CUỘC ĐỜI LÊN VOI XUỐNG CHÓ , ĐẦY PHONG BA BẢO TÁP CỦA TÔI . 
- Tôi vẫn còn hửu ích cho nhiều ng ở tuổi già là đã ĐẦU TƯ MẠNH vào ngoại ngữ và KHKT ngay từ nhỏ . Và từ nhiều năm nay , tôi đã nghĩ rằng , không có nơi nào cất dấu của cải tốt nhứt bằng cái đầu của mình .
- Mình tính ko bằng trời tính : ở đời ai cũng mong có 1 hậu vận tốt nhưng mấy ai đc như vậy . 
- Một miếng ăn miếng uống đều do Trời định (Nhất ẩm nhất trác giai do tiền định) .

Thuở nhỏ , khoảng 13-14 tuổi , tôi bị sốt cao : sốt li bì mấy ngày , muốn đi lại phải vịn vào giường . Sau đó , ng bắt đầu yếu , đi bs liên miên . Vì thường nghỉ học nên cố gắng lắm , tôi mới học xong lớp đệ tam ; sang đệ nhị nghỉ ở nhà . Mua sách về học : do có khiếu về ngoại ngữ nên ngay từ nhỏ tôi đã TỰ HỌC tiếng Anh bằng cách đọc tạp chí National Geographic hay Popular Mechanics , v.v... Chữ nào ko biết thì tra tự điển . (Nhờ vậy mà tôi có ĐỊA VỊ NHƯ HÔM NAY) . Cố gắng lắm , năm 1967 , tôi đã thi đậu Tú Tài I và học đệ nhất tại trường Tân Văn đường Trần Quý Cáp quận 3 . Đầu năm 1968 , xảy ra trận Mậu Thân và có lịnh tổng động viên nên BỘ XƯƠNG CÁCH TRÍ như tôi cũng đủ sức khỏe để trở thành sĩ quan ! (sic) . 
Lúc học ở TTHL Quang Trung , tôi vác cây Garant M1 ko nỗi . . . lúc bắn súng , do bị súng giật lùi nên quay súng bắn loạn xạ làm bạn bè hết hồn . . . Lúc học QS tại trường Hạ Sĩ Quan Nha Trang , mỗi lần có bài học chiến thuật như trung đội tấn công ngày hay đêm , các bạn trong Đại đội rất sợ tôi có trong tr.đội của họ vì tôi rất QUỜ QUẠNG , PHẢN ỨNG LỘNG CỘNG làm cả trung đội bị phạt nhảy xổm hay ngâm người dưới biển , về nhà phải chùi súng . 
Thời gian ở đv tác chiến , do ko có kinh nghiệm chỉ huy nên bị các sq khác coi thường nên tôi rất đau khổ . 

CHỤP TẠI SỞ NGOẠI VỤ TRƯỚC KHI ĐI MỸ NĂM 1994 .

HÌNH TRÁI CHỤP TẠI BÃI VƯỢT SÔNG LÚC HỌC TẠI TRUNG TÂM HL QUANG TRUNG NĂM 1968 . HÌNH PHẢI CHỤP TẠI SÂN THƯỢNG NHÀ SỐ 6-8 ĐỖ THÀNH NHƠN , QUẬN 4 , SÀI GÒN , CHỤP KHOẢNG 1969-70 .

CHỤP KHOẢNG NĂM 1972-73 TẠI PHÒNG KHÁNH TIẾT TÒA ĐÔ CHÁNH .

CHỤP KHOẢNG NĂM 1991-92 TẠI NHÀ 12/7 NGUYỄN THỊ MINH KHAI QUẬN 1 SÀI GÒN . CÓ NGƯỜI NÓI , MÀY TRÔNG CÒN GIÀ HƠN BA MÀY (SIC) !

