"Bạn có thể phỏng đoán "quyền" sắp tới của dân Myanmar là gì ? - Ngôn luận? Tôn giáo? Sai hết. Đó là quyền làm chủ đất.

Tài Trần: Phần lớn những điều trái tai gai mắt hay vấn nạn trong xã hội VN hiện nay đều xuất phát từ chủ trương "đất đai thuộc sở hữu của toàn dân !?!" khiến nhiều người từng vào rừng sâu khai khẩn đất đai, có thể cả đời người của họ, đột nhiên nhận được thông báo "đất mà họ canh tác thuộc nhà nước". Các tỉ phú hay đại gia đã phất lên nhanh chóng-- như pháo thăng thiên vì đã lợi dụng những khe hở của chủ trương này: họ chỉ cần mua chuộc CQ địa phương*** là có thể làm chủ một vùng đất đắc địa để rồi phân lô bán nền. Với vốn liếng ban đầu này, họ tiếp tục mua chuộc địa phương để mua lại những mảnh đất khác với giá đất nông nghiệp, sau đó bán lại với giá đất thổ cư hay bán lại cho các nhà đầu tư nước ngoài. Sau đây là chánh sách của CP Myanmar về đất đai.

*** Cập nhật: gần như toàn bộ ban lãnh đạo tỉnh Bình Dương vừa đi tù vì mua bán đất đai!

===

"Bộ trưởng Soe Thein nói quyết tâm (push) trong năm tới là cấp chủ quyền về đất đai (deed land) cho công dân Myanmar – đã sống trên đó nhiều thế hệ, ngay cả KHÔNG có giấy chủ quyền (hold title). Ông nói hiệu quả thực tế của cấp chủ quyền về đất là ngăn ngừa những lợi ích vì tiền (moneyed interest), khi có người nhắm vào một khu vực để phát triển nhà đất và chỉ cần chạy chọt (waltz) đã chiếm hữu tài sản này, đôi khi dời người đã sống lâu năm trên đó. Khi việc cấp chủ quyền này hoàn tất, các nhà phát triển nhà đất vẫn có thể mua đất nhưng đầu tiên họ phải bồi thường cho chủ đất. (Người nước ngoài chỉ có thể thuê đất) .

Những chính phủ tước đoạt (usurp) quyền tư hữu thì gần như tước đoạt quyền được sống (right to life)... Khi sinh mạng và tài sản được chú ý và tôn trọng, những quyền như thờ phượng và phát biểu chính trị sẽ có nền tảng để phát triển". Dịch từ: myanmarburma.com

 MINH BẠCH TẠI MYANMAR .

Các thương lượng công khai trong KT và CT sẽ ích lợi cho mọi người . Dịch từ nguồn : http://www.myanmarburma.com/…/transparency-is-what-every-co… . . . MYAMAR CẦN MINH BẠCH . "Phần lớn những vấn đề của chúng ta phát sinh những tháng gần đây do chúng ta thiếu minh bạch, " bà Suu Kyi đã nói trong một hội nghị về kinh doanh ở Singapore. "Các thương lượng về KT đã thất bại, nhân dân yêu cầu những vấn đề này phải được sửa sai (be put right), do vậy sự minh bạch rất quan trọng." Bà nói, phải nối kết sự công khai trong KT với công khai trong CT. "Chúng ta cần các nhà lãnh đạo có đủ NIỀM TIN (confidence) ở chính họ về trong sạch và đủ LƯƠNG THIỆN để chấp nhận những chỉ trích." Trong suốt hay minh bạch (transparency) là một tính chất vật lý, có nghĩa mọi thứ có thể nhìn xuyên qua. Áp dụng vào CT và KT, có nghĩa, mọi giao dịch phải tiến hành CÔNG KHAI và mọi thỏa thuận/thương lượng đạt được phải TRƯỚC MẮT mọi người. Ngược lại với nó: mọi công việc CT và KT được tiến hành ngoài tầm mắt của dân--hay nói tắt, thương lượng MỜ ÁM. Hậu quả là kinh tế THÂN HỮU (cronyism). KT thân hữu là KT giữa ông A có quyền lực hay (thân nhân B hay bạn bè C của ông A) với bạn bè hay cánh hẩu D của họ. Họ hưởng lợi nhiều hơn là họ có thể hưởng, thông thường trên khốn khó của dân. Dân Miến quá quen với những thương lượng cánh hẩu trong KT và CT. CP cải cách của TT Thein Sein đã có nhiều tiến bộ lớn (huge stride) như công khai hóa sự vận hành (process) của CP để cho công chúng có thể quan sát/xem xét. Điều này đã được làm qua những cải cách độc đáo (champion) trong bộ máy chính quyền và hủy bỏ những thương lượng--với một nhà thầu tham dự--chỉ có lợi cho một số ít. Một thương lượng như vậy đã xảy ra ở một mỏ đồng, khai thác liên doanh bởi một cty làm chủ bởi vài tướng Miến và một tập đoàn (consortium) TQ. Lúc đầu, CP Myanmar chỉ hưởng 4/100 lợi tức từ hợp đồng này; sau khi chỉnh sửa, 51/100 lợi tức đã chảy vào CP. Tuy vậy, một công ty bạn (companion) với cty đó--khai thác cẩm thạch (jade)--đã vận hành LẬU đến nỗi phần lớn ngọc, bị cáo buộc (allegedly) chạy vào TQ mà ko báo cáo. Rất nhiều tiền đã chạy vào vài thân hữu trong CP hơn là vào két sắt (coffer) của CP ở Nay Pyi Taw (thủ đô Myanmar). Cải cách ko bao giờ đến dễ dàng. Thiếu minh bạch là một trong những tội lỗi độc hại (pernicious) nhứt mà bất cứ xã hội nào cũng có thể có, và Myanmar chưa hoàn toàn trừ khử hết. Nhưng quá trình (cải cách) này tiếp tục diễn ra. Những giao dịch sẽ trở nên ngày càng công khai và thành thông lệ (all the time). Bạn sẽ thấy điều này.

"Bạn có thể phỏng đoán 'quyền' sắp tới của dân Myanmar là gì? - Ngôn luận? Tôn giáo? Sai hết. Đó là quyền làm chủ đất".

Tài Trần: Phần lớn những điều trái tai gai mắt hay vấn nạn trong xã hội VN hiện nay đều xuất phát từ chủ trương "đất đai thuộc sở hữu của toàn dân !?!" khiến nhiều người vào rừng sâu khai khẩn đất đai, có thể cả đời người của họ, đột nhiên nhận được thông báo "đất mà họ canh tác thuộc nhà nước". Cái chết của nhiều người trong gđ cụ Lê Đình Kình cũng là hậu quả của chủ trương này. Các ông trùm về địa ốc đã làm giàu nhanh chóng vì đã lợi dụng những khe hở của chủ trương này: họ chỉ cần mua chuộc CQ địa phương là có thể làm chủ một vùng đất đắc địa để rồi phân lô bán nền. Với vốn liếng ban đầu này, họ tiếp tục mua chuộc các địa phương để mua lại những mảnh đất khác với giá đất nông nghiệp, sau đó bán lại với giá đất thổ cư hay bán lại cho các nhà đầu tư nước ngoài. Sau đây là chánh sách của CP Myanmar về đất đai.

