CÁC HỦ TỤC NHƯ CƯỚP LỘC ĐỀN TRẦN , V.V... Ở MIỀN BẮC : NGUYÊN NHÂN CỦA 
- Ở đời này , cái gì cũng có nguyên nhân , ko có gì là ngẫu nhiên hay đột biến . 
(Tôi viết bài này trước BỨC XÚC của các bạn trẻ về tình trạng bát nháo , v.v... của cái-gọi-là văn hóa cổ truyền dân tộc được đảng CS cổ võ trong thời gian qua như các lễ hội đầu năm ÂL , bói toán , lên đồng , v.v...) .
Sau 1954 , với chủ trương TAM VÔ của CS , các tôn giáo , văn hóa , phong tục hay đẹp ở miền bắc bị tận diệt : nhà thờ CG thì gần như ko hoạt động , đền chùa miếu mộ bị đập bỏ ; các sư thày , chẳng biết kinh kệ là gì , nhưng lại có vợ và ăn thịt chó , phong trào đấu tố với con tố cha , vợ tố chồng , tớ tố chủ , v.v... Từ cái nền trống trải , hoang sơ đó đã tạo nên cái-gọi-là văn hóa cổ truyền dân tộc của VN mà đảng CS đang cổ vỏ . Tóm lại , văn hóa , xã hội miền bắc THOÁI HÓA , XUỐNG CẤP LÀ DO CS TẠO RA .
Trước 1954 , Hà Nội là thủ đô VH , GD và CT của cả Đông Dương với ĐH đông dương , phủ toàn quyền , v.v... . Các thày của tôi từ đệ lục trở lên là toàn là dân di cư 1954 . Trường y/dược SG toàn GS miền bắc di cư . Nền VH của miền nam khởi sắc nhờ các VNS di cư như ban hợp ca Thăng Long , v.v... Có thể nói , chính dân miền bắc đã dạy dỗ và đào tạo phần lớn giới tinh hoa/ưu tú của VNCH . 
MIỀN BẮC TRƯỚC 1954 GIỐNG NHƯ 1 VƯỜN CÂY VỚI ĐỦ KỲ HOA DỊ THẢO . BỌN CƯỚP CS , lãnh đạo bởi HCM , GIÚP ĐỞ BỞI QUAN THÀY TC , ĐÃ TRÀN VÀO NHỔ BỎ VÀ PHÁ SẠCH VƯỜN CÂY NÀY . (Như phát động CCRĐ , đánh tư sản , đày ãi dân HN chính cống * lên vùng thượng du như Hoàng Liên Sơn , Sơn La , v.v..., đưa dân bần cố nông thất học nhưng đã bị tẩy não vào HN) . * Bọn tôi đi tù ở HLS tiếp xúc nhiều với đám ng bị đày ải này . SAU ĐÓ CỎ DẠI MỌC LÊN TỪ NỀN ĐẤT TRỐNG NÀY !
Với cỏ dại như vậy , đừng hỏi tại sao miền bắc có đủ mọi thứ xấu xa như bây giờ như cướp lộc tại đền Trần ở Nam Định (quê của ông giúp việc của ba tôi) , v.v... . Ra nước ngoài thì phạm pháp hầu hết là dân miền bắc . Ng quen tôi ở CND nói dân bắc "trồng cỏ" (cần sa) rất nhiều !!! ĐẾN NỖI TÔI QUÁ CHÁN , KHÔNG MUỐN ĐỌC BÁO TRONG NƯỚC VÌ DỄ BỊ DỊ ỨNG ! Tất cả là do TÔN GIÁO và VĂN HÓA Ở MIỀN BẮC ĐÃ BỊ TẬN DIỆT từ năm 1954 tới giờ . Dân miền Nam vẫn còn giử được cái gốc vì TG và VH vẫn còn . 
Tôi qua Mỹ , ở mọi nơi mọi lúc , cố gắng làm dân bản địa kính nể dân Việt *, nhưng CON ÉN KHÔNG LÀM NỖI MÙA XUÂN !!! ( Vì dầu tôi có làm tốt nhưng nhiều dân Việt làm gái , trộm cắp , buôn lậu , băng đảng , trồng "cỏ" , v.v... ở nhiều nước thì họ vẫn ÁC CẢM , COI THƯỜNG NGƯỜI VN) .
* Tôi làm tư vấn về computer và internet cho Mỹ đen và Thái . Và tư vấn cho cả chung cư về 2 thứ này miễn phí + phụ tùng .