Khi ra tù năm 1981 , tôi tiếp tục học Anh Văn và TỰ HỌC điện tử . 
Khi sang Mỹ năm 1994 , cuộc đời mới THĂNG HOA vì cơ hội áp dụng KIẾN THỨC của mình : từ 1998-2001 , dạy Toán lớp 9 trở xuống cho 15 học sinh VN mới qua ; năm 2002 , bắt đầu TỰ HỌC computer và từ từ sửa chữa computer . Ở tuổi 69 , tôi tư vấn về vi tính , tablet và smartphone cho bạn bè và láng giềng trong chúng cư 66 phòng này . 

DÙNG MAPS TRÊN IPHONE ĐỂ ĐI ĐƯỜNG . 

Trước nhứt , bạn vào Maps trên iPhone 6.

I/ Sau khi bạn nhập địa chỉ nơi đến (vào ô trống sau chữ Clear) , hình dưới , Maps sẽ chỉ nhiều đường ; dưới đây là hai đường/lộ trình . (After you enter your destination, Maps will show you multiple routes). 

Đường/lộ trình 1 :

II/ Maps theo mặc định sẽ chỉ đường ngắn nhứt . Để chọn đường khác , nhấp Timestamp  ? nằm kế đường này . (Maps will default to the quickest route. To select an alternate route, tap the timestamp next to the route). 

 Lộ trình 2 : 

III/ Nhấp vào Start để bắt đầu . Maps sẽ cung cấp chỉ dẩn bằng lời nói và ước tính thời gian sẽ tới địa điểm này) . (Tap Start to begin. Maps will give you spoken directions and an estimated time of arrival).

IV/ Bạn có thể nhấp Overview ở góc phải để thấy lộ trình . Nếu có chỉ dẩn bằng lời nói , Maps sẽ cung cấp chỉ dẩn ngay trên màn hình . Chỉ dẩn bằng lời nói có thể ko có trên mọi thiết bị hay ở một số nước . (You can tap Overview in the top-right corner to see your route. If spoken directions are available, Maps will provide them with the onscreen directions. Spoken directions might not be available on all devices or in some countries).

V/ Để thêm một địa điểm vào phần bạn thích (favorite) , nhấp  > vào nhản Pin . Rồi nhấp trái tim , ở góc phải) . (To add a location to your favorites, tap on the Pin label. Then, tap , in the upper-right corner).  

DANH NGÔN VỀ CHÍNH TRỊ :
- “Nếu chỉ vì bạn không quan tâm đến chính trị không có nghĩa là chính trị lại không quan tâm đến bạn.” (Pericles - 493-429 tcn)
- “Một trong những hình phạt cho việc từ chối tham gia vào các vấn đề chính trị là bạn sẽ đi tới cái kết cục bị cai trị bởi những kẻ hạ đẳng hơn mình.” (Plato - khoảng 427-347 tcn) . 
- “Con người, từ bản chất, là một sinh vật chính trị.” (Aristoteles - 384-322 tcn) 
- “Chính trị không phải là điều gì to lớn, chính trị là dám nói lên những gì mình không thích, không muốn. Chính trị là dám chống lại cái sai của những người lãnh đạo và quản lý tài sản của chính các bạn đóng góp.”. (Tony Trần Khánh Viêm - Tổng Thống tân cử của Singapore). 
- “Kẻ dốt nát tệ hại nhất chính là kẻ dốt nát về chính trị. Hắn không nghe gì cả, không thấy gì cả, không tham gia bất cứ vai trò gì trong đời sống chính trị. Có vẻ như hắn không biết là chi phí sinh hoạt, giá cả của đậu, của bột mì, tiền thuê nhà, giá cả thuốc men ..., tất cả đều phụ thuộc vào các quyết định chính trị. Hắn thậm chí còn tự hào về sự thiếu hiểu biết chính trị của mình, ưỡn ngực ra mà khoe ta đây ghét chính trị. Đứa ngu dốt này không biết rằng chính sự thờ ơ với chính trị của hắn mà từ đó nảy sinh nạn mại dâm, trẻ em bị bỏ rơi, nạn cướp bóc, và tệ hơn tất cả là nạn quan chức tham nhũng tay sai của các tập đoàn bóc lột đa quốc gia.” (Bertolt Brecht - 1898-1956) . 
Nguồn : FB của Canh Lê