===== "Bộ trưởng Soe Thein nói quyết tâm (push) trong năm tới là cấp chủ quyền về đất đai (deed land) cho công dân Myanmar – đã sống trên đó nhiều thế hệ, ngay cả ko có giấy chủ quyền (hold title). Ông nói hiệu quả thực tế của cấp chủ quyền về đất là ngăn ngừa những lợi ích vì tiền (moneyed interest), khi có người nhắm vào một khu vực để phát triển nhà đất và chỉ cần chạy chọt (waltz) đã chiếm hữu tài sản này, đôi khi dời người đã sống lâu năm trên đó. Khi việc cấp chủ quyền này hoàn tất, các nhà phát triển nhà đất vẫn có thể mua đất nhưng đầu tiên họ phải bồi thường cho chủ đất. (Người nước ngoài chỉ có thể thuê đất). Những chính phủ tước đoạt (usurp) quyền tư hữu thì gần như tước đoạt quyền được sống (right to life)... Khi sinh mạng và tài sản được chú ý và tôn trọng, những quyền như thờ phượng và phát biểu chính trị sẽ có nền tảng để phát triển". Dịch từ: myanmarburma.com

The Jungle Surgeon of Myanmar - Witness

THẾ GIỚI ĐÃ ÁP DỤNG ĐIỀU NÀY , CHỈ CÓ VN VÀ VÀI NƯỚC CS KHÁC VẪN CHƯA ÁP DỤNG .

Cấp giấy chủ quyền đất cho dân : bài học về dân chủ tại Miến . 

Dịch từ nguồn : http://www.myanmarburma.com/…/a-lesson-in-democracy-citizen… . Ngày 6 Dec 2013 .
"Bạn có thể phỏng đoán 'quyền' sắp tới của dân Myanmar là gì ? Đó là 1 đặc quyền cốt lõi mà mọi công dân của mọi nước trân trọng/yêu mến . Ngôn luận ? Tôn giáo ? Sai hết . Đó là QUYỀN LÀM CHỦ ĐẤT .
Bộ trưởng VP của Tổng thống Thein Sein đã nói về ý nghĩa của việc sở hửu đất trong 1 cuộc phỏng vấn với truyền thông Á châu . BT Soe Thane/Thein nói quyết tâm (push) trong năm tới là cấp CHỦ QUYỀN VỀ ĐẤT ĐAI (deed land) cho công dân Myanmar – đã sống trên đó nhiều thế hệ , ngay cả không có giấy chủ quyền (hold title) .
Ông nói hiệu quả thực tế của cấp chủ quyền về đất là ngăn ngừa những lợi ích vì tiền (moneyed interest) , khi (có người) nhắm vào 1 khu vực để phát triển (nhà đất) và chỉ cần chạy chọt (waltz) đã chiếm hửu tài sản này , đôi khi di dời ng đã sống lâu năm trên đó . (Xẩy ra thường xuyên ở VN .-Tài) .
Khi việc cấp chủ quyền này hoàn tất , các nhà phát triển (nhà đất) vẫn có thể mua đất nhưng đầu tiên họ phải bồi thường cho chủ đất . (Người nước ngoài chỉ có thể thuê đất) .
“ Nếu chúng tôi ko làm được điều này , chỉ có tổng thống cải cách ; còn phần còn lại của đất nước , vẫn như cũ , “ ông Soe Thane nói .
Để chuẫn bị cho việc giao chủ quyền về đất trên đất nước rộng lớn này , BT nói ông sẽ đến hơn 300 của các TP đông dân của cả nước trong năm tới " để giải thích tầm quan trọng của dân chủ và cải cách . " Ông gọi đó là “sự phát triển (nhà đất) vì con người” (people-centered development) .
Tại sao cần giải thích dân chủ ? .
Những công dân ko phải là dân Miến đã quen với DC có thể tự hỏi tại sao cần giải thích , nhưng (lại rất cần) với dân tộc ít hay nhiều bị giam hảm (lock) trong 1 hệ thống phong kiến không-có-cơ-may-có-được bất kỳ hệ thống nào khác để so sánh. Thực tế , người dân đôi khi đã e dè chấp nhận DC vì (họ cho) đó là điều quá mới .
Ý tưởng về quyền tư hửu (property right) là chìa khóa để phát triển 1 nền DC không xa lạ gì với các nền DC phương Tây , khi họ hiểu rằng có 1 chổ để-gọi-là-nhà là điểm bắt đầu của tự do thực sự . Cộng với quyền tự do đi lại trên đất nước , quyền sở hửu đất giúp cho con người hiểu được ý nghỉa thực sự của “nhà' là gì .
Những CP tước đoạt (usurp) quyền tư hửu thì gần như tước đoạt quyền được sống (right to life) . Có hai điều thực tế và sống còn : đất đai và sinh mạng con người . Khi sinh mạng và tài sản được lưu tâm/chú ý và tôn trọng , những quyền như thờ phượng và phát biểu chính trị sẽ có nền tảng để phát triển .
Hãy ngã mũ chào chính quyền Thein Sein vì đã hiểu được tầm quan trọng của việc cho dân Myanmar hưởng lợi từ cải cách của đất nước khi giao cho họ chủ quyền về đất . Đó là 1 quyết định đột phá . "
NHẬN XÉT : Hầu như các bất công xã hội , hố ngăn cách giàu nghèo ngày càng rộng ra tại VN là do CP không công nhận QUYỀN LÀM CHỦ mảnh đất/vườn mà người dân đang cư ngụ hay canh tác . Khi nhà đầu tư thấy mảnh đất nào có giá trị để đầu tư xây resort , khách sạn , sân golf , v.v... họ sẽ hối lộ CQ địa phương để mua lại với giá rẻ mạt , sau đó bán giá cao .
Bất ổn xã hội cũng xuất phát từ đây với hàng chục ngàn hay hàng trăm ngàn dân oan có mặt khắp nơi trên đất nước . 
Năm 1967 , khi cần xây căn cứ lớn để chứa 1 SĐ tại tỉnh Định Tường , người Mỹ , vì ko muốn di dời dân để lấy đất lặp căn cứ , họ đã chọn một vùng đầm lầy (swampland) hoang hóa , không người ở - cách Mỹ Tho khoảng 8km : họ dùng máy xáng thổi bùn từ sông Tiền Giang để lập căn cứ này .
https://www.vietnam.ttu.edu/exhibits/foulke.php

