Quan dân Trung Quốc công khai tranh luận: Chủ nghĩa cộng sản có thật là lừa người?

Quan dân Trung Quốc công khai tranh luận: Chủ nghĩa cộng sản có thật là lừa người?

Tác giả: Lạc Á | Dịch giả: Daniel Nguyen

3 Tháng Mười , 2015

ĐCSTQ lại đem chủ nghĩa cộng sản, một thứ chẳng còn ai tin ra để lòe bịp dân chúng. Ông Nhậm Chí Cường và các cư dân mạng của Trung Quốc cảm thấy rất phản cảm, cuộc tranh luận giữa dân mạng và truyền thông chính phủ đã nổ ra, (Ảnh mạng)

Trong những ngày cuối tháng 9, trên các trang mạng của truyền thông chính phủ Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) đã rộ lên một cuộc tranh luận giữa quan chức và người dân xung quanh vấn đề “chủ nghĩa cộng sản”, “người kế thừa chủ nghĩa cộng sản”. Đến cả những thứ chẳng ai tin trong nội bộ ĐCSTQ cũng được Đảng và Đoàn Thanh niên đem ra để lòe dân chúng, những cư dân mạng có tiếng ở Trung Quốc như ông Nhậm Chí Cường đặc biệt thấy phản cảm, hai bên đã nổ ra một cuộc tranh luận công khai vô cùng hiếm có. Trong những tiếng nói phản đối, trang Weibo của Đoàn Thanh niên đã đăng bài viết mang tính chất chụp mũ với tựa đề “Bàn luận cùng Nhậm Chí Cường”, trong suốt mấy đêm liền, tờ Hoàn Cầu thời báo còn trá lời dân chúng nói rằng “Chủ nghĩa cộng sản không lừa gạt chúng ta”. Nhậm Chí Cường khuyên rằng Trung ương Đoàn không nên lừa gạt lứa thanh niên hiện nay, Đoàn tự mình giả điếc không nghe người ta chửi, nhưng Trung ương Đoàn không thể dùng sự giả điếc ấy để lừa gạt xã hội.
Phía cư dân mạng cũng có người nổi giận nói rằng ông Hồ, tổng biên tập của Hoàn Cầu thời báo, chả có tư cách gì mà nói thay dân chúng.

Trung ương Đoàn đăng bài điểm danh chụp mũ, Nhậm Chí Cường đáp trả: đừng lừa gạt lứa thanh niên

Gần đây những cơ quan của ĐSCTQ lại đột nhiên cao giọng nhắc đến tín ngưỡng “chủ nghĩa cộng sản”, Đoàn Thanh niên Cộng sản Trung Quốc lại đưa ra khẩu hiệu “Chúng ta cần làm người kế thừa của chủ nghĩa cộng sản”, bất chợt nhận được không ít búa rìu của cư dân mạng. Ủy viên chính hiệp Bắc Kinh, nhà đầu tư bất động sản Nhậm Chí Cường nói rằng bản thân ông đã bị cái khẩu hiệu này lừa đến mười mấy năm. Sau khi bị những thành phần “ngũ mao” do đảng cộng sản nuôi dưỡng bủa vây, vào ngày 22 tháng 9, Nhậm Chí Cường đành bấm bụng viết một bài luận dài, phân tích chi tiết sự dối trá nực cười của câu nói “người kế thừa của chủ nghĩa cộng sản” đã lừa gạt người ta thế nào.
Sáng ngày 23, Đoàn Thanh niên Cộng sản phát biểu bài viết nặc danh mang tên “Bàn luận cùng ông Nhậm Chí Cường” để chụp mũ, bài viết này đã nhanh chóng khơi dậy sự ủng hộ của dân chúng đối với ông Nhậm Chí Cường. Cuộc tranh luận liên quan đến chủ đề “Chủ nghĩa cộng sản” này đã được phía quan chức cũng như phía người dân ăn miếng trả miếng quyết liệt.

Quảng cáo

Bài viết nặc danh này của Đoàn Thanh niên nói rằng, đành rằng ông Nhậm Chí Cường công khai minh bạch, nhưng trịnh trọng phản đối lý tưởng chủ nghĩa cộng sản của ĐCSTQ, lại chỉ đích danh rằng Đoàn Thanh niên Cộng sản là người kế thừa của chủ nghĩa cộng sản là trò cười cho thiên hạ, vậy cần phải tiến hành hồi đáp kịp thời. Bài viết này nói rằng tín ngưỡng chủ nghĩa cộng sản có sự tự do tuyệt đối, đồng thời nhấn mạnh rằng: “ai cũng không có quyền hoa tay múa chân về điều này, dân chúng phổ thông không được, giới danh lưu trong xã hội cũng không được; nhân sĩ ngoài đảng không được, đảng viên ĐCS càng không được”.
Sau đó, bài viết còn khái thuật lại những lý luận xôi thịt của chủ nghĩa cộng sản, đồng thời tác giả còn kết hợp “chủ nghĩa cộng sản với thực tế”, đề ra hệ thống lý luận và con đường xã hội chủ nghĩa đặc sắc của Trung Quốc, đây chính là sự thể hiện cụ thể của chủ nghĩa cộng sản trong giai đoạn hiện tại, vân vân. Bài viết còn lượm lặt lại cách dùng từ, hành văn thời Cách mạng Văn hóa, nói rằng chỉ cần một thế hệ nối tiếp một thế hệ thì nhất định có thể thực hiện được.
Một “người nông dân” ở trên mạng Xinlang đã lên tiếng ủng hộ cho Nhậm Chí Cường như sau: “Một thứ tư tưởng dựa vào cuốn sách Utopia, một thứ chủ nghĩa gì đó không ăn nhập với Trung Quốc, một thứ bị vứt bỏ ngay trên chính mảnh đất sản sinh ra nó lại đi lòe bịp Trung Quốc. Cộng sản là tập đoàn lợi ích mà các người có được, là các người cùng nhau ăn trên đầu nhân dân, uống trên đầu nhân dân, còn là giai tầng có đặc quyền hà hiếp nhân dân. Vì để có thể tiếp tục bòn rút xương máu của nhân dân, nên đã tiếp tục đàn áp sự lương thiện, các người đưa ra một thứ chủ nghĩa vớ vẩn, tiếp tục cho người ta ăn bánh vẽ, hiện giờ chả ai tin thì lập tức nhảy ra đàn áp.”
Nickname “CN Đại mạch” đến từ Tô Châu đáp trả: “các ông tín ngưỡng chủ nghĩa cộng sản, tôi đây chẳng có quyền chi can thiệp, nhưng các ông chớ có đem cái chủ nghĩa cộng sản ra để chụp lên đầu chúng tôi ngày này qua ngày khác, chúng tôi cần tự do dân chủ thì các ông lôi cái câu ‘xã hội chủ nghĩa đặc sắc kiểu Trung Quốc’ để nhét vào mồm, như thế, những người không tín ngưỡng chủ nghĩa cộng sản có trách nhiệm chi đây? Muốn chúng tôi đứng dậy đấu tranh chăng?”
Khoảng 10 giờ đêm hôm đó, ông Nhậm Chí Cường phát biểu trên Weibo cá nhân: “Đoàn thanh niên phát biểu một bài viết tranh luận cùng tôi. Họ đã tặng cho tôi cái mũ phản Đảng, phản chủ nghĩa xã hội. Chỉ đành viết vài câu. Ngàn lần vạn lần không được để cho Trung ương Đoàn tiếp tục ngu muội, tiếp tục đi lừa gạt thế hệ thanh niên. Ngàn lần vạn lần không được để cho cuộc mở cửa cải cách lại trở về như trước khi mở cửa. Tôi chẳng để ý người khác chửi tôi, nhưng Trung ương Đoàn không thể vô tri mà đi lừa xã hội!”