CÂU HỎI : ĐẤT NƯỚC NÀY SẼ ĐI VỀ ĐÂU KHI CA MẶC THƯỜNG PHỤC ĐÀN ÁP THÔ BẠO DÂN BIỂU TÌNH CHỐNG TQ VÀ FORMOSA ; TRONG KHI Ở PHI , PHỤ NỮ * TAY KHÔNG ĐẤU TRANH VỚI TÀU CAO TỐC TQ TẠI BÃI CẠN SCARBOROUGH .
* Cô này làm cho 1 tổ chức phi lợi nhuận (NPO) , ngày 15/6/16 đã cùng 14 thanh niên đi thuyền đánh cá bằng gỗ ra bãi cạn để treo cờ Phi và LHQ . Dù bị tàu võ trang của TQ chận lại và định ủi thẳng vào thuyền đánh cá của cô , cô và 4 bạn đã nhảy xuống nước và đã treo được cờ Phi và LHQ lên đảo . Nguồn : báo Phi Philstar .

TÊN CA MẶC THƯỜNG PHỤC KẸP CỔ 1 NGƯỜI BIỂU TÌNH VÌ CÁ CHẾT . 

NGƯỜI PHỤ NỮ PHI NÀY , KHI BÁM VÀO TÀO TÀU CAO TỐC CỦA TQ , ĐÃ BẤT CHẤP NGUY HIỂM KHI CHÂN VỊT CỦA TÀU CHỈ CÁCH CÔ 1 MÉT  HẦU BA NGƯỜI BẠN TREO CỜ PHI TRÊN BÃI CẠN SCARBOROUGH . 

Gian Hàng “Không Người Bán” đặt ngay trên đường ở Nhật

Gian Hàng “Không Người Bán” đặt ngay trên đường ở Nhật

Không cần nói chắc ai cũng hình dung được người Nhật trung thực như thế nào. Họ trung thực trong công việc, trong sinh hoạt hàng ngày và đức tính trung thực đã ăn sâu vào trong suy nghĩ và hành động của người Nhật.

Chính vì việc người Nhật trung thực gần như tuyệt đối nên họ cũng đặt niềm tin rất lớn vào sự thật thà của những người khác. Điển hình là ở Nhật rất nhiều quầy hàng không người bán. Những người mua hàng và bán hàng chưa bao giờ gặp mặt nhau

Ban ngày, người dân đến công sở và làm việc như bình thường. Ngoài giờ làm việc họ trồng thêm rau, củ, quả và bày bán tại cửa hàng không người bán. Các loại rau quả này được đóng gói và dán nhãn đã có ghi giá tiền. Những ai muốn mua thì sẽ bỏ tiền vào thùng để sẵn ở cửa hàng theo đúng giá đã niêm yết trên sản phẩm. Lúc đi làm về, người chủ quầy hàng sau khi đi làm về sẽ qua lấy thùng tiền về.

Người Nhật suy luận nếu họ tin tưởng nhau, thì họ không cần phải canh nhau, và họ được dư một công lao động. Để làm được điều này, bất kì người Nhật nào cũng hiểu được sự trung thực chính là yếu tố quan trọng nhất. Trong những cửa hàng, siêu thị ở Nhật, thậm chí bạn cũng không cần phải gửi túi xách vào tủ đồ như nhiều nơi. Cụm từ “ăn cắp vặt” cũng là điều người Nhật tự hào bởi nó sẽ hầu như không xuất hiện trong tâm trí của mỗi người dân Nhật.

Đây cũng có thể coi là một mô hình kinh doanh nhưng dựa trên sự tin tưởng tuyệt đối giữa người bán và người mua – một tiệm bán hàng “tự động” không có camera theo dõi .

Thực tế ở Việt Nam mình trên các vùng cao, vùng xa cũng có tồn tại mô hình này, nhưng chỉ mang tính chất là sự trao đổi hàng hóa nhỏ lẻ chứ không phải là nét đặc trưng của người Việt Nam.