DÂN VIỆT CÓ NẰM MƠ CŨNG KHÔNG THẤY .
I/ Myanmar nhờ Philippines huấn luyện về quản lý hành chánh (Administration Management) cho công chức mình . Học viện này của Phi đang dạy cho học viên Lào , sắp tới sẽ dạy cho công chức Miến : http://www.myanmarburma.com/…/let-manila-institute-help-pre… . 
Vì hiện nay , Miến đang thu hút mạnh mẽ đầu tư nước ngoài do nguồn tài nguyên dồi dào với rất nhiều loại mỏ khác nhau . Trước kia do cấm vận , gần như chỉ có TQ một mình một chợ , nay nhiều nước đã nhảy vào . Du khách nói , tài xế taxi rất thật thà , không 'chặt chém' du khách . . . đây cũng là lợi thế . Số du khách tăng 27/100 . . . những bãi biển vẫn còn vẽ hoang sơ , tinh khiết (pristine) . . . mới đây một đoàn SV và GS của ĐH công giáo Santa Clara , gần San Jose , Cali đã đi thăm và hết lời khen ngợi . . . Họ nói , Myanmar đã chuyển đổi nhanh chóng từ 1 đất nước ở giửa TK 20 sang thẳng TK 21 . . . Hạ tầng cơ sở thiếu thốn , cũ kỷ qua mấy thập kỷ cấm vận . . . Nhưng du khách ngoại quốc lại thích như vậy , như vậy nó mới phương xa (exotic) . Nước Thái lan thì lại quá hiện đại .
II/ Chuyện khó tin nhưng có thật : Liên hiệp Âu châu (EU) đang huấn luyện 200 cảnh sát Miến về TỰ CHẾ và TÔN TRỌNG dân (theo lời mời của TT Thein Sein) . http://www.myanmarburma.com/…/protests-police-learning-rest… . Họ còn học tập tấm gương của Thụy Sĩ và Mông Cổ trên những lãnh vực khác . Họ đang đi ĐÔI HIA BảY DẶM !
"Việc huấn luyện (do EU đài thọ) bắt đầu từ tháng 11 ; sau khi TT Thein Sein phản đối (object) việc đáp ứng nặng tay của CS đối với 1 biểu tình ôn hòa gần 1 mỏ đồng 1 năm trước đây . Có cả sư bị thương . (TT lại phản đối việc CS đánh dân , sao kỳ vậy . - Tài) . 
Một UB độc lập do bà Suu Kyi thành lập đã xác nhận CS tấn công mà không có TRÁT TÒA (warrant) ; UB đề nghị phải huấn luyện CS . Sau bản báo cáo của UB này , là sự bùng nổ của quyền TỰ DO NGÔN LUẬN , mà ko sợ bị trả thù/trừng phạt (reprisal) .
"CS chúng tôi rất yếu về cách kiểm soát đám đông và cần được HL để giao tiếp với dân, " thiếu tá Tun Lin nói ; ông là 1 HV của khóa HL này . Tất cả các SQ cảnh sát và các vị thanh tra CS của Myanmar đc yêu cầu hoàn tất chương trình này , họ được học về các quyền của công dân và cách giao tiếp " . 

MINH BẠCH TẠI MYANMAR .
Các thương lượng công khai trong KT và CT sẽ ích lợi cho mọi người .
Dịch từ nguồn : http://www.myanmarburma.com/…/transparency-is-what-every-co…
. . .
MYAMAR CẦN MINH BẠCH .
"Phần lớn những vấn đề của chúng ta phát sinh những tháng gần đây do chúng ta thiếu minh bạch, " bà Suu Kyi đã nói trong một hội nghị về kinh doanh ở Singapore. "Các thương lượng về KT đã thất bại, nhân dân yêu cầu những vấn đề này phải được sửa sai (be put right), do vậy sự minh bạch rất quan trong."
Bà nói, phải nối kết sự công khai trong KT với công khai trong CT. "Chúng ta cần các nhà lãnh đạo có đủ NIỀM TIN (confidence) ở chính họ về trong sạch và đủ LƯƠNG THIỆN để chấp nhận những chỉ trích."
Trong suốt hay minh bạch (transparency) là một tính chất vật lý, có nghĩa mọi thứ có thể nhìn xuyên qua . Áp dụng vào CT và KT, có nghĩa, mọi giao dịch phải tiến hành CÔNG KHAI và mọi thỏa thuận/thương lượng đạt được phải TRƯỚC MẮT mọi người. Ngược lại với nó: mọi công việc CT và KT được tiến hành ngoài tầm mắt của dân--hay nói tắt, thương lượng MỜ ÁM.
Hậu quả là kinh tế THÂN HỮU (cronyism).
KT thân hữu là KT giữa ông A có quyền lực hay (thân nhân B hay bạn bè C của ông A) với bạn bè hay cánh hẩu D của họ. Họ hưởng lợi nhiều hơn là họ có thể hưởng, thông thường trên khốn khó của dân. Dân Miến quá quen với những thương lượng cánh hẩu trong KT và CT.
CP cải cách của TT Thein Sein đã có nhiều tiến bộ lớn (huge stride) như công khai hóa sự vận hành (process) của CP để cho công chúng có thể quan sát/xem xét. Điều này đã được làm qua những cải cách độc đáo (champion) trong bộ máy chính quyền và hủy bỏ những thương lượng--với một nhà thầu tham dự--chỉ có lợi cho một số ít.
Một thương lượng như vậy đã xảy ra ở một mỏ đồng, khai thác liên doanh bởi một cty làm chủ bởi vài tướng Miến và một tập đoàn (consortium) TQ. Lúc đầu, CP Myanmar chỉ hưởng 4/100 lợi tức từ hợp đồng này; sau khi chỉnh sửa, 51/100 lợi tức đã chảy vào CP.
Tuy vậy, một công ty bạn (companion) với cty đó-- khai thác cẩm thạch (jade)--đã vận hành LẬU đến nỗi phần lớn ngọc, bị cáo buộc (allegedly) chạy vào TQ mà ko báo cáo. Rất nhiều tiền đã chạy vào vài thân hữu trong CP hơn là vào két sắt (coffer) của CP ở Nay Pyi Taw (thủ đô Myanmar).
Cải cách ko bao giờ đến dễ dàng. Thiếu minh bạch là một trong những tội lỗi độc hại (pernicious) nhứt mà bất cứ xã hội nào cũng có thể có, và Myanmar chưa hoàn toàn trừ khử hết. Nhưng quá trình (cải cách) này tiếp tục diễn ra. Những giao dịch sẽ trở nên ngày càng công khai và thành thông lệ (all the time). Bạn sẽ thấy điều này.

Myanmar : để mở cánh cửa mở ra Ấn Độ Dương , TQ đã thương lượng với nước này để xây xa lộ (đi từ Vân Nam đến các hải cảng trên bờ Tây của Myanmar) . Dầu hỏa từ Trung Đông , thay vì qua eo biển Malacca đầy bất trắc , có thể cập bến cảng ở bờ Tây sau đó chuyển về tỉnh Vân Nam qua đường ống dẩn (pipeline) , xem hình .

ỐNG DẨN DẦU DỰ TRÙ ĐI XUYÊN MYANMAR TỚI TỈNH VÂN NAM 

THÔNG TIN VỀ MYANMAR

ĐƯỜNG DẨN DẦU VÀ KHÍ ĐỐT .

CÁC CHŨNG TỘC TẠI ĐÔNG BẮC ẤN ĐỘ/BẮC MYANMAR/TÂY NAM TQ .

CÁC CHŨNG TỘC TẠI MYANMAR

BẢN ĐỒ TQ

MYANMAR TRONG ĐỆ NHỊ THẾ CHIẾN VỚI CON ĐƯỜNG MIẾN ĐIỆN ĐỂ TIẾP TẾ CHO QUỐC DÂN ĐẢNG KHÁNG NHẬT .

DỰ ÁN CỦA ĐỆ 2 THẾ CHIẾN : ĐƯỜNG MIẾN ĐIỆN (LEDO ROAD/STILLWELL ROAD) - TIỀN THÂN CỦA DỰ ÁN BMIC : HÀNH LANG BANGLADESH-MYANMAR-ẤN ĐỘ-TQ

CON ĐƯỜNG MIẾN ĐIỆN

CÁC CUỘC HÀNH QUÂN BẮC MIẾN ĐIỆN , ĐẦU NĂM 1944 .

KHÔNG BIẾT BAO GIỜ , VIỆT NAM CÓ MỘT CUỘC BẦU CỬ QUỐC HỘI LẬP HIẾN NHƯ THẾ NÀY , CÓ SỰ GIÁM SÁT QUỐC TẾ , VỚI CÁC CUỘC VẬN ĐỘNG TRANH CỬ TRONG HÒA BÌNH , TRẬT TỰ , TÔN TRỌNG LUẬT PHÁP .

BÀ SUU KYI ĐANG VẬN ĐỘNG TRANH CỬ CHO LIÊN ĐOÀN QUỐC GIA VÌ DÂN CHỦ TRONG KỲ BẦU CỬ QUỐC HỘI DỰ ĐỊNH TỔ CHỨC VÀO THÁNG 4 .