Hoàn Cầu thời báo tiếp tục cho đăng bài nghị luận, thách thức ý dân

Dẫu rằng dân chúng cự tuyệt chủ nghĩa cộng sản, cự tuyệt làm “người kế thừa”, tờ báo nhị lưu của ĐCSTQ “Hoàn Cầu thời báo” đã cho đăng bài xã luận “Chủ nghĩa cộng sản không có lừa gạt Trung Quốc”, Tổng biên tập Hồ Tích Tiến còn tự mình quay cả clip, giải thích quá trình “xuất chuồng” bài viết do chính ông ta chấp bút.
Trong đoạn clip, ông Hồ Tích Tiến biểu thị rằng gần đây trên mạng internet có xuất hiện nhiều lời đàm tiếu về chủ nghĩa cộng sản nên ông muốn lên tiếng. Bằng một gương mặt đầy những nụ cười gượng gạo, ông nói: “Chủ nghĩa cộng sản không có phụ lòng dân tộc chúng ta. Chúng ta không thể chỉ nói đến chủ nghĩa cộng sản mà bỏ qua những vấn đề nhạy cảm trước đây, cũng không thể vì lỡ mua phải hàng giả hoặc gặp phải một lãnh đạo biến chất tham ô, thì nhận định rằng chủ nghĩa cộng sản là ‘vớ vẩn’…”
Đoạn clip này được đăng trên Weibo đã tiến thêm một bước thách thức ý dân, dẫn đến một làn sóng phản đối bằng bàn phím dữ dội hơn, có vài người còn châm chích rằng: “cắt đi dán lại” chắc là mỏi tay lắm!
Ngụy Hiểu Ba, một nhà dựng phim tài liệu ở Trung Quốc nói: “nói nghe thật là vui, ha ha, ông ấy diễn vai gian thần thái giám mà chẳng cần hóa trang”. Một nhà nghiên cứu quản lý Kinh Dịch , phong thủy với nickname là “Vạn tượng Dịch kinh” đã chất vấn: “Xin hỏi ông Hồ biên tập, trên thế giới ai là người mua được hàng thật của chủ nghĩa cộng sản, còn được bao nhiêu quốc gia?!”
Lưu Quân, đến từ Thanh Đảo hỏi ngược lại : “Tiểu biên, ông có tin được chính những lời ông viết ra chăng?” Nick name “Phong hoa tuyết nguyệt”, một người Úc gốc Hoa bày tỏ “Chủ nghĩa cộng sản ‘sặc mùi nức tiếng’ được ông vuốt chân cho, đem những điều mà cả bản thân mình cũng chẳng tin ra để lừa bịp dân chúng”. Thôi Tiểu Bình, một luật sư ở Quản Đông không khách khí gì mà cứ mắng thẳng: “Cái tay Hồ này mà đại diện cho dân tộc á? Cút!” Có cư dân mạng mang nickname “quý I năm 2014” còn kiến nghị: chúng ta phát động công bố tài sản của các đồng chí lãnh đạo đi, rồi sau hãy bàn chuyện chủ nghĩa cộng sản.
Một người làm trong giới truyền thông với nickname “Thomas” đã hồi ứng: “Chủ nghĩa cộng sản quả thật là không lừa gạt Trung Quốc, chủ nghĩa cộng sản đã tạo ra hơn 30 triệu con ma đói, chủ nghĩa cộng sản tiêu diệt nền văn hóa Trung Hoa trong suốt mấy ngàn năm, chủ nghĩa cộng sản đã bóp chết năng lực tư duy bình thường của người dân Trung Quốc, chủ nghĩa cộng sản đã để cho rất nhiều thứ ô nhiễm bềnh bồng khắp mọi nơi.”
Nickname “Lâm tịch mạn bộ 01” đến từ Tế Nam, Sơn Đông tổng kết lại: “Tà giáo cộng sản Mác – Lê là một thứ tà giáo gây nguy hại lớn nhất cho nhân loại trong lịch sử từ trước đến nay, nhất là với dân chúng Trung Quốc, có hơn 60 năm lịch sử làm chứng. Chủ nghĩa cộng sản là một đóa hoa anh túc kiều diễm, những giáo đồ của chủ nghĩa cộng sản đã dẫn nhân loại đến con đường nô dịch không còn lối quay đầu.”
Còn có cư dân mạng chỉ ra tình hình thực tế: “Trung Cộng nếu không có cái miếng giẻ rách chủ nghĩa cộng sản này thì không biết sẽ tiếp tục cuộc chơi này như thế nào đây!”

Sự hủ bại của ĐCSTQ đã lan tới  cấp Quân ủy, Thường ủy  “Đảng thông gian” trở thành biệt danh mới của ĐCSTQ

