Saturday, November 2, 2013
HEO TRONG TỬ VI VÀ Y KHOA .
Hai chú heo may mắn : (vì tôi tuổi Hợi) nên hay thích đề tài về heo .
Người TQ , xem con heo là con vật CAO QUÝ và HỬU ÍCH trong các gia súc . Xin xem ở : (xin thứ lỗi về dấu hỏi/ngã vì bài này đã viết lâu rồi , nay dấu hỏi/ngã đã cãi thiện phần nào) http://www.tranthanhhien.com/2013/10/nguoi-tuoi-hoiheo-dich-tu-quyen.html
Các ng bán thịt (butcher) ở Tây phương có câu , mọi phần trên người cũa heo đều hửu ích , chĩ trừ tiếng kêu 'éc éc' . Ko chỉ có họ mà các nhà KH và chuyên viên YK đều đã thấy nhiều công dụng có thể cũa con vật này trong gần thế kỷ nay .
(There’s a truth to the hog butchers’ saying that every part of the pig from the tail to the snout can be used -- thus, the phrase, “everything but the squeal.” . Not only do butchers attest to this fact, but also scientists and medical professionals who have been eyeing the various possible uses) of this animal for nearly a century now.
http://genetics.knoji.com/pig-parts-for-the-human-body/
Hai chú heo may mắn : (vì tôi tuổi Hợi) nên hay thích đề tài về heo .
Người TQ , xem con heo là con vật CAO QUÝ và HỬU ÍCH trong các gia súc . Xin xem ở : (xin thứ lỗi về dấu hỏi/ngã vì bài này đã viết lâu rồi , nay dấu hỏi/ngã đã cãi thiện phần nào) http://www.tranthanhhien.com/2013/10/nguoi-tuoi-hoiheo-dich-tu-quyen.html
Các ng bán thịt (butcher) ở Tây phương có câu , mọi phần trên người cũa heo đều hửu ích , chĩ trừ tiếng kêu 'éc éc' . Ko chỉ có họ mà các nhà KH và chuyên viên YK đều đã thấy nhiều công dụng có thể cũa con vật này trong gần thế kỷ nay .
(There’s a truth to the hog butchers’ saying that every part of the pig from the tail to the snout can be used -- thus, the phrase, “everything but the squeal.” . Not only do butchers attest to this fact, but also scientists and medical professionals who have been eyeing the various possible uses) of this animal for nearly a century now.
http://genetics.knoji.com/pig-parts-for-the-human-body/
Friday, November 1, 2013
LỜI PHẬT DẠY
- Không tin tưởng vào bất cứ điều gì chĩ vì bạn đã nghe nói tới điều đó (you have heard it) .
- Không tin tưởng vào bất cứ điều gì chĩ vì điều ấy đã được nói (it is spoken) , hay đồn đại (rumoured) bởi nhiều người .
- Không tin tưởng và bất cứ điều gì bởi vì điều đó đã được viết trong các sách cũa tôn giáo cũa bạn (found written in your religious books) .
- Không tin tưởng vào bất cứ điều gì đơn thuần (merely) vì đã được nói bởi các sư phụ (teachers) hay huynh trưởng (elders) cũa bạn .
- Không tin tưởng vào những truyền thống (tradition) bởi vì nhũng truyền thống đã được lưu truyền qua nhiều thế hệ (have been handed out for many generations) .
Nhưng chĩ sau khi quan sát và phân tích , khi bạn thấy bất cứ điều gì hợp với lẽ phải (reason) và điều này dẫn tới (conductive) điều tốt (the good) và ích lợi (benefit) cho mọi người (of all and all/everyone) , khi ấy bạn hãy chấp nhận và sống với điều đó (accept and live up to it) ./.
Nguồn : quyển Mindfullness-Based Cancer Recovery cũa Linda Carlson , Ph.D. , R.Psych và Michael Speca , Psy.D. , R. Psych. Lời mở đầu cũa Zindel Segal , Ph.D. Dày 187 trang . Xuất bản năm 2010 bởi Nhà xuất bản New Harbinger Publications , Inc. .
Nhận xét : Cách đây mấy năm , tôi đã nghĩ rằng tôi bị ung thư ruột sau khi có những triệu chứng đáng nghi . Lúc bấy giờ , tinh thần tôi rất sa sút nên đã tìm hiểu những sách về Thiền do ng Tây phương viết ; do vậy tôi đã đọc quyển sách này . Bịnh UT rất đặc biệt là nó có thể TÁI PHÁT dù đã điều trị ; hiện có 1 số BV chuyên về UT tại Mỹ đã dạy Thiền cho các BN vì các lẽ :
a/ bịnh làm cho BN rất đau đớn .
b/ xạ trị hay hóa trị cũng làm cho BN rất mệt mõi và mất sức : người gầy sọp dù trước đó mập mạp , tóc rụng . (Có người , trên 20 tuổi , thân thể cân đối , nẫy nỡ ; sau khi trị ung thư , gần như ốm đói , nhìn ko ra . Đó là cô giáo dạy lớp ESL người Philippines vào năm 1996 , ko biết bây giờ còn sống hay chết , chĩ biết sau khi điều trị UT vòm họng , cô ốm giống như cây tăm . Thật tội cho cô vì vướng bịnh này ở cái tuổi quá trẻ) .
c/ họ nghĩ rằng Thiền (meditation) có thể giúp đở BN vượt qua những khó khăn này .
Dù Phật sống cách đây trên dưới 2.500 năm (563 - 483 trước Công nguyên) nhưng tư tưởng trên đây cũa ngài rất hợp với tinh thần khoa học ngày nay
- Không tin tưởng vào bất cứ điều gì chĩ vì bạn đã nghe nói tới điều đó (you have heard it) .
- Không tin tưởng vào bất cứ điều gì chĩ vì điều ấy đã được nói (it is spoken) , hay đồn đại (rumoured) bởi nhiều người .
- Không tin tưởng và bất cứ điều gì bởi vì điều đó đã được viết trong các sách cũa tôn giáo cũa bạn (found written in your religious books) .
- Không tin tưởng vào bất cứ điều gì đơn thuần (merely) vì đã được nói bởi các sư phụ (teachers) hay huynh trưởng (elders) cũa bạn .
- Không tin tưởng vào những truyền thống (tradition) bởi vì nhũng truyền thống đã được lưu truyền qua nhiều thế hệ (have been handed out for many generations) .
Nhưng chĩ sau khi quan sát và phân tích , khi bạn thấy bất cứ điều gì hợp với lẽ phải (reason) và điều này dẫn tới (conductive) điều tốt (the good) và ích lợi (benefit) cho mọi người (of all and all/everyone) , khi ấy bạn hãy chấp nhận và sống với điều đó (accept and live up to it) ./.
Nguồn : quyển Mindfullness-Based Cancer Recovery cũa Linda Carlson , Ph.D. , R.Psych và Michael Speca , Psy.D. , R. Psych. Lời mở đầu cũa Zindel Segal , Ph.D. Dày 187 trang . Xuất bản năm 2010 bởi Nhà xuất bản New Harbinger Publications , Inc. .