 Dùng kính Google trong khi mổ .

- Mấy lúc này , thỉnh thoảng tôi làm PR - không lương - cho các sản phẩm độc đáo , như hôm nay là Google Glass .
- Tuy là dân ngoại đạo (ko phải là dân y khoa như các toubib) nhưng do đam mê về KHKT nên tôi đã vượt qua trở ngại về thuật ngữ y khoa (medical terms) để dịch các bài về đề tài này .

"Chen Yunfeng , BS trưởng về chỉnh hình tại BV nhân dân thứ sáu của Thượng hải , đã đeo kính Google (H.1) trong khi tiến hành mổ để cố định bên trong (internal fixation surgery , H.2) cho 1 XƯƠNG QUAY NGOẠI BIÊN * bị vở vụn (comminuted fracture of distal radius , H.3 , 4 và 5) trên 1 BN 55 tuổi vào ngày 13/8 . Thiết bị này cho phép các BS về mổ xẻ ở TH , Hongkong , Singapore , Âu châu và nhiều nơi khác trên TG thấy TRỌN VẸN (first-person perspective) và TRỰC TIẾP (in real-time) cuộc giải phẩu này qua laptop hay Đ.T.D.Đ , theo tờ Bưu điện Buổi sáng T.H. .
"Thiết bị nhẹ như 1 cặp kính ko gọng , siêu-mỏng dù có bộ vi xử lý cực mạnh," BS Chen nói . Việc gửi hình ảnh khắp thế giới rất đơn giản bằng cách bấm 1 nút trên kính để kích hoạt camera . Hình ảnh sẽ tải lên đám mây dữ liệu (cloud storage) , dễ dàng truy cập qua Wi-Fi ở khắp TG .
"Hình ảnh - cung cấp bởi kính Google - cho thấy 1 cách rỏ ràng những miếng xương gẩy và sự biến dạng của xương , " theo BS Zhang Changqin , PGĐ BV .
Những cuộc mổ xẻ nếu đc quay phim và phát đi theo kiểu truyền thống sẽ rất phức tạp vì phải bảo đảm có chổ cho camera và nhân viên quay phim ; và phải đạt tiêu chuẩn vệ sinh phòng mổ , theo GS Chai Yimin , GĐ khoa chỉnh hình của BV . Ngay cả 1 trong phòng mổ có sẳn camera tối tân , "kỷ năng mổ xẻ của BS cũng ko thể đc quan sát hoàn toàn do hạn chế của góc quay."
Dịch từ Wantchinatimes ngày 15.8.14 . Ngoài H.1 từ website này , 4 hình còn lại đều từ nơi khác trên mạng .
http://www.wantchinatimes.com/news-subclass-cnt.aspx?id=20140815000149&cid=1103
* Phần xương quay nằm gần xương cổ tay (wrist bone) .

(5 photos)

LikeLike · · Promote · Share

Peggy Yu Yu : đồng sáng lập của Dangdang , cty bán lẻ trên mạng của TQ .
Những giá trị cũng là quan trọng nhứt trong đầu của Peggy Yu Yu , mà con trai bà , Xander , ko dùng đủa và ăn sáng ở McDonald mỗi sáng . Lúc 14 t , nó làm 1 phim hài , mà diễn viên chỉ đứng (stand-up comedy) và làm chủ 1 tiệm nhỏ của riêng nó . Bà Yu , 46 t , CEO của đế chế bán lẻ trên mạng Dangdang , với tài sản ròng của cá nhân khoảng 330 triệu đô đã nói với tôi hầu như ko che dấu (barely concealed) bên tách trà trong vp toàn kiếng của bà tại BK . "Nó có đầu óc k.doanh , rất độc lập , nó và tôi truyền cảm hứng cho nhau" .
Tuổi thơ của Yu thì dữ dội hơn Xander . Dù cho bà luôn nhứt lớp , "nhứt hay nhì khối lớp của 240 hs . . . Tôi ko bao giờ vừa lòng cha mẹ . Nếu tôi ko đũ 100 trong môn nào , tôi sẽ khóc" . Bị bách hại (persecute) trong CM văn hóa , họ đã làm điều ấy với bà : "Khi tôi làm điều sai , họ bắt tôi viết bản tự kiểm và dán lên tường" . . .
Bà đã trở về TQ sau thời gian ở Tây phương . Lúc đầu , Yu đã tiếp xúc với "Tây" khi là sv tại BK , khi bà dạy kèm cho ng Mỹ . "Họ là 1 nhóm hạnh phúc , " bà nhớ lại , "điều đó làm tôi muốn gần họ hơn." Năm 1987 , bà có cơ hội đi thăm nước Mỹ . ' Lúc nào có t.gian , tôi gọi phone từ sảnh của KS để xem có ĐH nào muốn phỏng vấn tôi . . . Tôi cần nhảy từ TQ tới Mỹ ; tôi ko biết nơi đó là gì . Yu bắt đầu ở đh Oregon và sau đó lấy MBA , (cao học về quản trị kinh doanh) tại trường kinh doanh Stern của đh New York .
Tại Mỹ , bà đã mê say với chủ nghĩa tiêu thụ phương tây . "Nếu tôi muốn mua giày hay q.áo hay t.phẩm , tôi có nhiều c.lựa ." Tại TQ , "ko có chọn lựa , đi mua sắm là tẻ nhạt" . Vào 1995 , trong khi làm tại Wall Street , bà nghe rằng Amazon sẽ bán hàng trên mạng . Bị hấp dẫn (intrigue) , bà mua vài món - và mê luôn . Năm kế , bà gặp ng chồng t.lai , nhà xuất bản và doanh nhanh Li Guoqing đầy tham vọng  . Họ cùng lập Dangdang vào 1999 tại BK . Như Amazon , lúc đầu Dangdang chỉ bán sách nhưng từ từ phát triển . "Tôi ko đặt ra (set out) là mình phải giàu , tôi chỉ muốn lập lại (dupplicate) kinh nghiệm mua bán hạnh phúc của tôi với ng khác tại TQ" .
Dù cho tình cảm với nước Mỹ , bà nhấn mạnh rằng ng phụ nữ làm việc tại TQ có lợi thế hơn đồng nghiệp Mỹ . "TQ có hạ tầng cơ sở xã hội mà Mỹ ko có , như ng giúp việc rẻ và truyền thống ông bà trông cháu ."
Dịch từ : NEWSWEEK Mar 12 , 2012 . 

Peggy Yu Yu đã yêu chủ nghĩa tiêu thị phương Tây và muốn lập lại (dupplicate) kinh nghiệm mua bán hạnh phúc của bà với ng khác tại TQ . 

Bà Zhang Xin , sinh ngày 24 - 8 - 1965 .

Vì ngày sanh là 24/8 , theo Lý Thuyết Số (Numerology) , bà chịu tác động của số 24 , mà ý nghĩa như sau , dịch từ Star Signs của bà Linda Goodman .