Vào tháng 6 năm nay, tờ Động Hướng của Hồng Kông đưa tin, tại hội nghị Ủy viên Thường vụ của Ủy ban Kiểm tra và Kỷ luật Trung ương, ông Vương Kỳ Sơn đã tiết lộ những con số rợn người về những vụ bê bối dâm ô của các quan chức ĐCSTQ vào năm 2013, 2014  những tình tiết như ngoại tình, hối lộ tình dục trong những vụ án tham nhũng của các quan chức chính đảng, chiếm 65%, trong những vụ án liên quan đến lĩnh vực kinh tế chiếm 85%, những vụ án liên quan đến các công chức, nhân viên chiếm gần 70%. Ông Vương Kỳ Sơn đau đầu nhức óc với vấn đề này mà thảng thốt liên hồi: “làm sao đây, làm sao đây?” Nếu như nghiêm túc xử lý, hẳn là toàn bộ cơ quan chính đảng đều là ung nhọt.
Bắt đầu từ năm 2014, khi ĐCSTQ sử dụng cụm từ “thông gian với người khác” đối với những quan chức đã ngã ngựa, các giới phát hiện: “thông gian” đã trở thành từ khóa trong các tội danh khiến cho các quan bị ngã ngựa. Dân gian liền trực tiếp đổi tên Đảng Cộng sản Trung Quốc thành “Đảng thông gian”. Những quan chức đã ngã ngựa bao gồm cả nguyên Ủy viên Thường vụ Bộ Chính trị, Bí Thư Chính Pháp ủy Chu Vĩnh Khang; nguyên Phó chủ tịch Quân ủy Từ Tài Hậu, Quách Bá Hùng.
Trong loạt bài xã luận “Cửu bình Cộng sản đảng” của thời báo Đại Kỷ Nguyên đã miêu tả chi tiết tà giáo ngoại lai ĐCSTQ đã đem đến cho dân chúng Trung Quốc vô số tai nạn, những cuộc vận động chính trị của nó mang rất nhiều món nợ máu. Sự kiện khiến người ta kinh hãi nhất là trong hơn 10 năm trở lại đây, cựu lãnh đạo Giang Trạch Dân đã phạm phải một tội ác khủng khiếp nhất trong lịch sử: đàn áp, mưu sát và mổ cướp nội tạng sống các học viên Pháp Luân Công, đó là sự thật đanh thép đã được rất nhiều người trên thế giới biết đến. Cựu lãnh đạo ĐSCTQ Giang Trạch Dân (đồng thời cũng là hung thủ của vụ án) đã bị hơn 180.000 học viên Pháp Luân Công đâm đơn kiện, có rất nhiều bình luận cho rằng Giang Trạch Dân đã đến lúc bị đưa đến trước đài thẩm phán của lịch sử.
Con đường mà ĐCSTQ ngày hôm nay đang bước đến sớm đã khiến Thần – nhân đều phẫn nộ, trước mắt đã có hơn 200 triệu con dân xứ Trung Hoa đã thức tỉnh và đã bước ra khỏi ĐSCTQ cùng các tổ chức Đoàn, Đội. Càng có nhiều người nhận thấy rằng, chính quyền đỏ của ĐCSTQ đã lung lay sắp đổ, ngày giải thể đã đến gần.

                                                     Ý NGHĨA CỦA SỐ 17
                   NGÔI SAO CỦA NHÀ THÔNG THÁI ( THE STAR OF THE MAGI)
Đây l số rất cao về tâm linh/tôn giáo (highly spiritual number) , và người Chaldean cổ đại đã tuợng trưng nó bằng sao Kim (Venus) 8 cánh  . Ngôi sao của Nhà Thông thái  là hình ảnh của Tình yêu và Hòa bình  , và nhửng uớc muốn của nguời số 17 sẽ vuợt qua được (trong tâm tư) những thử thách và khó khăn của kiếp truớc (will rise superior in spirit to the trials and difficulties of earlier life) , với khả năng chinh phục thất bại truớc đây  trong quan hệ cá nhân và nghề nghiệp (with the ability to conquer to conquer former failure in personal relationships and the career) . [Nói thêm  : ngưòi thuộc số  17 rất khôn ngoan về mặt  đạo đức   (to be morally good or wise) để có thể tránh được những điều mà họ không nên làm và hiểu được những điều mà ngưòi khác không hiểu ] . 17 là “ số của sự Bất tử “ , và cho thấy tên của nguời ( hay thực thể) này sẽ sống mãi sau khi họ đả lìa đời  . Đây là một  số của cực kỳ may mắn , với một cảnh báo  . Vì nó thu nhỏ thành  ( 1+7 = ) 8 , do vậy nhửng ngưòi số  17  nên đọc kỷ phần nói về các số 4 và 8 dưói đây .
        Theo khoa tử vi Tây phương Numerology thì người nào có ngày sinh hoặc có tên bằng 4 , 8 ,13 , 17 , 22 , 26 , và 31 thì sẽ có định mệnh như sau : linh hồn của người này đã nghĩ rằng họ có nhiều nợ nần cần phải trả dứt điểm , những nợ này  đả bị trì hoản trong những kiếp trước đây của họ ; vì vậy họ đã chọn ra đời vào các ngày kể trên (hay mang một cái tên cộng lại bằng các số này)  để giải quyết  dứt điểm món nợ này . Đây là hình thức trả nợ dồn , để kiếp sau được thanh thản . Củng giống như người sinh viên  không chịu thường xuyên học tập , khi ngày thi sắp tới đã quính quán , bỏ tất cả vui chơi , học ngày học đêm để chuẩn bị cho ngày thi .
Vậy  để giảm bớt cái xấu do ngày sanh / tên của mình tạo ra thì người này phải theo lời khuyên sau :
         1/ Đổi tên họ của mình sao cho khi cộng lại bằng 6 hay 24 nhưng không thông qua số 15. Có một ngoại lệ là nếu tên , họ hoặc tên lót của mình sau khi cộng lại bằng 11 và 22 thì không thể biến số này trở thành hàng đơn vị , như (11 = 1+1=2) .  Như tên  ANH  = 1 + 5 + 5 = 11 ( phải giử nguyên).
        2/ Cố gắng không dùng  địa chỉ , số phone , hoặc bất cứ cái gì thuộc về mình cộng lại bằng 4 hay 8 và củng  không nên tiến hành các việc quan trọng trong các ngày như 4 , 8 , 13 , 17 , 22 , 26 và 31. Nên tiến hành công việc quan trọng vào ngày 6 và 24 của tháng .

Lá thư của Sirik Matak .
Tôi thành thật cảm ơn về lá thư và lời mời đưa tôi tới tự do . Than ôi , tôi ko thể rời đất nước trong một cách thức nhục nhã như vậy . Đối với ông và đặc biệt là đất nước vĩ đại của ông , tôi ko bao giờ tin rằng vào một lúc nào đó , ông lại có ý nghĩ bỏ rơi một dân tộc đã chọn lựa tự do . Ông đã từ chối bảo vệ chúng tôi và chúng tôi ko thể làm gì về (điều) đó . Ông rời bỏ chúng tôi và tôi cầu chúc ông và đất nước ông sẽ tìm thấy hạnh phúc dưới bầu trời . Nhưng ông hảy nhớ kỷ rằng , là điều rất xấu nếu tôi sẽ chết ở đây trên đất nước - mà tôi yêu quí , nhưng chúng ta đều sinh ra và phải chết vào một ngày nào đó . Tôi CHỈ phạm một lỗi lầm là TIN TƯỞNG NƠI ÔNG , người Mỹ . Xin chấp nhận , ngài đại sứ thân mến , những tình cảm chân thành và thân hửu của tôi .
Hoàng tử Sirik Matak .