Tết và ngày sinh nhật (birthday) ; đăng cách đây đúng 1 năm .
Tết vừa rồi , anh bạn trẻ D. thất nghiệp ở nhà tôi . Hôm mùng 6 tết , cô bạn của anh (dân công giáo) gọi phone cho tôi . Tôi nói , anh bạn trẻ này sao mà xui tận mạng , vì cứ thất nghiệp dài dài và ko làm chỗ nào lâu bền .
Cô nói , hôm nay là ngày Tết , chú ko nên nói như vậy !
Tôi giận quá , gác phone xuống và nói với anh bạn trẻ : nếu chú kiêng cử như ng khác , chú ko cho D. ngủ trong nhà chú mấy ngày đầu năm âm lịch .
Hôm mùng 8 Tết , D. đã kiếm đc việc và ko còn ngủ ở nhà tôi .
Nhận xét : tục cử kiêng của ngày Tết đã ăn sâu vào tâm thức của ng VN , KỂ CẢ dân CG . . . như sợ người "xấu vía xông đất" nhà họ , v.v... : cũng vì hiểu điều đó , ngày mùng 1 Tết tôi ko ra khỏi nhà , ko thăm viếng bạn bè trong chúng cư .
Chúng ta một năm sống 365 ngày , chẳng lẽ chỉ TỬ TẾ VỚI NHAU TRONG BA NGÀY TẾT , còn các ngày còn lại trong năm thì tha hồ đối xử TỆ hay "sát phạt" lẫn nhau .
2/ Ngay sáu giờ sáng ngày mùng 1 Tết , (tôi đang ngủ) , một ng thân của tôi ở CND chúc Tết và cũng phân trần về nỗi khổ của gia đình . Y nhiều lần xin lỗi tôi vì phải nói chuyện này trong ngày tết ; tôi trả lời , cứ nói vì đau khổ KHÔNG CHỪA ngày Tết .
Đúng như vậy : qua ngày mùng 2 tết , 1 single mom cho biết đã cải nhau kịch liệt với mẹ cô vì các quan điểm trái nghịch !

Suy nghĩ vụn vặt về việc ăn Tết hay kiêng cử ngày Tết ; đã đăng đúng 1 năm nhưng tính thời sự vẫn còn . 
- Chẵng lẽ chúng ta chỉ tử tế hay kiêng cử hay vui chơi xả láng trong ba ngày Tết , những ngày còn lại thì ko cần tử tế hay kiêng cử và (chúng ta) phải "kéo cày trả nợ" , v.v. . . --- Tài . 
- No dồn đói góp . -- Tục ngữ Việt nam . (Quanh năm thiếu thốn hay sống rất cần kiệm , nhưng lại no đủ , thừa mứa hay xài xả láng trong mấy ngày Tết) . Tại sao phải như vậy ??? 
1/ Tết vừa rồi , anh bạn trẻ thất nghiệp tá túc ở nhà tôi . Hôm mùng 6 tết , cô bạn của anh (dân công giáo) gọi phone cho anh và sau đó nói chuyện với tôi . Tôi nói , anh bạn trẻ này sao mà xui tận mạng , vì cứ thất nghiệp dài dài và ko làm chỗ nào lâu bền . 
Cô nói , hôm nay là ngày Tết , chú ko nên nói như vậy (sic) ! 
Tôi giận quá , gác phone xuống và nói với anh bạn trẻ : nếu chú kiêng cử như ng khác , chú ko cho cháu ngủ trong nhà chú mấy ngày đầu năm âm lịch .
Hôm mùng 8 Tết , anh ta đã kiếm đc việc và ko còn ngủ ở nhà tôi . 
Nhận xét : phong tục cử kiêng của ngày Tết đã ăn sâu vào tâm thức của ng VN , KỂ CẢ ng Công Giáo . Ngày đầu năm , họ cũng kiêng cử như sợ người "xấu vía xông đất" nhà họ , v.v... : cũng vì hiểu điều đó , ngày mùng 1 Tết tôi ko ra khỏi nhà , ko thăm viếng bạn bè trong chúng cư - như tôi thường làm quanh năm . 
Chúng ta một năm sống 365 ngày , chẳng lẽ chỉ TỬ TẾ VỚI NHAU TRONG BA NGÀY TẾT , còn các ngày còn lại trong năm thì tha hồ đối xử TỆ hay "sát phạt" lẫn nhau . 
2/ Ngay sáu giờ sáng ngày mùng 1 Tết , (tôi đang ngủ) , một ng thân của tôi ở nước ngoài chúc Tết và cũng phân trần về nỗi khổ của gia đình anh . Anh nhiều lần xin lỗi tôi vì phải nói chuyện này trong ngày tết ; tôi trả lời , cứ nói vì đau khổ KHÔNG CHỪA ngày Tết . 
Đúng như vậy : qua ngày mùng 2 , 1 single mom cho biết đã cải nhau kịch liệt với mẹ cô vì các quan điểm trái nghịch ! 
Từ lâu tôi quan niệm : ngày đầu năm AL đánh dấu 1 năm mới theo truyền thống dân tộc , để chúng ta nhớ đến tổ tiên hay chúc tụng lẫn nhau , v.v... Người Nhật , từ lâu chỉ ăn tết dương lịch * trong BA ngày và sinh hoạt bình thường kể từ ngày thứ BA của năm DL . 
Họ cũng là một nước Á Đông , từng chịu ảnh hưởng của Khổng Giáo và Phật giáo như VN nhưng đã có ĐỘT PHÁ như trên về văn hóa và truyền thống . 
Không biết chừng nào VN có đc đột phá này : chưa kể các HỦ TỤC như biếu xén hay hối lộ cấp trên * nhân dịp tết mà CP Việt nam biết nhưng bó tay . . . Chưa kể tục "hái lộc" tại các chùa , đền , miếu để "năm mới phát tài , mọi sự như ý , thăng quan tiến chức , v.v..." và nhiều tục lệ khác trong đầu năm . Chính cái-gọi-là "văn hóa" hay "truyền thống dân tộc" này đã khiến VN đã tụt hậu *** so với các cường quốc trên thế giới hay các nước trong khu vực .
* Người Tây phương và các nước theo NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN có hủ tục này ko ?
** Chưa kể mấy trăm ng chết , hàng ngàn bị thương vì tai nạn do say sỉn trong mấy ngày tết !!! Và hậu quả kinh tế ko đo lường đc từ các TN này : chi phí thuốc men , tàn tật suốt đời , v.v...
Nói thêm : theo một số kinh tế gia , việc VN ăn Tết quá lâu làm các thương nghiệp nước ngoài - có làm ăn với VN - rất khó chịu vì bị thiệt hại khi các cơ quan (hành chánh và kinh tế) của vn đều ăn tết "dài hơi" theo truyền thống dân tộc .