                                Ý NGHĨA CỦA SỐ 24
          
                    TÌNH YÊU - TIỀN - SỰ SÁNG TẠO

Người hoặc thực thể này là những người hưởng phúc đức , mà họ đã tạo ra từ nhiều kiếp . Họ được sự giúp đở cũng như có bạn bè giử QUYỀN CAO , CHỨC TRỌNG . Họ đạt THÀNH CÔNG LỚN về tài chánh , và có được hạnh phúc trong tình yêu . Họ thành đạt trong các ngành văn chương , luật pháp , nghệ thuật , và có sự hấp dẫn mãnh liệt đối với người khác phái .
Họ không nên BUÔNG THẢ , ĐAM MÊ trong các thú vui trần thế và một sự KIÊU CĂNG nào đó trong tình yêu , trong nhửng vấn đề tài chánh , nghề nghiệp ; bởi vì mọi thứ đều đến với họ DỄ DÀNG NHƯ TRỞ BÀN TAY  . Nên khôn ngoan nhớ rằng nếu thực thể hay cá nhân này quá BUÔNG THẢ  trong kiếp này  , họ sẽ mang số 18 hay một ngày sinh xấu trong kiếp sau .
Người hay thực thể này không nên làm hỏng những ích lợi của số 23 hoặc 24 , và cũng không nên để sự may mắn này dẫn đến sự ÍCH KỶ hoặc một thái độ COI THƯỜNG những giá trị tâm linh . Phải nên tránh sự CÁM DỖ của đắm say trong nhục dục lệch lạc ; cũng như khuynh hướng SA ĐỌA DƯỚI MỌI HÌNH THỨC (the templation to indulge in promiscuity must be avoided ; likewise a tendency to overindulgence of all kinds ) . 
(Dịch từ trang 202 của sách đã dẫn ) .

Tỉ phú địa ốc ZHANG XIN hay câu chuyện về tay trắng làm nên sự nghiệp .

- Kiếp trước bà đã học nhiều và giúp đở nhiều ng ; kiếp này bà đã có học vị cao , chổ làm tốt và được những ng - mà bà đã giúp trong kiếp trước - nay trả ơn bằng cách giúp đở , yêu thương bà . 
- Từ đó , có thể suy luận : Nếu bạn gặp ng hay gây khó khăn , làm khổ , hay thù ghét bạn , thì phải hiểu rằng chính họ từng là kẻ thù của bạn trong kiếp trước . 
- Khi TỚI THỜI , ngồi ở nhà cũng có ng đến đưa tiền cho mượn hay nhờ bạn làm việc này việc kia tới tấp . Khi HẾT THỜI  , chạy khắp nơi "như con chó đói" , cũng ko ai giao việc . Tôi đã trải qua 2 tình trạng này . 
- Cuộc đời ba nổi bảy chìm : ng còn phước chìm xong còn nổi , kẻ hết phước  thì chìm luôn . 

Bà ta ra đời tại Bắc kinh năm 1965 . Năm kế , Mao phát động CM  Văn hóa , hàng triệu ng , gồm trí thức và ng bất đồng (dissident) trong đảng , bị thanh trừng (purge) hay bị cưởng bách đi về vùng quê xa vắng . Trẻ em đc cổ vũ (encourage)  tố cha mẹ và thày là phản CM . Trở lại BK vào lúc 7 t (1972) , Zhang nhớ lại phải ngủ trên bàn làm việc , dùng sách làm gối . Lúc 14 t (1979) , cô ta đi Hongkong với mẹ , và trong 5 năm , cô đã làm  1 nhà máy ban ngày , đi học ban đêm .
"Tôi đã là 1 đứa trẻ khổ sở , " bà  ta nói . Với áo jacket bằng da thuộc (cropped leather) sang trọng và nụ cười dễ lan truyền (infectious) , ng đồng sáng lập của đế chế địa ốc Soho China trị giá 4,6 TỈ ĐÔ ngày nay là 1 kết hợp kỳ cục (odd) của tính toán có cân nhắc (measured) và tính thanh thoát/ko gò bó ấm áp (warm spontaneity) . "Mẹ tôi vất vã/gian khổ chở tôi đến trường . Thế hệ đó đã ko biết làm sao bày tỏ tình thương" .
"Nhưng đó ko chỉ riêng tôi . Tất cã TQ lúc đó là như vậy , tôi ko nghĩ ai đc hạnh phúc . Nếu bạn xem các ảnh vào thời đó , ko ai mĩm cười ." Bà nhắc tới họa sỉ đương đại Zhang Xiaogang , đã vẽ những bộ mặt "lạnh lẽo/chán nản (cold)  , ko cảm xúc" . "Rất đúng với gì mà tôi đã trải qua" .  
Lúc 20 t , ko còn gì để mất (desperate to escape) , Zhang đã đi sang Anh (1) mang theo ko ngoài (with barely more than) 1 tự điển , 1 chảo (wok) , và 1 con dao . "Ngay giây phút ĐẦU TIÊN tới Anh mọi thứ đã thay đổi ' , bà nói .
Lúc ở TQ , ko ai nghĩ rằng 1 ng như tôi có thể vào ĐH . Nhưng ở Anh , ai là ng ko muốn vào ĐH ? Nếu bạn ko có tiền , bạn có thể xin trợ cấp (grant) .
Thế là bắt đầu cuộc tình của Zhang với phương tây . Tại đh Sussex , "Tôi đọc rất nhiều về sử , triết - Tôi yêu kịch nghệ . Tôi đã du lịch và chìm đắm (immerse) trong văn hóa phương Tây của Thời đại Soi sáng (Enlightenment) . Năm 1992 , 1 năm sau khi t.nghiệp tại Cambridge với M.A. về kinh tế  , bà làm cho Goldman Sachs tại Wall Street ở NY .
Nhưng Zhang ao ước/mong mõi (yearn) trở lại TQ . Năm 1994 , tại BK , bà đã gặp Pan Shiyi , 1 đại gia mới phất (budding tycoon) về địa ốc - từng xuất thân từ địa vị nghèo hèn , ng đã từng TRÚNG LỚN (score big) nhờ suy đoán về bong bóng địa ốc ban đầu của TQ . 4 ngày sau , Pan đề nghị cưới (Zhang) . Năm kế , cả 2 thành lập 1 cty sau này là Soho China . (còn tiếp) . 

(1) : Để dành tiền du học , bà làm 5 năm trong 1 xí nghiệp nhỏ làm quần áo và đồ đ.tử . Bà mô tả , "điều kiện làm việc cũng như ở Hoa lục ngày nay" .
 Lúc 19 t , bà để dành đủ tiền để mua vé máy bay tới London cũng như lo cho mình - để học tiếng Anh tại trường dạy về văn phòng . Sau đó bà học KT tại ĐH Sussex . (theo wiki) .
 

Bà ZHANG XIN ngồi bên phải

15 PHỤ NỮ ĐANG THAY ĐỔI THẾ GIỚI NGAY BÂY GIỜ (BÌNH CHỌN CỦA BÁO PEOPLE *) .

A/ NHỮNG TẦM NHÌN CHIẾN LƯỢC NÀY ĐÃ CẢI THIỆN CUỘC SỐNG CỦA HÀNG TRIỆU NG TRÊN TOÀN CẦU .
(Theo yêu cầu của 1 ng quen  , tôi dịch toàn bộ bài này - đã post vắn tắt hôm qua) .