Những cảnh báo trong Kinh Phật về hiện tượng “Mặt trăng máu”

Tin Đa Chiều - Đăng ngày: 11:46 PM - 04/04/2015

Theo Kinh Phật, hiện tượng ‘Mặt trăng máu’ là điểm gở bởi nó báo hiệu sẽ xuất hiện dịch bệnh, động đất, chiến tranh. Không những thế trong Kinh Thánh cũng có đề cập những điều tương tự.

Hiện tương mặt trăng máu

Theo «Đại Chính Tàng Kinh» ghi lại: “Nếu có nhật nguyệt bạc thực, hoặc ngũ tinh hình sắc biến dị, hoặc sao chổi bùng phát, thì là báo hiệu tai họa, dịch bệnh hoành hành, quỷ thần bạo loạn, quân giặc dị quốc xâm lược”. “Nhật nguyệt bạc thực” ở đây chính là nhật thực toàn phần hoặc nguyệt thực toàn phần mà nhiều người nói tới, khi ấy hoặc là đại ôn dịch lưu hành, hoặc là con người sẽ gặp họa binh đao.

Trong kinh Phật «Nhân vương hộ quốc Bát Nhã Ba La Mật Đa kinh» cũng có ghi chép như sau:

Phật nói: “Đại vương! Đại thiên thế giới chúng ta có bách ức Tu Di, bách ức nhật nguyệt, mỗi một Tu Di có bốn thiên hạ. Thiệm Bộ Châu này có thập lục đại quốc, ngũ bách trung quốc, thập vạn tiểu quốc, trong các nước lại có bảy nạn. Hết thảy quốc vương để trừ tai nạn, thì giảng thuyết Bát Nhã Ba La Mật Đa này, bảy nạn liền diệt, quốc thổ an lạc”.

Vua Ba Tư Nạc hỏi: “Bảy nạn thế nào?”

Phật nói: “Một, nhật nguyệt thất độ. Nhật sắc thay đổi—màu trắng, màu đỏ, màu vàng, màu đen, hoặc hai ba bốn năm mặt trời cùng chiếu; nguyệt sắc thay đổi—màu đỏ, màu vàng; nhật nguyệt bạc thực, hoặc có trùng luân—một hai ba bốn năm bánh xe hiện trùng nhau. Hai, các sao thất độ. Sao chổi, Mộc tinh, Hỏa tinh, Kim tinh, Thủy tinh, Thổ tinh, v.v. các chư tinh, đều thay đổi hoặc hiện ban ngày. Ba, long hỏa, quỷ hỏa, nhân hỏa, thụ hỏa, đại hỏa tứ khởi thiêu hủy vạn vật. Bốn, thời tiết thay đổi, nóng lạnh bất thường. Mùa đông mưa sấm sét, mùa hạ băng sương tuyết, mưa đất đá núi cho tới cát vụn, mưa đá bất thường, mưa đỏ sông đen, sông ngòi ngập lụt, núi lở đá rơi. Năm, cuồng phong nổi dậy, che lấp nhật nguyệt, cuốn nhà nhổ cây, cát bay đá chạy. Sáu, thiên địa kháng dương, ao hồ khô cạn, thảo mộc chết khô, ngũ cốc không thành. Bảy, bốn phương giặc đến cướp nước trong ngoài, chiến tranh nổi dậy, bách tính tử vong”.

Hiện tượng 3 mặt trời xuất hiện ngày 17/02, ở phía Đông Chelyabinsk, Nga

Hiện giờ “bốn năm mặt trời” đã xuất hiện nhiều nơi trên thế giới, đồng thời màu sắc mặt trăng biến thành đỏ hoặc vàng cũng đã xuất hiện. Nếu như những điều trong Kinh Phật là đúng thì thì thế giới sẽ có đại nạn: đó là long hỏa, quỷ hỏa, nhân hỏa, thụ hỏa, đại hỏa gây nguy hiểm cho vạn vật; hoặc là thời tiết thay đổi, nóng lạnh bất thường. Mùa đông mưa sấm sét, mùa hạ có tuyết rơi, mưa đá bất thường, sông ngòi ngập lụt, hoặc bốn phương giặc đến cướp nước trong ngoài, chiến tranh nổi dậy, bách tính tử vong…

“Khải Huyền” của Thánh Kinh, tiết 12 chương 6 cũng mô tả: “Khi Chiên Con mở ấn thứ sáu, tôi thấy một trận động đất khủng khiếp xảy ra, mặt trời trở nên tối đen như một bao tải làm bằng lông đen, cả mặt trăng trở nên đỏ như máu”. “Cựu Ước” của Thánh Kinh, tiết 1 chương 7 cũng nói: “Trước ngày tận thế là mặt trăng đỏ máu…”

Cổ ngữ có câu: “Nguyệt hữu huy hoàng, ám sắc thỉ quang, thiên tai hàng chỉ”.

Nghĩa là địa cầu bình thường thì Âm Dương, Ngũ hành quân bình, như vậy vạn vật mới có thể sinh trưởng, phát dục; tuy nhiên khi phát sinh hiện tượng nguyệt thực toàn phần, Ngũ hành trên địa cầu chịu ảnh hưởng, trường khí của địa cầu bị đảo loạn, như vậy tai họa sẽ phát sinh.

Địa cầu sẽ có các biến hóa mới nữa, động đất, sóng thần, hồng thủy, sấm chớp, mưa bão, núi lửa, cuồng phong, các loại ôn dịch, tai họa, v.v. Giữa các quốc gia, giữa con người với nhau sẽ chinh chiến bất đoạn. Mặt trăng nguyên là thuộc Âm, chính là chủ sát, màu đỏ đại biểu tia máu ngút trời, tương lai thế giới sẽ xảy ra chiến tranh gây tử vong rất nhiều người.

«Khai Nguyên Chiêm Kinh» cũng đề cập: “Mặt trăng đỏ” đại biểu chiến tranh và việc binh, lại có người lớn trong nước tử vong. Cũng là nói “Quốc gia đổi chủ, đại thần tương vong, khi ấy tất có binh họa phát sinh”.

Trong thời gian vừa qua, trên thế giới xảy ra rất nhiều hiện tượng bất thường, chiến tranh và dịch bệnh xảy ra ở nhiều nơi. Thiên tai ngày một bất thường và nghiêm trọng. Do đó những điều được nêu trong Kinh Phật, Kinh Thánh cũng như các thư tịch của người xưa không phải là không có cơ sở.