Nhận xét : Cách đây mấy năm , tôi đã nghĩ rằng tôi bị ung thư ruột sau khi có những triệu chứng đáng nghi . Lúc bấy giờ , tinh thần tôi rất sa sút nên đã tìm hiểu những sách về Thiền do ng Tây phương viết ; do vậy tôi đã đọc quyển sách này . Bịnh UT rất đặc biệt là nó có thể TÁI PHÁT dù đã điều trị ; hiện có 1 số BV chuyên về UT tại Mỹ đã dạy Thiền cho các BN vì các lẽ :
a/ bịnh làm cho BN rất đau đớn .
b/ xạ trị hay hóa trị cũng làm cho BN rất mệt mõi và mất sức : người gầy sọp dù trước đó mập mạp , tóc rụng . (Có người , trên 20 tuổi , thân thể cân đối , nẫy nỡ ; sau khi trị ung thư , gần như ốm đói , nhìn ko ra . Đó là cô giáo dạy lớp ESL người Philippines vào năm 1996 , ko biết bây giờ còn sống hay chết , chĩ biết sau khi điều trị UT vòm họng , cô ốm giống như cây tăm . Thật tội cho cô vì vướng bịnh này ở cái tuổi quá trẻ) .
c/ họ nghĩ rằng Thiền (meditation) có thể giúp đở BN vượt qua những khó khăn này .
Dù Phật sống cách đây trên dưới 2.500 năm (563 - 483 trước Công nguyên) nhưng tư tưởng trên đây cũa ngài rất hợp với tinh thần khoa học ngày nay
MỘT NƯỚC KO THỂ CÓ HAI VUA !
hay CÓ YẾU TỐ TQ TRONG VỤ 'TẤN CÔNG' PHONG TRÀO NGOẠI CẢM .
Thưa các bạn : thời gian vừa qua , sau cái chết cũa cụ Giáp , thì nhiều người đã cho là cụ HIỂN THÁNH hay nhiều điềm lạ như một cây trước nhà cụ đã RỤNG LÁ trước mùa , v.v... ; nghĩa là rất nhiều ng đã tin vào các hiện tượng TÂM LINH (bao gồm ngoại cảm) này .
Đùng một cái , VTV đã bắn phát súng LỊNH để 'tấn công' hiện tượng ngoại cảm . Kế đó , 1 đại tá CA nói , theo khoa học thì ko có NC hay TÂM LINH . Và nhiều báo đài hùa theo . Tại sao 20 NĂM NAY , KHÔNG AI TẤN CÔNG NC , giờ lại làm điều này ?
Khi 'họ' thấy hiện tượng TÂM LINH nở rộ SAU cái chết cũa cụ , 'họ' phải ngăn chận liền . Vì để lâu , ko có lợi cho chế độ ; nhứt là những NGƯỜI ĐÃ HẠ ĐỘC THŨ với cụ . Do vậy , nhà ngoại cảm Bích Hằng chĩ là con dê tế thần hay 'trâu bò hút nhau ruồi muổi chết' . (Tôi ko binh bà BH vì tôi chẳng có quan hệ hay bà con gì với bả) .
TẠI SAO TÔI LẠI NÓI NHƯ VẬY :
Đã từ lâu , rất nhiều quan lớn nhỏ đều tin có hiện tượng TÂM LINH hay HUYỀN BÍ (bao gồm ngoại cảm , v.v...) . Xin dẫn chứng :
1/ làm lễ khai quang điểm nhãn (điểm cho con mắt có tinh thần) cho tượng Thánh Gióng ở chùa BÁI ĐÍNH , có CTN Nguyễn minh Triết dự .
2/ cã quan lớn nhỏ cũa tỉnh Phú thọ xì xụp quỳ lại trước hòn đá lạ tại Đền Hùng , vì họ cho rằng sẽ đem lại điềm tốt lành cho đất nước .
3/ Ông Hồ đức Việt , mất chức và chết vì bịnh cũng do làm phép để hại UV BCT Phạm quang Nghị và Tô huy Rứa .
Và còn nhiều nữa , ko thể kể hết ở đây .
4/ riêng từ ngày cụ Giáp chết , thì gần như là cã nước đã THẦN THÁNH HÓA cụ , giống như là Bắc Hàn đã làm như vậy với cha con KIM NHẬT THÀNH . Dân còn nói , ko có tang lể thứ BA lớn như vậy (ý nói chĩ có HCM và VNG mà thôi) . Nào là nơi an táng cụ rất hợp phong thũy , v.v... ,
Sở dỉ dân thương tiếc cụ một cách CUỒNG NHIỆT ko phải chĩ vì chiến thắng ĐBP mà chính vì những đòn độc thủ từ Lê Duẫn , Lê Đức Thọ và Lê Đức Anh . Nổi cộm nhứt là việc TC 2 bộ QP (với Tư văn TCT và Vũ Chinh TCP , dưới chỉ đạo cũa LĐA) qua vụ Năm Châu Sáu Xứ và vụ đặc tình T4 , đã tố cụ Giáp 'định cùng tướng Trần v Trà tổ chức đảo chánh' , 'cụ là con nuôi cũa mật thám Tây' , 'cụ làm việc cho CIA' , v.v... Khi vụ tố cáo này bị lật tẫy thì LĐA và Vũ Chinh ngất xĩu , riêng LĐA phải qua Sing điều trị .
Cụ Giáp và tướng Nguyễn Nam Khánh (mới chết) đã xin BCT giải oan nhưng BCT xếp lại vụ này ; (cái này nhiều blog đã đăng , nhứt là cũa các CCB và BÊN THẮNG CUỘC) .
5/ Hiện LĐA đã lui vào bóng tối nhưng thế lực cũa y rất mạnh :
a/ TT Dũng là do LĐA và Võ văn Kiệt đề bạt lên .
b/ Ông Nguyễn Bắc Sơn , BT Thông tin và Truyền Thông , một Sa hoàng (csar) cũa 700 tờ báo , đài TV , Radio , v.v... cũa cã nước ; trước đây lại là THƯ KÝ RIÊNG cho LĐA . Trong tang lễ cũa cụ Giáp , 'họ' không cho quay video lễ tang chính thức cũa họ . Ở 1 ng dân thường họ còn thực hiện đc điều này nhằm ghi nhận những ai đã đến viếng ng đã chết ; tại sao 'họ' đã ko làm điều này với cụ ? Tôi để các bạn trả lời .
c/ Nguyễn Chí Vịnh , TT bộ QP , cất nhắc vào vị trí này cũng do LĐA ; đây là 1 ng đã từng trộm cắp ; tham nhũng , sa đọa khi còn ở TC 2 , cũng là rể cũa VŨ CHINH ; (nhiều blog đã đăng) .
d/ Cụ Giáp có thêm một cái TỘI RẤT NẶNG là người ĐẦU TÊU lên tiếng chống đối với vụ khai thác bauxit trên Tây nguyên với lý do ô nhiểm môi trường , ko tốt về quốc phòng , v.v... ; mà vụ này đc Thủ tướng Dũng cũng như BCT ủng hộ , để làm vừa lòng ÔNG BẠN 4 TỐT 16 CHỮ VÀNG TRUNG QUỐC .
e/ Đang treo cờ tang trên cã nước mà khi TT Trung quốc đến , đã treo lại bình thường , là một SĨ NHỤC cho VN . Vì NGHĨA TỬ LÀ NGHĨA TẬN , dù ông này là quốc khách , nước chủ nhà ko nên làm như vậy . Nếu TQ ko muốn đến VN lúc có quốc tang thì đợi xong thì hảy đến chứ làm như vậy thì ko được vì ko đúng với nghi lễ/protocol . Chưa bao giờ VN NHỤC NHÃ như lúc này !