1/ TÀI TỬ NHÀ HOẠT ĐỘNG : Angelina Jolie , 39 t . Dấn thân hết mình cho ng tị nạn từ 2001 , và nay là Đặc Sứ của LHQ , bà và N.T. Anh William Hague sẽ đồng chủ tịch 1 thượng đỉnh về bạo lực tình dục trong thời chiến . "Tôi thích hoạt động trong lãnh vực này," bà nói với báo PEOPLE .
2/ NỮ SINH :  Malala Yousafzai , 16 t , Pakistan . Bị bắn bởi Taliban vào tháng 10 2012 , Yousafzai đã đẩy mạnh (step up) cuộc tranh đấu cho giáo dục và bình đẳng cho các em gái , đã gọi những kẻ bắt cóc trẻ em Nigeria là "những chị em của tôi."
3/ LỰC LƯỢNG : Oprah Winfrey , 60 . Tiêu biểu cho sự bác ái của giới nghệ sĩ , bà đã tặng 500 triệu đô cho đại nghĩa (cause) từ cứu trợ thiên tai đến giáo dục - và ngay cả tặng 1 trong những áo dạ tiệc (gown) cho 1 fan trên Twitter .
4/ NGƯỜI VẬN ĐỘNG CHO BÌNH ĐẲNG : Mary Bonauto , 53 t . Giám đốc dự án về dân quyền cho hội Những ng Ủng hộ và Bảo vệ cho Đồng tính Nam và Nữ và là 1 ng mẹ của 1 cặp song sinh với vợ là Jennifer Wiggins , Bonauto đã tạo cơ cấu hổ trợ cho hôn nhân đồng tính , nay đc hợp pháp tại 17 bang và D.C. Cựu DB Barney Frank gọi bà là Thurgood Marshall của cộng đồng LGBT . (Ông này phó chánh án TCPV Mỹ , từng tranh đấu chống kỳ thị chủng tộc) .
5/ THIÊN THẦN VỀ GD : Priscilla Chan , 29 t . Con của di dân Á.C. và ng đầu tiên trong gđ học ĐH , Chan - 1 BS nhi khoa và vợ của Mark Zuckernerg - đc xem như động cơ đằng sau sự hào phóng/đóng góp về GD của tỉ phú FB này . Hành động mới nhứt : tặng 120 triệu cho trường công tại San Francisco .
6/ NGƯỜI BẢO VỆ . Erin Merryn , 29 t . Hiếp bởi 1 hàng xóm khi mới 6 t , Merryn đã biến thảm kịch của mình thành cuộc chiến ko ngừng (restless) để trẻ em an toàn với các tên xâm hại tình dục (predator) . Nhờ các cố gắng lớn lao của Merryn , 12 bang đã thông qua luật buộc các trường phải áp dụng chương trình GD ngăn ngừa lạm dục tình dục .
7/ NGƯỜI MẸ CHỐNG BẠO LỰC TỪ SÚNG :
Shannon Watts , 43 t . Sau thảm kịch Sandy Hook , ng mẹ có 5 con ở bang Indianapolis đã lập hội Các Bà Mẹ Yêu cầu có Hành động về dùng Súng có Ý thức/Trách nhiệm tại Mỹ . Bà đã giúp thuyết phục Starbuck và các tiệm khác cấm đem súng vào tiệm và FB và Instagram ngăn ngừa trẻ em được thấy các bài về các tiệm bán súng .
8/ THIÊN TÀI VỀ MÁY TÍNH : Kimberley Bryant , 47 t . Bryant , 1 kỹ sư về kỹ thuật sinh học (biotech) tại San Francisco , đã lập Black Girls Code năm 2011 và đã giúp 2.500 em gái - trước đây đã ko được giáo dục đúng mức (underserved) trong lãnh vực kỷ thuật . Kỷ năng lập chương trình cho máy tính (code) , bà nói với báo Essence , "sẽ cho các em tiếp cận nhiều cơ hội hơn ."

B/ CÁC CHỌN LỰA CỦA HILLARY CLINTON .
Bà đã chọn 1 số phụ nữ mà cuộc sống của họ đã tác động tới bà .
9/ THỦ TƯỚNG : Angela Markel , 59 t . Ng phụ nữ đầu tiên đã giử chức TT Đức , nhà hóa học này đã tham chính năm 1990 "đã phá vở những ý kiến lỗi thời (shibboleth) về sự lãnh đạo của phụ nữ , " bà Clinton nói .
10/ NGƯỜI TIÊN PHONG : Ellen Johnson Sirleaf , 75 t . Phụ nữ đầu tiên tại Phi châu làm quốc trưởng , bà đã giúp Liberia xây dựng lại sau chiến tranh . Bà Clinton viết "bà đã làm hết sức để cung cấp nhà nước pháp quyền mà ng dân có thể tin tưởng/tin cậy." (còn tiếp) .
 Dịch từ PEOPLE June 16 2014 .

* Với 46.6 triệu độc giả , PEOPLE có lượng lưu hành lớn nhứt so với các tạp chí Mỹ . Chuyên đăng  tin tức của giới nghệ sĩ (nhưng ko giật gân như các báo lá cải/tabloid ) và những câu chuyện có tính nhân văn (human-related story) , theo wiki .

ĐƯỜNG XE LỬA KYAUKPYU-CÔN MINH BỊ ĐÌNH CHỈ .

Việc xây 1 đường sắt nối Kyaukpyu tại Myanmar và Côn Minh TQ đã hủy bỏ vào ngày thứ Sáu do chống đối từ công chúng , bộ Chuyên Chở Đường Sắt của Myanmar nói với Tập Đoàn Truyền Thông số 11 - có VP tại Yangon - vào ngày 20/7 .
Ảnh dưới chỉ có tính minh họa :

Xe cộ trên cầu bắt qua sông Honghe (Hồng Hà) tại tỉnh Vân Nam TQ , nằm trên xa lộ nối Côn Minh và Bangkok , chụp ngày 5/6/2014 . Nhiều xa lộ và đường sắt được xây để nối miền Nam TQ với các nước ĐNA .

TQ đã ký 1 ghi nhớ với Myanmar vào tháng 4/2011 để xây đường sắt Kyaukpyu-Côn Minh . Con đường dự trù sẽ đi ngang bang Rakhine , vùng Magway , vùng Mandalay và bang Shan trước khi vượt biên giới vào tỉnh Vân Nam ở tây nam TQ . Con đường này có quan trọng chiến lược đáng kể cho TQ thay vì phải đi tới  Eo Biển Malacca để tới Trung Đông .

Theo thỏa thuận , TQ bỏ ra (earmark) 20 tỉ USD để xây đường sắt này và sẽ có quyền quản lý và xử dụng trong 50 năm .
Tuy nhiên dự án này đã tạo ra sự CHỐNG ĐỐI  trong nước (Myanmar) từ người dân cũng như các TỔ CHỨC DÂN SỰ (civic) và việc xây dựng , mà Cty Kỷ Thuật Đường Sắt TQ dự kiến kéo dài 3 năm , đã không được tiến hành .
Ông Myint Wai , giám đốc của bộ Chuyên Chở Đường Sắt Myanmar , nói TQ đã ko gia hạn dự án này và để bản ghi nhớ hết hạn . Một nguồn tin từ Cty Kỷ Thuật Đường Sắt TQ nói với tờ Thời Báo Hoàn Cầu TQ rằng Bắc Kinh sẽ tôn trọng hoàn toàn ý kiến của công chúng Myanmar liên quan đến việc xây đường sắt này , dù không có trả lời chính thức nào từ CP Trung Quốc được đưa ra .
Dịch từ nguồn : Wantchinatimes .

Cách để tránh khỏi bị report khóa account facebook

Nguồn : FB Thy-Phuong Nguyen

Alô bà con!!!
Một trong những cách để tránh khỏi bị report khóa account facebook
Vào menu Thiết lập >> Bảo Mật >> Số liên lạc đáng tin cậy >> Chọn số liên lạc đáng tin cậy >> Chọn 3 tới 5 người bạn thân trong danh sách bạn bè >> Điền lại mật khẩu >> Xác nhận.

Khi bị report, facebook sẽ hỏi các tài khoản facebook đã chọn này để được xác nhận... nên phải chọn tài khoản của bạn thân tin tưởng, để sau khi được xác nhận, facebook sẽ không khóa account của mình.