Khai Nguyên (tổng hợp)

VU KHI SONG DUNG CUA TQ .
http://www.strategycenter.net/research/pubID.187/pub_detail.asp

HỆ THỐNG CỐNG RÃNH PARIS : LÃNH ĐẠO CÓ TẦM NHÌN XA THÌ DÂN NHỜ .
 - THÀ LÀM TỚ THẰNG KHÔN HƠN LÀM THÀY THẰNG DẠY - CHÂM NGÔN VN .
Nghĩ tới trận lụt mà Sài Gòn , Hà Nội và Hải Phòng đã bị chỉ sau khi mưa ba giờ , tôi thấy câu nói trên ngày càng đúng đắn .
I/ Paris có sạch đẹp như ngày nay là nhờ hoàng đế Napoleon đệ tam .
Một hệ thống cống rãnh lạ lùng giúp Paris sạch đẹp , đc xây dựng từ 1852-1869 , nghĩa là cách đây trên 150 năm .
Hình 1 - 2 : họ ngăn ko cho rác rưởi (debris) làm nghẹt ống cống .

Hình 3- 4 : Kế bên lổ cống thoát nước thì lại có hệ thống phun nước , lấy từ sông , để rửa đường . Nước thải lại chạy vào ống cống để xuống các đường hầm thoát nước cao 2.3 m và rộng 1.3 m nằm ngay dưới vĩa hè . Kế đó là đường hầm lớn hơn cao 4.4 m và rộng 5.6 m .

Hình như chỉ Paris mới có hệ thống rửa đường như vậy ?
Ở San Jose , mùa nóng các cống rãnh bốc mùi hôi thúi vì ko có hệ thống phun nước rửa đường như Paris . Hàng tuần chỉ có xe quét đường (street sweeper) để nước ko ứ động làm hư lề đường .
II/ Nếu HCM và bọn đàn em của ông có được sự khôn ngoan , có tầm nhìn xa như các hoàng đế Pháp * (Napoleon đệ tam , v.v...) thì các tp này đâu có ngập lụt thường xuyên như giờ .
Cách đây hơn 150 năm , các ks Pháp , dưới lãnh đạo của hoàng đế này đã làm mới toàn bộ hệ thống cống rãnh tại Paris , dài trên 1.000 km mà tác dụng còn hửu ích tới bây giờ . Họ đã hảnh diện với ht cống rãnh này đến độ lập viện bảo tàng .
* Thời Sài gòn còn là thuộc địa Pháp , ng Pháp đã không đô thị hóa các vùng trủng như Nhà Bè , Thủ Thiêm hay quận 7 . Thời VNCH cũng áp dụng như vậy . Chỉ có ĐCSVN quang vinh mới coi thường quy luật đó .
III/ Đọc thêm : Bảo tàng về hệ thống cống rãnh Paris , http://www.atlasobscura.com/places/paris-sewer-museum

NGÀY ĐỊNH MẠNG CỦA TIỂU ĐOÀN 2/10 SƯ ĐOÀN 7 BỘ BINH

Viết về một trận đánh lớn xảy ra ngày 11/3/75 và kéo dài thêm ba ngày, nhưng chưa từng đăng trên báo chí hải ngoại, trừ các báo chí CS trong nước. Cũng nhằm tưởng nhớ các đồng đội thuộc TĐ 2/10 sư đoàn 7 bộ binh VNCH đã hy sinh hay bị thương hay mất tích trong trận đánh này. 

                                

A/ LỜI NÓI ĐẦU: Mới đây tôi đã đăng bài Chiến dịch Trị Pháp của QLVNCH, nhắm vào một căn cứ địa cùng tên của csbv, diễn ra từ ngày 12 tới 19 tháng 2 năm 1974 tại liên ranh ba tỉnh Kiến Phong, Kiến  Tường, và Định Tường. Tham dự có trung đoàn 10 và 12 của sđ 7 bộ  binh, trung đoàn 14 và 1 tiểu đoàn của trung đoàn 16 thuộc sđ 9 bộ binh QLVNCH; và ba chi đoàn thiết vận xa M-113. Căn cứ địa này của CSBV, ở phía bắc của Kinh Tổng đốc Lộc và cũng ở phía bắc của quận Hậu Mỹ thuộc tỉnh Định Tường.

Hôm nay tôi đăng bài về một trận đánh lớn ở gần Kinh Bằng Lăng, và cách căn cứ địa Trị Pháp khoảng 12 km về phía nam, xảy ra ngày 11.3.75 và 3 ngày sau đó, nghĩa là cách đây 49 năm, khi TĐ tôi và hai TĐ bộ binh của sđ 7 VNCH, trên đường đi tiếp viện và giải cứu cho hai TĐ ĐPQ, đã đụng độ ác liệt với ba trung đoàn quân chính quy CSBV và các đơn vị chủ lực và du kích địa phương. Đây là một trận đánh đầu tiên cấp sư đoàn của csbv tại quân khu 4, nhằm cầm chân sư đoàn 7 bộ binh VNCH sau khi Bắc quân tấn công Ban Mê Thuột ngày 10.3.75. Sau đó khoảng hơn một tháng là một trận đánh lớn khác trên quốc lộ 4 vào tháng 4.1975 tại khu vực thuộc quận Bến Tranh tỉnh Định Tường và tỉnh Long An, trong đó có trung đoàn 12 của sđ 7 bộ binh tham dự. Cũng vì chiến thắng vẻ vang này của trung đoàn 12, mà đại tá Đặng Phương Thành, trung đoàn trưởng, sau khi bị bắt do trốn trại tại miền Bắc năm 1976, đã bị đánh đập dã man tới chết. (Theo cựu ĐT Võ hữu Hạnh, cùng trại tù ở với ĐT Thành, ông Thành đã trốn trại với ba ĐT khác. Theo bà Kim Nguyễn, người thân của ĐT Thành cư ngụ ở Hoa Kỳ, thì ngày giỗ của ông là 09 tháng 09 năm 1976). 

B/ Giải thích các chú giải (legend) trên bản đồ:

Bản đồ số 1 trong sách The Vietnam War của David W. Elliott: Đường màu xanh lục là các kinh hay sông. Chạy dọc theo Kinh số 7 là hương lộ (HL) 20 chạy từ quốc lộ 4 vô quận lỵ Hậu Mỹ. Trị Pháp và Đồng Tháp Mười đều là căn cứ địa (base area) của quân CSBV và MTGPMN. Căn cứ địa 20/7 ở phía nam QL-4, thuộc quận Sầm Giang. Hình thoi tượng trưng cho căn cứ quân sự của csbv, hình tam giác là trạm giao liên, các đường đứt khoảng là đường giao liên hay đường tiếp tế hay chuyển quân csbv. Bản đồ này cập nhựt tới năm 1975 nên khá chính xác.