Người Nhật ăn Tết như thế nào ?
Họ chỉ ăn Tết trong BA ngày theo dương lịch * .
* Gồm ngày cuối năm DL , ngày 1 và 2 tháng 1 DL . Trước đó nhiều tuần , họ quét dọn nhà cửa , mua quần áo mới cho trẻ con , trao đổi quà với gia đình và bạn bè , và trả hết (pay off) nợ cũ . 

Như đợt sóng nhấp nhô (cresting) , người đi lễ tràn ngập đền Chion-in ở Kyoto , họ lễ độ chen chúc để có được đứng tốt trong sân đền đầy người . Rồi thì BONG-G-G ! Âm thanh của chuông lớn vang lên giửa đêm , báo hiệu Đầu Năm Mới . Các tu sĩ dộng chuông 108 lần , tượng trưng cho 108 khuyết điểm (frailty) của con người .

Mua lì xì (fortune), làm từ giấy trắng và gắn lên các cây trụi lá , xem như hoa , một hình thức phục sinh cho cây cối . Trong khi đó , ở VN dân vào chùa hay đền vặt trụi hoa lá để "hái lộc"(for good luck) , đã làm hại cây cỏ. Người Việt ở Nga cũng vào rừng hái lộc như vậy khiến dân địa phương lên tiếng , theo đài RFA tiếng Việt . 

Hay làm bánh bằng bột gạo và để ở chánh điện của đền , hình dưới , để cúng các vị thần . Mỗi bánh đều có ghi tên của gia đình cúng dường .

Hay dùng dây lấy lửa từ chùa và cẩn thận đem lửa về bếp hay đốt đèn trên bàn thờ của nhà mình . 

Hay giả gạo đã nấu chín để làm bánh mochi , dùng trong ngày tết .