Trong quốc tang cũa cựu TT Anh CHURCHILL , gần như các lãnh đạo các nước TG đều dự . Có ĐS Aleksandr Soldatov và thống chế Ivan Konev cũa LX . ĐS Mỹ và Chánh án TCPV Warren , TT Canada , T.Thống Pháp de Gaulle , v.v...
hay CÓ YẾU TỐ TQ TRONG VỤ 'TẤN CÔNG' PHONG TRÀO NGOẠI CẢM .
Thưa các bạn : thời gian vừa qua , sau cái chết cũa cụ Giáp , thì nhiều người đã cho là cụ HIỂN THÁNH hay nhiều điềm lạ như một cây trước nhà cụ đã RỤNG LÁ trước mùa , v.v... ; nghĩa là rất nhiều ng đã tin vào các hiện tượng TÂM LINH (bao gồm ngoại cảm) này .
Đùng một cái , VTV đã bắn phát súng LỊNH để 'tấn công' hiện tượng ngoại cảm . Kế đó , 1 đại tá CA nói , theo khoa học thì ko có NC hay TÂM LINH . Và nhiều báo đài hùa theo . Tại sao 20 NĂM NAY , KHÔNG AI TẤN CÔNG NC , giờ lại làm điều này ?
Khi 'họ' thấy hiện tượng TÂM LINH nở rộ SAU cái chết cũa cụ , 'họ' phải ngăn chận liền . Vì để lâu , ko có lợi cho chế độ ; nhứt là những NGƯỜI ĐÃ HẠ ĐỘC THŨ với cụ . Do vậy , nhà ngoại cảm Bích Hằng chĩ là con dê tế thần hay 'trâu bò hút nhau ruồi muổi chết' . (Tôi ko binh bà BH vì tôi chẳng có quan hệ hay bà con gì với bả) .
TẠI SAO TÔI LẠI NÓI NHƯ VẬY :
Đã từ lâu , rất nhiều quan lớn nhỏ đều tin có hiện tượng TÂM LINH hay HUYỀN BÍ (bao gồm ngoại cảm , v.v...) . Xin dẫn chứng :
1/ làm lễ khai quang điểm nhãn (điểm cho con mắt có tinh thần) cho tượng Thánh Gióng ở chùa BÁI ĐÍNH , có CTN Nguyễn minh Triết dự .
2/ cã quan lớn nhỏ cũa tỉnh Phú thọ xì xụp quỳ lại trước hòn đá lạ tại Đền Hùng , vì họ cho rằng sẽ đem lại điềm tốt lành cho đất nước .
3/ Ông Hồ đức Việt , mất chức và chết vì bịnh cũng do làm phép để hại UV BCT Phạm quang Nghị và Tô huy Rứa .
Và còn nhiều nữa , ko thể kể hết ở đây .
4/ riêng từ ngày cụ Giáp chết , thì gần như là cã nước đã THẦN THÁNH HÓA cụ , giống như là Bắc Hàn đã làm như vậy với cha con KIM NHẬT THÀNH . Dân còn nói , ko có tang lể thứ BA lớn như vậy (ý nói chĩ có HCM và VNG mà thôi) . Nào là nơi an táng cụ rất hợp phong thũy , v.v... ,
Sở dỉ dân thương tiếc cụ một cách CUỒNG NHIỆT ko phải chĩ vì chiến thắng ĐBP mà chính vì những đòn độc thủ từ Lê Duẫn , Lê Đức Thọ và Lê Đức Anh . Nổi cộm nhứt là việc TC 2 bộ QP (với Tư văn TCT và Vũ Chinh TCP , dưới chỉ đạo cũa LĐA) qua vụ Năm Châu Sáu Xứ và vụ đặc tình T4 , đã tố cụ Giáp 'định cùng tướng Trần v Trà tổ chức đảo chánh' , 'cụ là con nuôi cũa mật thám Tây' , 'cụ làm việc cho CIA' , v.v... Khi vụ tố cáo này bị lật tẫy thì LĐA và Vũ Chinh ngất xĩu , riêng LĐA phải qua Sing điều trị .
Cụ Giáp và tướng Nguyễn Nam Khánh (mới chết) đã xin BCT giải oan nhưng BCT xếp lại vụ này ; (cái này nhiều blog đã đăng , nhứt là cũa các CCB và BÊN THẮNG CUỘC) .
5/ Hiện LĐA đã lui vào bóng tối nhưng thế lực cũa y rất mạnh :
a/ TT Dũng là do LĐA và Võ văn Kiệt đề bạt lên .
b/ Ông Nguyễn Bắc Sơn , BT Thông tin và Truyền Thông , một Sa hoàng (csar) cũa 700 tờ báo , đài TV , Radio , v.v... cũa cã nước ; trước đây lại là THƯ KÝ RIÊNG cho LĐA . Trong tang lễ cũa cụ Giáp , 'họ' không cho quay video lễ tang chính thức cũa họ . Ở 1 ng dân thường họ còn thực hiện đc điều này nhằm ghi nhận những ai đã đến viếng ng đã chết ; tại sao 'họ' đã ko làm điều này với cụ ? Tôi để các bạn trả lời .
c/ Nguyễn Chí Vịnh , TT bộ QP , cất nhắc vào vị trí này cũng do LĐA ; đây là 1 ng đã từng trộm cắp ; tham nhũng , sa đọa khi còn ở TC 2 , cũng là rể cũa VŨ CHINH ; (nhiều blog đã đăng) .
d/ Cụ Giáp có thêm một cái TỘI RẤT NẶNG là người ĐẦU TÊU lên tiếng chống đối với vụ khai thác bauxit trên Tây nguyên với lý do ô nhiểm môi trường , ko tốt về quốc phòng , v.v... ; mà vụ này đc Thủ tướng Dũng cũng như BCT ủng hộ , để làm vừa lòng ÔNG BẠN 4 TỐT 16 CHỮ VÀNG TRUNG QUỐC .
e/ Đang treo cờ tang trên cã nước mà khi TT Trung quốc đến , đã treo lại bình thường , là một SĨ NHỤC cho VN . Vì NGHĨA TỬ LÀ NGHĨA TẬN , dù ông này là quốc khách , nước chủ nhà ko nên làm như vậy . Nếu TQ ko muốn đến VN lúc có quốc tang thì đợi xong thì hảy đến chứ làm như vậy thì ko được vì ko đúng với nghi lễ/protocol . Chưa bao giờ VN NHỤC NHÃ như lúc này !