Bản đồ số 2: Đường màu xanh lá là Kinh Bằng Lăng, đường màu tím là Kinh số 7. Hương lộ 20 chạy từ QL-4 đến quận lỵ Hậu Mỹ - quận này thành lập từ thời ông Diệm, nằm ở ngã tư Kinh số 7 và Kinh Tổng đốc Lộc, và tôi từng đóng quân ở quận lỵ này, với chợ quận chỉ còn khung sắt, vì bị CS phá hủy sau một trận đánh. Bản đồ in năm 1971 bởi Nha Địa dư VNCH tại Đà Lạt.

Bản đồ số 3: Kinh Tổng đốc Lộc, chạy qua đồn Ngã Sáu, là ranh giới tự nhiên giữa tỉnh Kiến Phong và Định Tường. Kinh Rạch Ruộng nối kinh Tổng đốc Lộc với sông Cửu Long.

C/ SAU ĐÂY LÀ BÀI VIẾT VỀ TRẬN ĐÁNH.

 

TĐ 2/10 sư đoàn 7 BB QLVNCH, mà tôi phục vụ, đã bị thiệt hại nặng vào ngày 11/3/1975 khi đi tiếp viện cho đồn Ngã Sáu (đồn này do tiểu đoàn 450 ĐPQ trú đóng với 2 khẩu 105 ly). Đồn có tên như trên vì là nơi 3 con kinh giao nhau gồm các Kinh Tổng đốc Lộc, Kinh số 5 và Kinh Hai Mươi Tám, xem bản đồ, đã bị quân CSBV tấn công cùng ngày.

Sáng ngày hôm đó, chúng tôi nhận tiếp tế tại một địa điểm trên hương lộ (HL) 20, một con lộ đất chạy cặp theo Kinh số 7, và đi từ QL-4 vào quận lỵ Hậu Mỹ -- quận lỵ này thành lập từ thời TT Diệm, có nhà lồng chợ ko còn mái che sau một cuộc tấn công của CS, và nằm ở giao điểm của Kinh số 7 và Kinh Tổng đốc Lộc. Sau đó chúng tôi đã đi bộ một khoảng trên HL này trước khi vượt kinh số 7. Tôi còn nhớ đại úy Hồ Bé, TĐ trưởng, một người rất vui vẻ cởi mở, mới coi TĐ được vài tháng, nguyên trước đây từng là đại đội trưởng hay trưởng ban 3 của TĐ 11 BĐQ của đại úy Vương Mộng Long (sau này lên thiếu tá), đã nói với tôi: Hôm nay tụi mình đi picnic.
Sau khi vượt Kinh số 7, TĐ tiến về hướng tây để đến đồn Ngã Sáu. Đại úy Bé, có lẽ do tin tức tình báo của ta về lực lượng địch không đầy đủ hay do lịnh của trung đoàn 10 bảo ông phải gấp rút tái chiếm đồn Ngã Sáu trước khi địch quân dùng đại bác 105 ly của đồn để bắn phá các vị trí quân sự của VNCH trong khu vực, nên ông đã chủ quan khinh địch khi cho TĐ di chuyển giữa ban ngày trên một địa thế trống trải, với các ruộng lúa đã gặt xong, nước lấp sấp với nhiều mương nước ngang dọc. TĐ gồm 5 đại đội tiến quân làm hai mủi hay hai cánh quân: Một cánh quân, còn gọi là cánh A hay cánh Alpha do TĐ trưởng chỉ huy, gồm hai đại đội tác chiến và đại đội chỉ huy (CH); cánh thứ hai còn gọi là cánh B hay cánh Bravo, do TP phó chỉ huy, gồm hai đại đội tác chiến. (Thông thường là như vậy, nhưng nếu một đại đội trưởng cứng cựa, đại đội của ông có thể đi solo, hoạt động độc lập, cách TĐ vài km, như đại đội 1 của TĐ 11 BĐQ của trung úy Vương Mộng Long - người viết). Khi tiến gần đám vườn tược rậm rạp ở bờ đông của Kinh Bằng Lăng, đại đội đi đầu của cánh A bị chận đứng bằng cối 81 ly và sau đó là đại liên 12.8 ly. (Theo bản đồ do Nha Địa dư Quốc gia VNCH tỉ lệ 1/150.000 in năm 1971, mà tôi đặt mua gần đây từ VN, Kinh Bằng Lăng cũng là ranh giới giữa hai quận Giáo Đức và Cái Bè, và nơi chúng tôi bị chận đánh thuộc Xã Mỹ Thiện của quận Cái Bè -- một cái tên rất đẹp nhưng nay là chiến trường đẫm máu của đôi bên. Trận đánh diễn ra chỉ cách quận lỵ Hậu Mỹ khoảng 7.5 km về phía tây nam, nghĩa là trong tầm đại bác 105 ly của quận lỵ này. Nếu chúng tôi vượt qua kinh Bằng Lăng thì sẽ đi ngang xã Mỹ Đức Tây trước khi gặp Kinh Tổng đốc Lộc). 

Khi thấy địch dùng súng 12.8 ly, tôi biết địch chuẩn bị xung phong vì chúng bắn sát đất để ta ko dám ngóc đầu lên quan sát; khi thiết kế, 12.7 ly là súng phòng không, nhưng sau đó được dùng để bắn bộ binh với sức tàn phá rất lớn do đạn nổ khi chạm mục tiêu, xem hình. 

                                   

Là sĩ quan ban 5, tuy ko chỉ huy lính, tôi ko nằm mẹp xuống đất để tránh đạn mà chồm đầu lên quan sát. (Nói thêm: trong sđ 7 bộ binh, chỉ có trưởng ban CTCT hay ban 5 của các TĐ thuộc trung đoàn 10 mới đi theo TĐ hành quân, còn ở trung đoàn 11 và 12, ban 5 ở hậu cứ. Vì ở đv tác chiến, tập hợp một đại đội để binh sĩ tập ca hát những bài ca chính huấn, v.v... rất nguy hiểm, vì dễ bị pháo kích hay tấn công, do vậy trưởng ban 5 ko thể làm gì trong lúc TĐ hành quân. Trừ lúc TĐ về căn cứ Đồng Tâm để dưỡng quân -- người viết). Nhờ vậy tôi mới thấy địch quân xuất hiện dầy đặc, hàng hàng lớp lớp ở hông phải của TĐ: các thành phần giữ mặt này, do địa thế trống trải (ruộng cạn nước, chỉ có một ít mương dẫn nước), đã ko thể cầm cự lâu dài và từ từ rời bỏ vị trí và rút về phía trái, nghĩa là nhập vào cánh A. Cánh A trở nên tuyến đầu trong đó có đại đội chỉ huy, phần lớn là lính chuyên môn, nên cũng phải rút chạy về phía trái. Cũng may phía bên trái của hướng tiến quân có nhiều mương nước, vườn tược, nhà dân nên TĐ đã dựa vào đó để chống trả. Ảnh: Một hầm chống pháo trong nhà dân, thường thấy trong vùng hành quân ở vùng 4 chiến thuật: do vùng này, đào nửa thước là có nước, nên phải hầm nổi.