TỪ GỐC LA-TIN và CỔ HY LẠP TRONG TIẾNG ANH , mà bạn có thể gặp hàng ngày .
Hôm nay chuyển qua đề tài ngôn ngữ và văn chương ; vì 2 món này có giá trị lâu dài , đặc biệt là văn chương . Có những câu châm ngôn có từ thời cổ Hy Lạp hay Cổ La Mã vẫn còn dùng ; như Vox Populi , Vox Deus .
Ông tổ của FB (Zuckerberg) rất giỏi về 2 tử ngữ này , ông có thể thuộc làu các câu thơ của HORACE .
Trong tiếng Anh hay Pháp , họ vay mượn rất nhiều từ (word) từ tiếng La-tin hay cổ HL , đặc biệt trong y khoa , toán , vật lý , hóa học , văn chương ,  v.v...
Sau đây là một số HẬU TỐ (suffix) gốc cổ HL và những từ ghép - mà bạn thường gặp .
1/ Phile  có nghĩa yêu thích . VD : Francophile (ng thích tiếng Pháp); pedophile (ng thích trẻ em, ấu dâm) , Anglophile (ng thích tiếng Anh) >  She is a Anglophile (cô ta rất thích tiếng Anh) . Hydrophile là thích hay hút nước > hydrophile cotton (bông gòn hút nước) , biblophile (người thích đọc sách) ,
2/ Phone có nghĩa là nói . VD : Canada and Australia are two  Anglophone country (CND và Úc là 2 nước nói tiếng Anh) . Vietnam is a Francophone country (VN là nước có nhiều ng nói tiếng Pháp) ./
3/ Phobe có nghĩa là ghét . VD : Anglophobe (người ghét người Anh) , Francophobe (người ghét người Pháp) , xenophobe (ng bài ngoại) , genophobe (người ghét phụ nữ) , chinophobe (ng ghét TQ)  .
4/ Phobia là sự sợ hải , ám ảnh . VD : xenophobia (sự sợ/ghét ng nước ngoài) , AQUAPHOBIA (sự sợ nước , nhiều trẻ con sợ nước lúc nhỏ) , ACROPHOBIA (chứng sợ nơi cao) , CLAUSTROPHOBIA (chứng sợ nới chật hẹp) .
5/ Cide có nghĩa giết . Ví dụ : homicide (kẻ sát nhân) , genocide (diệt chũng) , insecticide (thuốc trừ sâu) .
6/ Mania có nghĩa đam mê , thích thú quá đáng 1 thứ gì (gần như điên)  . VD : megalomania (chứng vĩ cuồng) , kleptomania (chứng ăn cắp vặt dù giàu có) , bibliomania (mê sách quá độ) .
(còn tiếp) .

DÙNG VERB NHƯ LÀ NOUN .

Those Irritating Verbs-as-Nouns

http://opinionator.blogs.nytimes.com/2013/03/30/those-irritating-verbs-as-nouns/

“Do you have a solve for this problem?” “Let’s all focus on the build.” “That’s the take-away from today’s seminar.” Or, to quote a song that was recently a No. 1 hit in Britain, “Would you let me see beneath your beautiful?”
If you find these sentences annoying, you are not alone. Each contains an example of nominalization: a word we are used to encountering as a verb or adjective that has been transmuted into a noun. Many of us dislike reading or hearing clusters of such nouns, and associate them with legalese, bureaucracy, corporate jive, advertising or the more hollow kinds of academic prose. Writing packed with nominalizations is commonly regarded as slovenly, obfuscatory, pretentious or merely ugly.
There are two types of nominalization. Type A involves a morphological change, namely suffixation: the verb “to investigate” produces the noun “investigation,” and “to nominalize” yields “nominalization.”
Type B is known as “zero derivation” — or, more straightforwardly, “conversion.” This is what has taken place in my opening illustrations: a word has been switched from verb into noun (or, in the last two cases, from adjective into noun), without the addition of a suffix.
Plenty of teachers discourage heavy use of the first type of nominalization. Students are urged to turn nouns of this kind back into verbs, as if undoing a conjurer’s temporary hoax. On this principle, “The violence was Ted’s retaliation for years of abuse” is better rendered as “Ted retaliated violently after years of abuse.”
The argument for doing this is that the first version is weaker: dynamic writing makes use of “stronger” verbs. Yet in practice there are times when we may want to phrase a matter in a way that is not so dynamic. Perhaps we feel the need to be tactful or cautious, to avoid emotiveness or the most naked kind of assertion. Type A nominalization can afford us flexibility as we try to structure what we say. It can also help us accentuate the main point we want to get across. Sure, it can be clunky, but sometimes it can be trenchant.
On the whole, it is Type B nominalization that really grates. “How can anybody use ‘sequester’ as a noun?” asks a friend. “The word is ‘sequestration,’ and if you say anything else you should be defenestrated.”
“I’ll look forward to the defenestrate,” I say, and he calls me something I’d sooner not repeat.
Grant Snider
Even in the face of such opprobrium, people continue to redeploy verbs as nouns. I am less interested in demonizing this than in thinking about the psychology behind what they are doing.
Why say “solve” rather than “solution”? One answer is that it gives an impression of freshness, by avoiding an everyday word. To some, “I have a solve” will sound jauntier and more pragmatic than “I have a solution.” It’s also more concise and less obviously Latinate (though the root of “solve” is the Latin solvere).
These aren’t necessarily virtues, but they can be. If I speak of “the magician’s reveal” rather than of “the magician’s moment of revelation,” I am evoking the thrill of this sudden unveiling or disclosure. The more traditional version is less immediate.
Using a Type B nominalization may also seem humorous and vivid. Thus, compare “that was an epic fail” (Type B nominalization), “that was an epic failure” (Type A nominalization) and “they failed to an epic degree” (neither).
There are other reasons for favoring nominalizations. They can have a distancing effect. “What is the ask?” is less personal than “What are they asking?” This form of words may improve our chances of eliciting a more objective response. It can also turn something amorphous into a discrete conceptual unit, of a kind that is easier to grasp or sounds more specific. Whatever I think of “what is the ask?” it focuses me on what’s at stake.
Some regard unwieldy nominalizations as alarming evidence of the depraved zeitgeist. But the phenomenon itself is hardly new. For instance, “solve” as a noun is found in the 18th century, and the noun “fail” is older than “failure” (which effectively supplanted it).
“Reveal” has been used as a noun since the 16th century. Even in its narrow broadcasting context, as a term for the final revelation at the end of a show, it has been around since the 1950s.
“Ask” has been used as a noun for a thousand years — though the way we most often encounter it today, with a modifier (“a big ask”), is a 1980s development.

Related in Draft

• Helen Sword: Zombie Nouns

It is easy to decry nominalization. I don’t feel that a writer is doing me any favors when he expresses himself thus: “The successful implementation of the scheme was a validation of the exertions involved in its conception.” There are crisper ways to say this. And yes, while we’re about it, I don’t actually care for “Do you have a solve?”
Still, it is simplistic to have a blanket policy of avoiding and condemning nominalizations. Even when critics couch their antipathy in a language of clinical reasonableness, they are expressing an aesthetic judgment.
Aesthetics will always play a part in the decisions we make about how to express ourselves — and in our assessment of other people’s expression — but sometimes we need to do things that are aesthetically unpleasant in order to achieve other effects, be they polemical or diplomatic.