Trong quốc tang cũa cựu TT Anh CHURCHILL , gần như các lãnh đạo các nước TG đều dự . Có ĐS Aleksandr Soldatov và thống chế Ivan Konev cũa LX . ĐS Mỹ và Chánh án TCPV Warren , TT Canada , T.Thống Pháp de Gaulle , v.v...
Thursday, October 31, 2013
Ba trên bốn người Mỹ tin vào huyền bí (paranormal) , và chỉ thay đổi nhỏ với kết quả năm 2001 .
(Dịch từ bài đăng ngày 16.06.2005 của Viện thăm dò dư luận GALLUP) .
Nguồn : http://www.gallup.com/poll/16915/Three-Four-Americans-Believe-Paranormal.aspx
Đọc thêm bài : One-Third of Americans Believe Dearly May Not Have Departed .
"TP Princeton , New Jersey --- Khoảng 3 trên 4 người Mỹ biểu lộ ít nhứt một sự tin tưởng vào huyền bí (paranormal) , theo 1 thăm dò gần đây của viện Gallup . Tin tưởng phổ thông nhứt là ngoại cảm (extrasensory perception/ESP) , với 41% (của số người được hỏi/thăm dò) , kế đó là tin vào nhà có ma (haunted house) với 37 % .
I/ Danh sách đầy đủ (đằng sau mỗi số là % số người được hỏi) :
1/ Tin vào ngoại cảm (ESP) : 41 .
2/ Nhà có ma : 37
3/ Hồn ma (ghost) - của ng chết có thể trở lại trong địa điểm/hoàn cảnh nào đó : 32 .
4/ Thần giao cách cảm (telepathy) - liên lạc giửa ng này với ng kia mà ko dùng những giác quan bình thường : 31
5/Tiên tri (clairvoyance) - khả năng biết được quá khứ và tiên đoán tương lai : 26
6/ Khoa chiêm tinh (astrology) - cho rằng vị trí các sao và hành tinh ảnh hưởng đến con người : 25 .
7/ Những ng có thể liên lạc , bằng tâm linh , với người đã chết : 21 .
8/ Phù thủy (witch) : 21 .
9/ Luân hồi (reincarnation) - sự tái sinh của linh hồn vào 1 thể xác mới sau khi chết : 20 .
10/ NHẬP VONG/ÁP VONG (channeling/mediumship) - cho phép 1 hồn ma (spirit-being) tạm thời nhập vào cơ thể kẻ khác : 9 .
II/ Một phân tách đặc biệt của dữ kiện trên , như dưới đây , cho thấy 73 % ng Mỹ có ít nhứt là MỘT tin tưởng trong 10 loại tin tưởng nêu trên , trong khi 27 % thì KHÔNG tin gì cả . (Một thăm dò năm 2001 của Gallup đã cung cấp kết quả tương tự --76 % đã có ít nhứt 1 trong 10 tin tưởng này) .
Cột thứ NHỨT là số những tin tưởng mà - người được thăm dò có (number of paranormal items people believe in) ; cột thứ HAI là số phần trăm những người đã tin vào điều này và cột thứ BA là số phần trăm này đã cộng dồn/tích lủy (cumulative percent) .
10 , 1 , 1
9 , 2 , 3
8 , 3 , 6
7 , 3 , 9
6 , 6 , 15
5 , 7 , 22
4 , 10 , 32
3 , 11 , 43
2 , 14 , 57
1 , 16 , 73
Không tin gì hết , 27 , 100 .
III/ Cột phần % cộng dồn (cột thứ BA) cho thấy hơn 1/5 dân Mỹ (22 %) có 5 hay nhiều hơn những tin tưởng về huyền bí , 32 % có ít nhứt là 4 tin tưởng , và hơn 1/2 (57 %) có ít nhứt là 2 tin tưởng . Chỉ có 1 % có tất cả 10 tin tưởng nầy .
Ngoài ra có BA ba loại tin tưởng KHÁC đã bao gồm trong thăm dò này , nhưng ko nhất thiết phản ảnh tin tưởng huyền bí , đó là : a/ tin tưởng 'khả năng dùng tâm linh hay tư tưởng để trị các bịnh về thể xác' , b/ tin tưởng 'người trần thỉnh thoảng bị ma/quỷ ám' (possessed by the devil) , và c/ tin tưởng ' người ngoài trái đất (extra-terrestrial being) đã thăm viếng địa cầu trong thời gian nào đó trong quá khứ.'
Khả năng trị bịnh bằng tư tưởng đã chứng minh qua kinh nghiệm (empirically) , như khả năng của placebo (thuốc trấn yên , để làm yên lòng người bệnh hơn là để chữa bệnh) , cũng như những ví dụ khác . Hơn 1/2 ng Mỹ (55 %) tin vào điều này .
Cuộc thăm dò này cho thấy 42 % ng Mỹ tin rằng 'người trần đôi khi bị ma/quỷ ám' . Tuy nhiên , ko rõ có bao nhiêu người đã coi điều này là có thật (literally) ,và có bao nhiêu người giải thích điều này bằng những thuật ngữ ẩn dụ (metaphorical) , Do vậy , tin tưởng này đã bị loại bỏ .
Thật sự mà nói , sự thăm viếng của người ngoài trái đất (alien) ko phải là phần/lãnh vực của những tin tưởng huyền bí . Dù cho những bằng chứng khoa học dứt khoát (definitive) về những cuộc thăm viếng như vậy còn thiếu , trên nguyên tắc sự hiện hửu của ng ngoài trái đất và khả năng thăm viếng trái đất của họ là đề tài cho sự kiểm chứng theo kinh nghiệm .
Tất cả 10 loại tin tưởng (ở phần I) đòi hỏi con ng PHẢI có trên 5 giác quan 'bình thường' .
IV/ So sánh dựa trên phân nhóm về nhân khẩu học (demographic subgroup).
Thăm dò cho thấy KHÔNG có những khác biệt đáng kể (dựa trên thống kê) , của tuổi tác , giới tính , giáo dục , chũng tộc , vùng miền của nước Mỹ . Cơ-đốc-nhân dỉ nhiên là ít tin tưởng huyền bí hơn những ng không phải là Cơ-đốc-nhân , 75 % so với 66 % , nhưng cả 2 nhóm cho thấy có một đa số đáng kể với những tin tưởng như vậy .
Vài loại tin tưởng đã suy giảm ko nhiều lắm từ 2001 , ví dụ số ng chỉ có ít nhứt là một tin tưởng vào huyền bí đã từ 76 % năm 2001 xuống 73 % năm 2005 .
Sự suy giảm lớn nhứt từ 2001 là số ng tin vào ngoại cảm (còn 41 % năm 2005 từ 50 % năm 2001) , tiên tri (còn 26 % 2005 từ 32 % 2001) , hồn ma (32% so với 38%) , có thể liên lạc bằng tâm linh với ng chết (21% so với 28%) , nhập vong (9 % so với 15%) .