                                              

Một hầm chống pháo trong nhà dân, thường thấy trong vùng hành quân ở vùng 4 chiến thuật: do vùng này, đào nửa thước là có nước, nên phải hầm nổi.

Không quân từ Cần Thơ đã gửi máy bay A-37 và F-5 và pháo binh ở Hậu Mỹ và Cái Bè, v.v... đã yểm trợ đắc lực cũng như sự chống trả dũng cảm của mọi người trong TĐ, nên đã gây thương vong cho đối phương rất nhiều. Tôi còn nhớ, một số cán binh csbv, đi chân trần để chạy nhanh, do bị thương nặng đã lết theo chúng tôi và lạy lục "xin các ông cứu chữa và cho chúng con đi theo". Tôi đã chửi chúng "chúng tao lo lính chúng tao ko nổi, huống hồ lo cho bọn bây". TĐ đã cố gắng cầm cự, chờ đến khi trời tối mịt, chỉ để lại một trung đội tử thủ, bắn cầm chừng, còn bao nhiêu rút về quận lỵ Hậu Mỹ gần đó, sau khi vượt Kinh số 7. Ngày hôm sau, từ quận lỵ Hậu Mỹ, TĐ được trực thăng bốc về căn cứ Đồng Tâm. 

Lúc đó vì binh sĩ của TĐ đã mất tinh thần nên khi máy bay đến, họ tranh nhau lên trực thăng, ngồi chật máy bay và vì tôi là kẻ lên sau cùng, nên phải ngồi vắt vẻo trên sàn trực thăng, bỏ chân ra ngoài. Trực thăng liền bốc nhanh lên cao để tránh đại liên 12.8 ly và hỏa tiển SA-7: gió mạnh đã bắt đầu hút tôi ra bên ngoài, nhưng may mắn thay, có kẻ nào đó ngồi sau tôi nắm dây ba chạc của tôi để giữ tôi lại; tôi nghĩ, lúc đó, chỉ cần một loạt đại liên 12.8 ly hay một hỏa tiển SA-7 bắn lên là tôi rơi xuống ở độ cao mấy trăm mét vì các binh sĩ lúc đó sợ hãi và ko thể giữ giây ba chạc để cứu tôi -- và tôi sẽ ko còn trên cõi đời để viết bài này.

Mấy ngày sau, tại căn cứ Đồng Tâm, tôi nghe kể lại khi đại đội trinh sát 7 vào tìm xác thì thấy các sq đều bị bắn bể đầu; và do trời nóng, lại có nước lấp xấp, nên các thương tích đều hóa giòi. Kết quả của trận đánh: nhiều sq đại đội trưởng và trung đội trưởng, một số là bạn tôi như đại úy Khánh (ông này có thói quen uống bia với trứng gà, gia đình ở thị xã Bến Tre), v.v... đã tử trận và bị thương hay mất tích; một số lớn hsq, bs tử trận, bị thương, hoặc mất tích. Trung sĩ Hùng, HSQ quân số của TĐ, cũng là bạn tôi, bị thương nhẹ và bị CS nhốt dưới hầm, nên đã được đại đội trinh sát 7 cứu. Tại căn cứ Đồng Tâm, sau khi được tái trang bị và bổ sung quân số, TĐ đã tổ chức một số cuộc hành quân nhỏ cho tới ngày 30.4.75. 

Riêng tôi, khoảng hạ tuần tháng 4/75, khi nhận lịnh của Khối CTCT sư đoàn, tôi về họp ở BTL sư đoàn tại căn cứ Đồng Tâm. Dịp đó, chúng tôi đã được Khối CTCT chiếu phim Chúng Tôi Muốn Sống. Vì chưa có chuyến tiếp tế ra hành quân, tôi đón xe đò từ hậu cứ của TĐ ở Bến Tre đi về SG. Trên đường từ ngã ba Trung Lương về SG, tôi thấy rất nhiều xe M-113 đậu trên ruộng, chỉa súng vào các cánh đồng hai bên đường. Khi về nhà, tôi đi phố Lê Lợi nên mua được tuần báo Paris-Match số 1352 phát hành ngày 26.4.75, có bài phỏng vấn ĐT Đặng Phương Thành. Sau đó nghe tin Dinh Độc Lập bị oanh kích. Lúc đó hãng K-Line của Nhật mà ba tôi làm đại diện tại VN đã khẩn hoảng yêu cầu cả gia đình gồm con cháu nội ngoại di tản bằng thương thuyền lớn của họ ra khỏi nước để sang Nhật. Vì tài sản của ba tôi quá nhiều, và ko nghĩ rằng miền Nam dễ dàng sụp đổ, cũng như chưa có kinh nghiệm về CS (ba tôi từ Quảng Bình vào nam lập nghiệp từ đầu thập niên 1940) nên ba tôi ko chịu nghe lời họ, dù anh em tôi mỗi người đã chuẩn bị một va li để sẵn sàng di tản. 

Mãi đến sáng ngày 30.4 khi ông sáu Bé ở đường Pasteur SG gọi phone báo tin xe tăng VC chạy ngang nhà ông, gia đình tôi mới biết rằng miền nam đã sụp đổ hoàn toàn.

Vì nhà tôi rất lớn và ba tầng nên một đại đội quân CSBV đã đóng quân ở tầng 3 trong nhà tôi cả tuần. Nói chuyện với họ, tôi biết họ từng chiến đấu với sđ 7 bộ binh, họ nói sđ 7 hay đánh đêm. (Sđ 7 đã áp dụng chiến thuật này để tránh thiệt hại khi tiến quân trên địa thế trống trải. Hồi thời đại úy Nguyễn Nam làm TĐT ổng hay đánh đêm. Trước khi tấn công vào mục tiêu, chúng tôi dừng quân nghỉ ngơi ở xa mục tiêu. Chờ khi tối đến, sẽ có xe chở gần mục tiêu và bắt đầu đi bộ đến mục tiêu. Nhờ đánh đêm chúng tôi ít bị pháo kích hay bắn sẻ). Tôi rất buồn rầu, ko biết tương lai sẽ về đâu, và tới giữa tháng 6/75, đã trình diện tại Trường Kiến trúc.