BÀI THỨ HAI , CỦA CÙNG TÁC GIẢ :

In my previous essay, I wrote about nominalization — the deployment as nouns of words we mostly expect to encounter as verbs or adjectives. Aware of many people’s tendency to vilify this kind of usage, I speculated about the psychology behind it. I was interested in thinking about why someone might prefer “Do you have a solve for this problem?” to “Can you solve this problem?”
Like many of the readers who commented, I find that some nominalizations are useful and others are jarring. I can accept that language changes (and has to change) without necessarily cherishing all manifestations of that change. I don’t shudder when I see or hear “This year’s spend is excessive” and “Her book was a good read,” even though I can think of other, perhaps more elegant ways of saying these things. On the other hand, “There is no undo for that” strikes me as infelicitous, and I am still not completely comfortable with the use of the noun “disconnect” as a synonym for “disparity” or “discrepancy” — although it has been around since the 1980s.
In some cases a nominalization is the specialist vocabulary of a particular profession or community: it has connotations of expertise and — less often — of an insider’s self-regard. For instance, people who work in software talk about the “build,” and I recently heard a real estate agent speak of creating a “seduce” for property. When these terms of art gain wider currency, it is largely because nonspecialists are eager to seem conversant with the ins and outs of an esoteric subject. Sometimes we adopt such terms in a jocular or satirical spirit — but end up using them without a whiff of irony.
In the last couple of decades, many condensed forms of expression have achieved currency thanks to the spread of electronic communication: when we bash out e-mails and text messages, we feel the need for speed. Several readers made this point. Nominalizations allow us to pack the information in our sentences more densely. This urgency comes in other guises: nouns get verbed as often as verbs get nouned. (I had to go and lie down after writing that.)
What I didn’t discuss in my first post was the dark side of nominalization. It’s not just that nominalization can sap the vitality of one’s speech or prose; it can also eliminate context and mask any sense of agency. Furthermore, it can make something that is nebulous or fuzzy seem stable, mechanical and precisely defined. That may sound like a virtue, but it’s really a way of repudiating ambiguity and complexity.

Related in Draft

• Henry Hitchings: Those Irritating Verbs-as-Nouns

• Helen Sword: Zombie Nouns

Nominalizations give priority to actions rather than to the people responsible for them. Sometimes this is apt, perhaps because we don’t know who is responsible or because responsibility isn’t relevant. But often they conceal power relationships and reduce our sense of what’s truly involved in a transaction. As such, they are an instrument of manipulation, in politics and in business. They emphasize products and results, rather than the processes by which products and results are achieved.
I touched previously on “What is the ask?” As an alternative to “What are they asking?” or “What are we being asked to do?” this can seem crisp. It takes an aerial view of an issue. But it calculatedly omits reference to the people doing the asking, as a way of keeping their authority and power out of the question.
At the same time, by turning the act of asking into something narrow and impersonal, “What is the ask?” repositions a question as a command. It leaves little or no room for the “ask” to be refused. As a noun, “ask” is pretty much a synonym for “order.” Even when we retain details of agency — as in “What is their ask of us?” – the noun ossifies what could and should be a more dynamic process.
Compared with “What is the ask?” the question “What’s the take-away from today’s lecture?” may look harmless. Yet it minimizes audience members’ sense of their responsibility to absorb the lecture’s lessons. “What should I take away from today’s lecture?” is a question that betrays a cramped and probably exam-focused understanding of what it means to learn. But “What’s the take-away?” seems to represent education as a product rather than a practice. It invites an answer that’s a sound bite, a Styrofoam-sheathed portion of spice, a handy little package to be slavishly reproduced.
Such phrasing also curtails the lecturer’s role, making him or her not so much a source of ideas and a repository of intellectual trust as a purveyor of data packets. This may be an unhappy accident, or it may be strategic – perhaps a disavowal of the very notion that education is personal.
Nominalizations aren’t intrinsically either good or bad. Yet, used profusely, they strip the humanity out of what we write and say. They can also be furtively political. Their boosters see them as marvels of concision, but one person’s idea of streamlining is another’s idea of a specious and ethically doubtful simplicity.

Bản lĩnh cặp song sinh thời trang quyền lực

MaryKate và Ashley Olsen, 23 tuổi, luôn được coi là cặp sao sinh đôi thời trang, sành điệu và có vai trò quan trọng trong việc định hướng thời trang cho giới trẻ.

Cặp song sinh nổi tiếng nhất thế giới từ khi chưa đầy 1 tuổi nhờ vào vai chính trong một series truyền hình Full House. Khi chương trình này kết thúc vào năm 1995, Mary-Kate và Ashley Olsen đã trở thành những ngôi sao quốc tế. Kể từ đó, cặp đôi này luôn xuất hiện tại các buổi lễ thời trang, công chiếu phim, trao giải và trang bìa các tạp chí tuổi teen.

Lúc 6 tuổi , đâu có đẹp lắm !

Khi chưa đầy 10 tuổi, Mary-Kate và Ashley Olsen đã trở thành hai nhà sản xuất trẻ nhất mọi thời đại và có tên trong danh sách những triệu phú tự thân trẻ nhất thế giới.

Cặp song sinh này là một trong số các nhân vật ít ỏi dám từ bỏ sự nghiệp diễn xuất để đi theo tiếng gọi của thời trang. Mary-Kate và Ashley nhanh chóng chứng tỏ mình khác biệt từ phong cách mũ thủy thủ và thời trang đường phố boho-chic tới những bộ trang phục chuẩn mực trên thảm đỏ. Nếu cô em Ashley được coi như kẻ phá cách và bụi bặm thì cô chị Mary-Kate thì luôn hướng tới những biểu tượng kinh điển của thời trang.
Năm 2004, chị em họ trở thành CEO của công ty Dualstar. Cũng trong năm này, hai chị em được dành tặng một ngôi sao trên đại lộ Danh vọng, California, Mỹ và trở thành những siêu sao trẻ nhất đón nhận vinh dự này.

Năm 2006, Mary-Kate và Ashley Olsen đã tung ra dòng sản phẩm The Row, lấy cảm hứng từ con đường Savile Row ở London. The Row được bán tại các cửa hàng cao cấp trên toàn thế giới như Barneys, Maxfield và Brown’s… Hiện nay The Row có mặt tại 3000 cửa hàng tại Mỹ và 5.300 cửa hàng trên toàn cầu.
Nhãn hiệu thời trang cao cấp The Row của hai chị em Mary-Kate và Ashley Olsen đã "mê hoặc" được những quý bà sành điệu nhất, thậm chí ngay đến đệ nhất phu nhân tổng thống Mỹ Michelle Obama cũng không phải ngoại lệ. Theo tạp chí Forbes, công ty này hiện đang có doanh thu 1 tỷ USD mỗi năm.
Chưa bằng lòng với đế chế thời trang hùng mạnh của mình, chị em sinh đôi Mary-Kate và Ashley Olsen còn quyết tâm thử sức trên lãnh địa mới - lãnh địa trang sức bằng việc hợp tác với Elizabeth & James Line.

Mặc dù còn rất trẻ nhưng cặp song sinh này đã chứng tỏ khả năng cho toàn thế giới biết năng khiếu nghệ thuật cũng như bản lĩnh kinh doanh của mình.
Chị em nhà Olsen ít để tâm đến lời đồn và những đàm tiếu trong giới giải trí. Nổi tiếng bởi tài năng, sắc đẹp và quyền lực, họ còn có những suy nghĩ rất chín chắn và tích cực. Họ không bận rộn với tiệc tùng, ngập chìm trong xì-căng-đan mà thường xuyên làm từ thiện và còn lập hẳn một trang web tư vấn cho tuổi vị thành niên.
Ashley Olsen chia sẻ: “Nếu bạn làm một việc hay vào đúng thời điểm của nó, mọi thứ sẽ trở nên phi thường”.
Vũ Vũ (tổng hợp)