V/ Phương pháp thăm dò .
Kết quả của thăm dò này dựa trên phỏng vấn qua phone với 1.002 người lớn khắp nước Mỹ , tuổi 18 hay lớn hơn , thực hiện từ ngày 6-8 tháng 6 năm 2005 . Dựa trên kết quả này , bạn có thể tin với 95 % rằng sai sót là + hay - 3 % . Cộng với sai lầm này , ngữ nghĩa (wording) của câu hỏi và những khó khăn thực tế khi tiến hành thăm dò có thể ĐƯA THÊM (introduce) sai lầm hay thiên vị/thành kiến (bias) vào kết quả các cuộc thăm dò như vầy . /. "
Nhận xét : CP Mỹ không ủng hộ hay cấm đoán các tin tưởng huyền bí nêu trên , vì họ xem đó là TỰ DO TíN NGƯỠNG , miễn điều đó ko vi phạm luật pháp (như lường gạt , hay gây rối trật tự công cộng , xâm phạm sự an nguy của ng khác , v.v...) .
(TT Thiệu , lúc nào cũng có quyển tử vi gối đầu nhưng việc đó ko phạm pháp vì đó là tự do của ông . Khi nào ông HỔ TRỢ/ỦNG HỘ một cách CÔNG KHAI niềm tin cũa ông về TỬ VI hay TÔN GIÁO (của ông) để điều hành đất nước - lại là PHẠM PHÁP và VI HIẾN) .
Như cách đây vài năm , một 'nhà sư' đã 'làm phép khai quang điểm nhản' cho Tượng Thánh Gióng ở Đại Tự BÁI ĐÍNH , có sự chứng kiến của 1 số quan chức cao cấp gồm CTN NGUYỄN MINH TRIẾT .
Hay tin này , dù là Phật tử , tôi nói với bạn bè , Thánh có linh thì đuổi quân TQ ra khỏi HS-TS và dẹp bọn LÊ CHIÊU THỐNG thời nay .
Và dưới con mắt của người luôn luôn cổ vỏ cho Nhà Nước Pháp Quyền , tôi xem việc này là VI HIẾN và PHẠM PHÁP . Vì mọi ng hay mọi THỰC THỂ (entity) tôn giáo , chính trị , Kinh tế , v.v... đều BÌNH ĐẲNG trước Pháp luật . Chứ ko có chuyện 'bên trọng bên khinh' .
Ở Mỹ , Nhà nước và Tôn giáo phải TÁCH BẠCH (separate) rõ ràng vì ở Mỹ , có không biết bao nhiêu là tôn giáo , mỗi tôn giáo lại có nhiều giáo phái (denomination) . Tóm lại , sự truyền đạo hay thuyết giảng chỉ được phép trong cơ sở tôn giáo hay nhắm vào các thành phần được mời , và ng dự chỉ đến với tư cách cá nhân (dù ông ta là TT Mỹ) .
(Dịch từ bài đăng ngày 16.06.2005 của Viện thăm dò dư luận GALLUP) .
Nguồn : http://www.gallup.com/poll/16915/Three-Four-Americans-Believe-Paranormal.aspx
Đọc thêm bài : One-Third of Americans Believe Dearly May Not Have Departed .
"TP Princeton , New Jersey --- Khoảng 3 trên 4 người Mỹ biểu lộ ít nhứt một sự tin tưởng vào huyền bí (paranormal) , theo 1 thăm dò gần đây của viện Gallup . Tin tưởng phổ thông nhứt là ngoại cảm (extrasensory perception/ESP) , với 41% (của số người được hỏi/thăm dò) , kế đó là tin vào nhà có ma (haunted house) với 37 % .
I/ Danh sách đầy đủ (đằng sau mỗi số là % số người được hỏi) :
1/ Tin vào ngoại cảm (ESP) : 41 .
2/ Nhà có ma : 37
3/ Hồn ma (ghost) - của ng chết có thể trở lại trong địa điểm/hoàn cảnh nào đó : 32 .
4/ Thần giao cách cảm (telepathy) - liên lạc giửa ng này với ng kia mà ko dùng những giác quan bình thường : 31
5/Tiên tri (clairvoyance) - khả năng biết được quá khứ và tiên đoán tương lai : 26
6/ Khoa chiêm tinh (astrology) - cho rằng vị trí các sao và hành tinh ảnh hưởng đến con người : 25 .
7/ Những ng có thể liên lạc , bằng tâm linh , với người đã chết : 21 .
8/ Phù thủy (witch) : 21 .
9/ Luân hồi (reincarnation) - sự tái sinh của linh hồn vào 1 thể xác mới sau khi chết : 20 .
10/ NHẬP VONG/ÁP VONG (channeling/mediumship) - cho phép 1 hồn ma (spirit-being) tạm thời nhập vào cơ thể kẻ khác : 9 .
II/ Một phân tách đặc biệt của dữ kiện trên , như dưới đây , cho thấy 73 % ng Mỹ có ít nhứt là MỘT tin tưởng trong 10 loại tin tưởng nêu trên , trong khi 27 % thì KHÔNG tin gì cả . (Một thăm dò năm 2001 của Gallup đã cung cấp kết quả tương tự --76 % đã có ít nhứt 1 trong 10 tin tưởng này) .
Cột thứ NHỨT là số những tin tưởng mà - người được thăm dò có (number of paranormal items people believe in) ; cột thứ HAI là số phần trăm những người đã tin vào điều này và cột thứ BA là số phần trăm này đã cộng dồn/tích lủy (cumulative percent) .
10 , 1 , 1
9 , 2 , 3
8 , 3 , 6
7 , 3 , 9
6 , 6 , 15
5 , 7 , 22
4 , 10 , 32
3 , 11 , 43
2 , 14 , 57
1 , 16 , 73
Không tin gì hết , 27 , 100 .
III/ Cột phần % cộng dồn (cột thứ BA) cho thấy hơn 1/5 dân Mỹ (22 %) có 5 hay nhiều hơn những tin tưởng về huyền bí , 32 % có ít nhứt là 4 tin tưởng , và hơn 1/2 (57 %) có ít nhứt là 2 tin tưởng . Chỉ có 1 % có tất cả 10 tin tưởng nầy .
Ngoài ra có BA ba loại tin tưởng KHÁC đã bao gồm trong thăm dò này , nhưng ko nhất thiết phản ảnh tin tưởng huyền bí , đó là : a/ tin tưởng 'khả năng dùng tâm linh hay tư tưởng để trị các bịnh về thể xác' , b/ tin tưởng 'người trần thỉnh thoảng bị ma/quỷ ám' (possessed by the devil) , và c/ tin tưởng ' người ngoài trái đất (extra-terrestrial being) đã thăm viếng địa cầu trong thời gian nào đó trong quá khứ.'
Khả năng trị bịnh bằng tư tưởng đã chứng minh qua kinh nghiệm (empirically) , như khả năng của placebo (thuốc trấn yên , để làm yên lòng người bệnh hơn là để chữa bệnh) , cũng như những ví dụ khác . Hơn 1/2 ng Mỹ (55 %) tin vào điều này .