Suy nghĩ vụn vặt về việc ăn Tết hay kiêng cử ngày Tết .
- Chẵng lẽ chúng ta chỉ tử tế với nhau hay vui chơi trong ba ngày Tết mà thôi , những ngày còn lại thì ko cần tử tế hay phải "kéo cày trả nợ" , v.v. . . --- Tài .
- No dồn đói góp -- Tục ngữ Việt nam . (Quanh năm thiếu thốn hay sống rất cần kiệm , nhưng lại no đũ thừa mứa hay xài xả láng trong mấy ngày Tết) . Tại sao phải như vậy ???
Tết vừa rồi , anh bạn trẻ thất nghiệp tá túc ở nhà tôi . Hôm mùng 6 tết , cô bạn của anh (dân công giáo) gọi phone cho anh và sau đó nói chuyện với tôi . Tôi nói , anh bạn trẻ này sao mà xui tận mạng , vì cứ thất nghiệp dài dài và ko làm chỗ nào lâu bền .
Cô nói , hôm nay là ngày Tết , chú ko nên nói như vậy (sic) !
Tôi giận quá , gác phone xuống và nói với anh bạn trẻ : nếu chú kiêng cử như ng khác , chú ko cho cháu ngủ trong nhà chú mấy ngày đầu năm âm lịch .
Hôm mùng 8 Tết , anh ta đã kiếm đc việc và ko còn ngủ ở nhà tôi .
Nhận xét : phong tục cử kiêng của ngày Tết đã ăn sâu vào tâm thức của ng VN , KỂ CẢ ng Công Giáo . Ngày đầu năm , họ cũng kiêng cử như sợ người "xấu vía xông đất" nhà họ , v.v... : cũng vì hiểu điều đó , ngày mùng 1 Tết tôi ko ra khỏi nhà , ko thăm viếng bạn bè trong chúng cư - như tôi thường làm quanh năm .
Chúng ta một năm sống 365 ngày , chẳng lẽ chỉ TỬ TẾ VỚI NHAU TRONG BA NGÀY TẾT , còn các ngày còn lại trong năm thì tha hồ mà đối xử TỆ hay "sát phạt" lẫn nhau .
Ngay sáu giờ sáng ngày mùng 1 Tết , (tôi đang ngủ) , một ng thân của tôi ở nước ngoài chúc Tết và cũng phân trần về nỗi khổ của gia đình anh . Anh nhiều lần xin lỗi tôi vì phải nói chuyện này trong ngày tết ; tôi trả lời , cứ nói vì đau khổ KHÔNG CHỪA ngày Tết .
Đúng như vậy : qua ngày mùng 2 , single mom cho biết đã cải nhau kịch liệt (gần như chửi nhau - theo lời cô) với mẹ cô vì các quan điểm trái nghịch !
Từ lâu tôi quan niệm : ngày đầu năm AL đánh dấu 1 năm mới theo truyền thống dân tộc , để chúng ta nhớ đến tổ tiên hay chúc tụng lẫn nhau , v.v... Người Nhật , từ lâu chỉ ăn tết dương lịch * trong MỘT ngày (nghĩa là họ ko ăn Tết AL) và sinh hoạt bình thường kể từ ngày thứ HAI của năm DL .
Họ cũng là một nước Á Đông , từng chịu ảnh hưởng của Khổng Giáo và Phật giáo như VN nhưng đã có ĐỘT PHÁ như trên về văn hóa và truyền thống .
Không biết chừng nào VN có đc đột phá này : chưa kể các HỦ TỤC như biếu xén hay hối lộ cấp trên ** nhân dịp tết mà CP Việt nam biết nhưng bó tay . . . Chưa kể tục "hái lộc" tại các chùa , đền , miếu để "năm mới phát tài , mọi sự như ý , thăng quan tiến chức , v.v..." và nhiều tục lệ khác trong đầu năm . Chính cái gọi là "văn hóa" hay "truyền thống dân tộc" này đã khiến VN đã tụt hậu *** so với các cường quốc trên thế giới hay các nước trong khu vực .
* Có lẽ áp dụng từ năm 1945 sau khi bị Mỹ chiếm đóng và cai trị ?
** Người Tây phương và các nước theo NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN có hủ tục này ko ?
*** Chưa kể mấy trăm ng chết , hàng ngàn bị thương vì tai nạn do say sỉn trong mấy ngày tết !!! Và hậu quả kinh tế ko đo lường đc từ các TN này : chi phí thuốc men , tàn tật suốt đời , v.v...
Nói thêm : Theo một số kinh tế gia , việc VN ăn Tết quá lâu làm các thương nghiệp nước ngoài - có làm ăn với VN - rất khó chịu vì bị thiệt hại khi các cơ quan (hành chánh và kinh tế) của vn đều ăn tết theo truyền thống dântộc . / .
 Các chợ Á đông hay VN tại mỹ đều tự động TĂNG giá * (các món hàng liên quan đến tết như rau quả mức bánh , v.v...) vào những ngày cuối năm AL ; trong khi lễ Giáng sinh hay Tết Tây các chợ Mỹ lại bán ĐẠI HẠ GIÁ để thu hút người mua !!!
Tôi ko hiểu điều này có xảy ra ở vn ko ?
30 mins · Like · 1

- Hong Nhat Tran : giá cả tăng vụt chứ làm gì co' đại hạ giá. Tết tiêu tốn không biết bao nhiêu tiền của xã hội
23 mins · Like

- Tai Tran : Đúng là HỦ TỤC : dịp cuối năm và Tết AL là lúc các con buôn "SÁT PHẠT , CHẶT CHÉM" người tiêu thụ như tăng giá - như vừa kể !

• 
  
•