19 năm sau, năm 1994, khi qua Mỹ theo diện HO, sau gần 6 năm tù từ Nam ra Bắc, tôi đã đặt mua số báo này trên Amazon của Pháp và phổ biến bài này trên báo chí hải ngoại. 
Theo hồi ký của các cựu chiến binh cũng như quân sử của sđ 8 csbv, đây là lần đầu tiên tại quân khu 4, họ đã mở một trận đánh cấp sư đoàn để tấn công đồn kinh Ngã Sáu, và nhằm mục đích cầm chân và tiêu hao lực lượng của QK 4 để không thể tiếp cứu các QK khác sau khi Ban Mê Thuột bị tấn công và thất thủ. Nếu tôi ko lầm, trận đồn Ngã Sáu Bằng Lăng là trận lớn nhứt tại QK 4 ngay sau khi quân csbv nổ súng vào Ban mê Thuột. Trận đánh lớn kế tiếp là trận trung đoàn 12 của sđ 7 giải tỏa QL 4 ở Bến Tranh và Long An trong tháng 4.1975. Có nhiều báo chí quốc tế đặc biệt là Paris-Match đã làm phóng sự về trận đánh và phỏng vấn trung đoàn trưởng là đại tá Đặng phương Thành. Tôi là người đầu tiên ở hải ngoại dịch bài phóng sự này của Paris-Match và đưa lên báo chí hải ngoại. 
Tôi viết bài nầy, để tưởng nhớ rất nhiều đồng đội của tôi đã hy sinh trong trận đánh. Hơn nữa, để giúp cho thế hệ mai sau* biết được có một trận đánh lớn như vậy tại QK 4 mà báo chí Việt Nam ở hải ngoại chưa thấy ai thấy nhắc tới. Tôi biết nhà báo Vương Hồng Anh đã viết nhiều bài về sđ 7 nhưng chưa thấy ông đề cập đến trận đánh này. Tôi mong sẽ được nhiều ý kiến phản hồi hay đóng góp cho bài này.
* Một số quân nhân của TĐ 2/10 hay TĐ 3/11 của sđ 7 bộ binh sống sót sau trận này, sau khi đi tù hay vượt biên, hiện ở Mỹ hay các nước khác, vì quá buồn hay mặc cảm nên đã ko viết về trận đánh này.

D: Theo hồi ký của các cựu binh CSBV cũng như quân sử của sđ 8 csbv tham chiến, trung đoàn 24 có nhiệm vụ tấn công đồn Ngã Sáu (do TĐ 450 ĐPQ trấn đóng) lúc 5 g sáng ngày 11.3, và chiếm lúc 18 g cùng ngày. Cùng ngày, trung đoàn 320, có nhiệm vụ đả viện, đã đụng độ mạnh với TĐ 2/10 sđ 7 bộ binh tại xã Mỹ Thiện, quận Cái Bè. Ngày 13/3, TĐ 3/11 cũng của sđ 7 từ hướng đông bắc đã tái chiếm đồn Ngã Sáu nhưng bị trung đoàn 207 csbv, trừ bị của sđ 8 cs đánh bật. 

Chiến sự ác liệt đã kéo dài trong các ngày 11, 12, 13, và 14/3/75, đã "gây thiệt hại nặng cho TĐ 450 bảo an (ĐPQ) tại đồn Ngã Sáu và TĐ 2 trung đoàn 10 sđ 7 bộ binh, gây tiêu hao cho TĐ 453 bảo an (ĐPQ) và TĐ 3 trung đoàn 11 sđ 7 bộ binh, tiêu diệt 285 địch, làm bị thương 313 tên, bắt sống 55 tên. Chúng ta có 128 đồng chí tử trận và bị thương..." Nguồn: Chiến thắng Ngã Sáu - Bằng Lăng - Trang thông tin của Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh Tiền Giang (vannghetiengiang.vn)

E: CẬP NHẬT: Theo một thông tin khác của CSBV thì: ... "Trung đoàn 24 giỏi về chiến thuật đánh cường tập, nhiều kinh nghiệm diệt địch trong công sự vững chắc, thực hành trận đánh then chốt số 1, chiến đấu ngoan cường suốt 18 tiếng đồng hồ, dứt điểm căn cứ Ngã Sáu.

Lần đầu tiên trong lịch sử chống Pháp và Mỹ ở Quân khu 8 ra quân công đồn tiêu diệt địch cấp tiểu đoàn, thu toàn bộ vũ khí, trong đó có 2 khẩu pháo 105 mm và 1 hầm đạn pháo. Trung đoàn 320 có sở trường vận động chiến đấu, thực hành trận đánh then chốt thứ 2, phục kích tiêu diệt gọn 1 tiểu đoàn chủ lực đối phương (ý nói TĐ 2/10 sđ 7 VNCH -- người viết), trên cánh đồng Bằng Lăng. Bị thua rất đau, đối phương tiếp tục điều động 1 tiểu đoàn chủ lực (có lẽ là một TĐ của trung đoàn 10 sđ 7 VNCH -- người viết) hòng tái chiếm căn cứ Ngã Sáu đã bị Trung đoàn 207 (đây là trung đoàn trừ bị của sđ 8 bộ binh csbv -- người viết) đánh cho tơi tả, tháo chạy thoát thân. Trung đoàn 207 tiếp tục nổ súng tiến công dứt điểm đồn ngã tư Thạnh Mỹ và kinh Nhất, giải phóng một loạt đồn bót từ Ngã Sáu đến kinh 3 Mỹ Điền. Mấy ngày sau, một tiểu đoàn địch (có lẽ là một TĐ của trung đoàn 11 bộ binh sđ 7 VNCH -- người viết) tái chiếm căn cứ Ngã Sáu. Lập tức Trung đoàn 207 bao vây tiến công giải phóng lần thứ 2. Từ đó Sư đoàn BB 8 đã giải phóng và làm chủ toàn bộ tuyến kinh Nguyễn Văn Tiếp B, mở rộng đợt hoạt động sang các vùng xung quanh Nam - Bắc đường 4 Mỹ Tho. Nguồn: https://vannghetiengiang.vn/news/Chinh-tri/Chien-thang-Nga-Sau-Bang-Lang-Niem-tu-hao-cua-Su-doan-Bo-binh-8-8452 của CSBV

=====================
Viết xong tại San Jose ngày 20.12.10 lúc 10:49pm, và cập nhựt ngày 6 tháng 4 năm 2024, để kỷ niệm 49 năm ngày diễn ra trận đánh này.