Cuộc thăm dò này cho thấy 42 % ng Mỹ tin rằng 'người trần đôi khi bị ma/quỷ ám' . Tuy nhiên , ko rõ có bao nhiêu người đã coi điều này là có thật (literally) ,và có bao nhiêu người giải thích điều này bằng những thuật ngữ ẩn dụ (metaphorical) , Do vậy , tin tưởng này đã bị loại bỏ .
Thật sự mà nói , sự thăm viếng của người ngoài trái đất (alien) ko phải là phần/lãnh vực của những tin tưởng huyền bí . Dù cho những bằng chứng khoa học dứt khoát (definitive) về những cuộc thăm viếng như vậy còn thiếu , trên nguyên tắc sự hiện hửu của ng ngoài trái đất và khả năng thăm viếng trái đất của họ là đề tài cho sự kiểm chứng theo kinh nghiệm .
Tất cả 10 loại tin tưởng (ở phần I) đòi hỏi con ng PHẢI có trên 5 giác quan 'bình thường' .
IV/ So sánh dựa trên phân nhóm về nhân khẩu học (demographic subgroup).
Thăm dò cho thấy KHÔNG có những khác biệt đáng kể (dựa trên thống kê) , của tuổi tác , giới tính , giáo dục , chũng tộc , vùng miền của nước Mỹ . Cơ-đốc-nhân dỉ nhiên là ít tin tưởng huyền bí hơn những ng không phải là Cơ-đốc-nhân , 75 % so với 66 % , nhưng cả 2 nhóm cho thấy có một đa số đáng kể với những tin tưởng như vậy .
Vài loại tin tưởng đã suy giảm ko nhiều lắm từ 2001 , ví dụ số ng chỉ có ít nhứt là một tin tưởng vào huyền bí đã từ 76 % năm 2001 xuống 73 % năm 2005 .
Sự suy giảm lớn nhứt từ 2001 là số ng tin vào ngoại cảm (còn 41 % năm 2005 từ 50 % năm 2001) , tiên tri (còn 26 % 2005 từ 32 % 2001) , hồn ma (32% so với 38%) , có thể liên lạc bằng tâm linh với ng chết (21% so với 28%) , nhập vong (9 % so với 15%) .
V/ Phương pháp thăm dò .
Kết quả của thăm dò này dựa trên phỏng vấn qua phone với 1.002 người lớn khắp nước Mỹ , tuổi 18 hay lớn hơn , thực hiện từ ngày 6-8 tháng 6 năm 2005 . Dựa trên kết quả này , bạn có thể tin với 95 % rằng sai sót là + hay - 3 % . Cộng với sai lầm này , ngữ nghĩa (wording) của câu hỏi và những khó khăn thực tế khi tiến hành thăm dò có thể ĐƯA THÊM (introduce) sai lầm hay thiên vị/thành kiến (bias) vào kết quả các cuộc thăm dò như vầy . /. "
Nhận xét : CP Mỹ không ủng hộ hay cấm đoán các tin tưởng huyền bí nêu trên , vì họ xem đó là TỰ DO TíN NGƯỠNG , miễn điều đó ko vi phạm luật pháp (như lường gạt , hay gây rối trật tự công cộng , xâm phạm sự an nguy của ng khác , v.v...) .
(TT Thiệu , lúc nào cũng có quyển tử vi gối đầu nhưng việc đó ko phạm pháp vì đó là tự do của ông . Khi nào ông HỔ TRỢ/ỦNG HỘ một cách CÔNG KHAI niềm tin cũa ông về TỬ VI hay TÔN GIÁO (của ông) để điều hành đất nước - lại là PHẠM PHÁP và VI HIẾN) .
Như cách đây vài năm , một 'nhà sư' đã 'làm phép khai quang điểm nhản' cho Tượng Thánh Gióng ở Đại Tự BÁI ĐÍNH , có sự chứng kiến của 1 số quan chức cao cấp gồm CTN NGUYỄN MINH TRIẾT .
Hay tin này , dù là Phật tử , tôi nói với bạn bè , Thánh có linh thì đuổi quân TQ ra khỏi HS-TS và dẹp bọn LÊ CHIÊU THỐNG thời nay .
Và dưới con mắt của người luôn luôn cổ vỏ cho Nhà Nước Pháp Quyền , tôi xem việc này là VI HIẾN và PHẠM PHÁP . Vì mọi ng hay mọi THỰC THỂ (entity) tôn giáo , chính trị , Kinh tế , v.v... đều BÌNH ĐẲNG trước Pháp luật . Chứ ko có chuyện 'bên trọng bên khinh' .
Ở Mỹ , Nhà nước và Tôn giáo phải TÁCH BẠCH (separate) rõ ràng vì ở Mỹ , có không biết bao nhiêu là tôn giáo , mỗi tôn giáo lại có nhiều giáo phái (denomination) . Tóm lại , sự truyền đạo hay thuyết giảng chỉ được phép trong cơ sở tôn giáo hay nhắm vào các thành phần được mời , và ng dự chỉ đến với tư cách cá nhân (dù ông ta là TT Mỹ) .
Wednesday, October 30, 2013
GIA ĐÌNH CA SỈ PHÁP JOHNNY HALLYDAY , NGƯỜI MẨU LAETICIA VÀ HAI CON NUÔI VN JADE VÀ JOY .
HAI SỐ MẠNG LẠ THƯỜNG : TỪ TRẺ MỒ CÔI VN TRỞ THÀNH NGƯỜI NỔI TIẾNG (CELEBRITY) VÌ LÀ CON NUÔI CŨA CA Sĩ PHÁP JOHNNY HALLYDAY , MỘT THỜI LÀ THẦN TƯỢNG CŨA NGƯỜI YÊU NHẠC PHÁP Ở VN , VÀ NGƯỜI MẪU LAETICIA . VÀ VÌ VẬY CÓ THỂ NÓI ĐÂY LÀ HAI EM BÉ VN XUẤT HIỆN NHIỀU NHẤT TRÊN TRUYỀN THÔNG THẾ GIỚI .
ĐƯỢC BIẾT CHÁU LỚN CÓ TÊN JADE ODETTE DESIREE , SANH NGÀY 3 THÁNG 8 NĂM 2004 (TÊN KHAI SANH LÀ BÙI THỊ HOA) , ĐƯỢC NHẬN LÀM CON NUÔI TỪ THÁNG 11.2004 (LÚC 3 THÁNG TUỔI) VÀ CHÁU JOY (MAI-HƯƠNG) , SANH NGÀY 27 THÁNG 7 NĂM 2008 , ĐƯỢC NHẬN NUÔI THÁNG 12 CÙNG NĂM ; (LÚC 5 THÁNG TUỔI) . (The couple have adopted two girls from Vietnam: Jade Odette Désirée, born 3 August 2004 (formerly Bui Thi Hoa), in November 2004,[14] and Joy (Maï-Huong) born 27 July 2008, in December 2008.)