Nguồn: Senquocte

(Báo Nhật)

nguon : http://www.tintuchangngayonline.com/2016/06/oc-ao-gian-hang-khong-nguoi-ban-at-ngay.html

Bích chương chống ô nhiểm môi trường tại TQ
You may stop speaking, but you cannot stop breathing" next to a portrait of Ren wearing an anti-air pollution mask.

Bích chương của 1 nhà hoạt động vì môi trường
tại TQ : Bạn có thể ngậm miệng , nhưng bạn
không thể nhịn thở !

Bích chương của 1 nhóm bảo vệ môi trường tại TQ : Bạn 

có thể không dám lên tiếng nhưng bạn không thể nhịn thở !

Bạn phải chọn một trong hai ! 

Tính tình của tôi qua tử vi của dân Da Đỏ Mỹ .
Người Da Đỏ có những khái niệm về dân chủ đi trước thế giới , ví dụ như caucus (một từ của bộ lạc Algonquian , sống ở CND và Mỹ , nay được dùng để chỉ "cuộc họp kín của ban lãnh đạo 1 tổ chức CT để chọn người ra ứng cử hoặc để quyết định đường lối của tổ chức") . Họ cũng có khoa tử vi riêng , khác với tử vi phương Tây và Đông . Phần sau đây dịch từ trang 27-30 của The Medicine Wheel  , tác giả Sun Bear và Wabun , in năm 1980 -- Tài .  
- - - -
"Theo dân Da Đỏ , người sanh từ 20/1 đến 18/2 thuộc tuổi rái cá (otter) . . . lại lần nữa chúng ta dễ thấy tại sao người tuổi này là những người bạn đồng hành được mọi người săn đón/ưa thích (sought-after) . 
Như rái cá , họ thông minh , dũng cảm (bold) , hay vui đùa , hay giúp đỡ (helpful) và hòa nhã (gentle) . Họ có 1 ngữ vựng phong phú và thích vui đùa với chữ nghĩa và triết lý cũng như với những điều khác .
Họ hình như có cảm giác rằng họ có bổn phận giúp mọi ng có được ÂN SỦNG TỐT (good grace) dưới bầu trời này . Họ có TẦM NHÌN (visionary) và NHÂN ĐẠO (humanitarian) , thường dùng phần lớn thì giờ và năng lực để tìm mọi cách hầu có thể giúp đồng loại của họ . Họ thật sự vui vẻ khi được giúp đở người khác và luôn mơ những cách mới để họ có thể phục vụ . Do có sự đồng cảm và trực giác , họ thường thành công trong việc tìm thấy những cách để mọi người giúp đỡ lẫn nhau . Nếu bạn xem xét các cơ sở từ thiện , bạn thường thấy ng tuổi rái cá là người thành lập . Nhu cầu được phục vụ là phần lớn của tính cách của họ , và , nếu họ ko tìm ra cách phục vụ trên diện rộng , họ sẽ tìm cách để làm điều đó trên căn bản cá nhân (individual basis)  . 
Nếu bạn có 1 bạn bè tuổi này , và bạn đang cần 1 người thông cảm hoàn cảnh , hay bạn cần vay tiền , họ sẽ cho bạn vay càng nhiều càng tốt theo khả năng họ . Nhưng họ cũng thực tế , và nếu thấy bạn vay để làm điều ko đáng làm , trước nhứt họ sẽ cố gắng cho bạn biết việc đó ko thực tế . Nếu họ ko thể làm điều này , họ vẫn thường cho bạn mượn , dù biết rằng bạn sẽ ko thành công . . .
(còn tiếp) .
Nhận xét : tôi mua quyển này trong 1 buổi triển lảm sách nước ngoài tại Sài Gòn khoảng năm 1981-82 . Tôi thấy nó khá đúng với tôi và đúng với 1 số ng khác . Điều này chứng tỏ thời xa xưa dân Da Đỏ Mỹ đã có một nền văn minh , nhưng nay lụi tàn , chỉ còn dư âm , như kể trên .