HAI SỐ MẠNG LẠ THƯỜNG : TỪ TRẺ MỒ CÔI VN TRỞ THÀNH NGƯỜI NỔI TIẾNG (CELEBRITY) VÌ LÀ CON NUÔI CŨA CA Sĩ PHÁP JOHNNY HALLYDAY , MỘT THỜI LÀ THẦN TƯỢNG CŨA NGƯỜI YÊU NHẠC PHÁP Ở VN , VÀ NGƯỜI MẪU LAETICIA . VÀ VÌ VẬY CÓ THỂ NÓI ĐÂY LÀ HAI EM BÉ VN XUẤT HIỆN NHIỀU NHẤT TRÊN TRUYỀN THÔNG THẾ GIỚI .
ĐƯỢC BIẾT CHÁU LỚN CÓ TÊN JADE ODETTE DESIREE , SANH NGÀY 3 THÁNG 8 NĂM 2004 (TÊN KHAI SANH LÀ BÙI THỊ HOA) , ĐƯỢC NHẬN LÀM CON NUÔI TỪ THÁNG 11.2004 (LÚC 3 THÁNG TUỔI) VÀ CHÁU JOY (MAI-HƯƠNG) , SANH NGÀY 27 THÁNG 7 NĂM 2008 , ĐƯỢC NHẬN NUÔI THÁNG 12 CÙNG NĂM ; (LÚC 5 THÁNG TUỔI) . (The couple have adopted two girls from Vietnam: Jade Odette Désirée, born 3 August 2004 (formerly Bui Thi Hoa), in November 2004,[14] and Joy (Maï-Huong) born 27 July 2008, in December 2008.)
 |
| JOHHNNY BỒNG BÉ JOY , LAETICIA BỒNG BÉ JADE VUI ĐÙA TRÊN BÃI BIỂN Ở GẦN LOS ANGELES , MỸ . ĐƯỢC BIẾT HAI BÉ ĐẢ TRẢI QUA NHỮNG THÁNG ĐẦU ĐỜI TRONG HAI TRẠI NUÔI TRẺ MỒ CÔI Ở MIỀN BẮC , CÓ MỘT TRẠI THUỘC TỈNH PHÚ THỌ . CÁC BẠN THẤY BÉ JOY TUY NHỎ NHƯNG ĐỂ TÓC RẤT DÀI . |
 |
| BÉ JOY NHĂN NHÓ VÌ KHÔNG VỪA LÒNG VỚI XE CỦA MÌNH . |
 |
| . . . VÌ BÉ THẤY CHỊ ĐƯỢC ĐI XE CÒN MÌNH THÌ KHÔNG ĐƯỢC ! |
 |
| JADE ĐƯỢC MẸ THỬ KÍNH TRƯỚC KHI MUA . |
 |
| NGƯỜI ĐI BÊN TRÁI CỦA NGƯỜI MẪU LAETICIA LÀ MẸ CỦA NÀNG . |
 |
| LAETICIA VÀ HAI CON VÀ BẠN BÈ ĐANG ĐI SHOPPING |
 |
| BÉ JOY NẮM TAY BÀ NGOẠI |
 |
| CÁC BẠN HÃY ĐOÁN CÁI XE ĐẰNG SAU LAETICIA DO HẢNG NÀO SẢN XUẤT , TÔI CHĨ BIẾT NÓ RẤT ĐẮC TIỀN VÌ QUÁ LỚN SO VỚI XE KHÁC ? |
 |
| LAETICIA ĐI ĐÓN JADE TẠI MỘT LỚP DẠY VỀ BALLET Ở LOS ANGELES : MỘT TƯƠNG LAI SÁNG LẠNG ĐANG CHỜ HAI BÉ NÀY ! |
Tuesday, October 29, 2013
Ràng buộc của người VN khi mua nhà tại Mỹ
Nguồn : khudothimoi.com
Qua Mỹ mua nhà không còn là chuyện lạ lẫm, nhất là từ khi nền kinh tế Mỹ bước vào suy thoái hai năm trước, nhiều người thất nghiệp không còn khả năng trả nợ mua nhà phải giao lại cho ngân hàng để nơi này bán tháo thu hồi tiền cho vay.
Nguồn : khudothimoi.com
Qua Mỹ mua nhà không còn là chuyện lạ lẫm, nhất là từ khi nền kinh tế Mỹ bước vào suy thoái hai năm trước, nhiều người thất nghiệp không còn khả năng trả nợ mua nhà phải giao lại cho ngân hàng để nơi này bán tháo thu hồi tiền cho vay.
Số liệu chính thức của nước này cho thấy, khoảng ba triệu căn nhà đã bị ngân hàng tịch thu, biến thị trường địa ốc Mỹ thành nơi hấp dẫn cho những ai có tiền xem đây là cơ hội đầu tư, trong đó kể cả những người Việt Nam (và nhất là Trung Quốc) có con du học. Số người này ban đầu còn ít nhưng nay thì ngày càng nhiều.
Ai có con cái du học ở Mỹ đều biết tiền ký túc xá khá cao, nếu mua được một căn nhà ở Mỹ thì con mình có chỗ ở, lại có tiền chi tiêu nếu cho thuê được một vài phòng trong căn nhà. Một số người kinh doanh nhà đất chuyên nghiệp trong nước cũng tìm thấy ở thị trường Mỹ một thời cơ và họ lên kế hoạch dài hạn đầu tư vào lĩnh vực này. Và cũng không loại trừ đây là cách rửa tiền của các quan tham muốn chuyển dần của cải sang đất Mỹ.
Báo chí trong nước cũng như ở nước ngoài từng đề cập nhiều về các tour du lịch kết hợp với việc săn tìm nhà giá rẻ, đã tạo ra những đợt mua nhà của người Việt ở Mỹ.
[Nhận QC tại đây]
Mặc dù giá nhà thấp vì ngân hàng có nhu cầu thu hồi tiền sớm, nhưng thị trường nhà ở Mỹ lại mang tính cạnh tranh cao do nhiều người Việt Nam có khả năng trả tiền mặt để giành những căn nhà tốt. Đặc biệt những vùng có nhiều người Việt như Garden Grove, Westminster (California), trường hợp trả tiền mặt như vậy không phải là hiếm. Các nhà phân tích thị trường ở Mỹ cho rằng, sự có mặt của những khách hàng người Việt trong chừng mực góp phần làm cho giá nhà không còn rơi tự do như thời kỳ đầu, đặc biệt là đối với nhà có hơn hai phòng ngủ vốn được người Việt Nam ưa chuộng hơn cả.
Thế nhưng, việc mua nhà ở Mỹ không phải lúc nào cũng suôn sẻ mà vướng mắc lớn nhất là phương thức thanh toán, vì luật pháp Mỹ buộc các khoản tiền mặt trên 10.000 USD phải chứng minh nguồn gốc. Và cho dù vượt qua được trở ngại này thì việc chuyển tiền từ Việt Nam sang Mỹ với số lượng lớn càng không dễ, khi quy định của Ngân hàng Nhà nước không cho phép người xuất cảnh mang theo quá 7.000 USD. Muốn chuyển những khoản tiền lớn phải được Ngân hàng Nhà nước cho phép với lý do đầu tư ra nước ngoài hoặc chuyển tiền cho con du học (với những khoản tiền nhỏ hơn).
Do những ràng buộc ngặt nghèo từ cả hai phía, hầu hết người mua nhà đã chọn phương thức chuyển ngân lậu khá phổ biến: những khoản tiền Việt kiều gửi về giúp thân nhân được giao ở Mỹ và nhận tại Việt Nam qua một cú điện thoại hay một thư xác nhận. Một con đường khác đưa tiền ra nước ngoài khá an toàn là qua hệ thống thẻ tín dụng của ngân hàng nước ngoài. (Thành phần nào làm được việc này , nếu ko phải là con cháu cái các quan tham VN .-Tài) . Đây là một kẽ hở được dân làm ăn địa ốc khai thác, số lượng không lớn nhưng "tích tiểu thành đại".
Không ít người Việt Nam đã nhờ người thân có đủ điều kiện đứng tên vay tiền ngân hàng. Thông thường, người mua nhà ở Mỹ được ngân hàng bảo lãnh có thể trả mức tối thiểu 10% trị giá nhà, số tiền còn lại trả góp, chia đều trong 15 - 30 năm. Và theo tính toán của những người am hiểu, cứ mua một căn nhà trên dưới 100.000 USD thì phải trả khoảng 485 USD/tháng. Khoản tiền này không mấy khó khăn chuyển sang Mỹ nếu biết tận dụng các quy định.
Tất nhiên, phía chúng ta không khuyến khích người trong nước mua nhà ở Mỹ vì điều này làm cho nguồn ngoại tệ vốn không dồi dào lại phải vơi đi, ảnh hưởng đến chính sách quản lý và điều hành ngoại tệ, nhưng nếu bảo cấm thì cũng chưa có quy định nào cụ thể.
Phía Mỹ thì chính sách thuế áp dụng cho nhà ở rất nặng nhằm chống đầu cơ. Đây là khoản thuế đánh trên giá trị bất động sản đang sở hữu với mức từ 1% đến 3% tùy theo tiểu bang. Vì vậy, đối với những người mua nhà với ý định đầu tư thì cần cẩn trọng, bởi nếu mua một căn nhà giá khoảng 300.000 USD thì chỉ riêng tiền thuế, mỗi năm chủ nhân phải đóng từ 3.000 - 9.000 USD, một con số không nhỏ.
Ai có con cái du học ở Mỹ đều biết tiền ký túc xá khá cao, nếu mua được một căn nhà ở Mỹ thì con mình có chỗ ở, lại có tiền chi tiêu nếu cho thuê được một vài phòng trong căn nhà. Một số người kinh doanh nhà đất chuyên nghiệp trong nước cũng tìm thấy ở thị trường Mỹ một thời cơ và họ lên kế hoạch dài hạn đầu tư vào lĩnh vực này. Và cũng không loại trừ đây là cách rửa tiền của các quan tham muốn chuyển dần của cải sang đất Mỹ.
Báo chí trong nước cũng như ở nước ngoài từng đề cập nhiều về các tour du lịch kết hợp với việc săn tìm nhà giá rẻ, đã tạo ra những đợt mua nhà của người Việt ở Mỹ.
[Nhận QC tại đây]
Mặc dù giá nhà thấp vì ngân hàng có nhu cầu thu hồi tiền sớm, nhưng thị trường nhà ở Mỹ lại mang tính cạnh tranh cao do nhiều người Việt Nam có khả năng trả tiền mặt để giành những căn nhà tốt. Đặc biệt những vùng có nhiều người Việt như Garden Grove, Westminster (California), trường hợp trả tiền mặt như vậy không phải là hiếm. Các nhà phân tích thị trường ở Mỹ cho rằng, sự có mặt của những khách hàng người Việt trong chừng mực góp phần làm cho giá nhà không còn rơi tự do như thời kỳ đầu, đặc biệt là đối với nhà có hơn hai phòng ngủ vốn được người Việt Nam ưa chuộng hơn cả.
Thế nhưng, việc mua nhà ở Mỹ không phải lúc nào cũng suôn sẻ mà vướng mắc lớn nhất là phương thức thanh toán, vì luật pháp Mỹ buộc các khoản tiền mặt trên 10.000 USD phải chứng minh nguồn gốc. Và cho dù vượt qua được trở ngại này thì việc chuyển tiền từ Việt Nam sang Mỹ với số lượng lớn càng không dễ, khi quy định của Ngân hàng Nhà nước không cho phép người xuất cảnh mang theo quá 7.000 USD. Muốn chuyển những khoản tiền lớn phải được Ngân hàng Nhà nước cho phép với lý do đầu tư ra nước ngoài hoặc chuyển tiền cho con du học (với những khoản tiền nhỏ hơn).
Do những ràng buộc ngặt nghèo từ cả hai phía, hầu hết người mua nhà đã chọn phương thức chuyển ngân lậu khá phổ biến: những khoản tiền Việt kiều gửi về giúp thân nhân được giao ở Mỹ và nhận tại Việt Nam qua một cú điện thoại hay một thư xác nhận. Một con đường khác đưa tiền ra nước ngoài khá an toàn là qua hệ thống thẻ tín dụng của ngân hàng nước ngoài. (Thành phần nào làm được việc này , nếu ko phải là con cháu cái các quan tham VN .-Tài) . Đây là một kẽ hở được dân làm ăn địa ốc khai thác, số lượng không lớn nhưng "tích tiểu thành đại".
Không ít người Việt Nam đã nhờ người thân có đủ điều kiện đứng tên vay tiền ngân hàng. Thông thường, người mua nhà ở Mỹ được ngân hàng bảo lãnh có thể trả mức tối thiểu 10% trị giá nhà, số tiền còn lại trả góp, chia đều trong 15 - 30 năm. Và theo tính toán của những người am hiểu, cứ mua một căn nhà trên dưới 100.000 USD thì phải trả khoảng 485 USD/tháng. Khoản tiền này không mấy khó khăn chuyển sang Mỹ nếu biết tận dụng các quy định.
Tất nhiên, phía chúng ta không khuyến khích người trong nước mua nhà ở Mỹ vì điều này làm cho nguồn ngoại tệ vốn không dồi dào lại phải vơi đi, ảnh hưởng đến chính sách quản lý và điều hành ngoại tệ, nhưng nếu bảo cấm thì cũng chưa có quy định nào cụ thể.
Phía Mỹ thì chính sách thuế áp dụng cho nhà ở rất nặng nhằm chống đầu cơ. Đây là khoản thuế đánh trên giá trị bất động sản đang sở hữu với mức từ 1% đến 3% tùy theo tiểu bang. Vì vậy, đối với những người mua nhà với ý định đầu tư thì cần cẩn trọng, bởi nếu mua một căn nhà giá khoảng 300.000 USD thì chỉ riêng tiền thuế, mỗi năm chủ nhân phải đóng từ 3.000 - 9.000 USD, một con số không nhỏ.
KhuDoThiMoi.Com - Theo PNO
Subscribe to:
Posts (Atom)