Đặc công csbv tấn công pháo binh Mỹ ở Khâm Đức 1970 tháng 8
Một đơn vị đặc công của CSBV , dựa vào đêm tối , đã đột nhập vào một căn cứ pháo binh Mỹ * tại Khâm Đức tháng 8 năm 1970 . Họ chết 16 ng , phía Mỹ có ba chết . Phim này quay bằng phim 16 ly thời đó , ko có âm thanh vì ko có soundman (ng mang máy ghi âm/recorder để thu lời nói) . Trước đó mấy ngày phóng viên này đến đó để làm phóng sự về cuộc hành quân nên đã có những thước phim sốt dẽo khi trời mới sáng tỏ .
Phim này khi đưa lên mạng thì một số CCB CSBV nhờ CCB Mỹ đến VN chỉchỗ chôn cất nhưng đành chịu thua vì phe Mỹ lúc đó ko vẻ bản đồ nơi chôn cất ; sau 75 , dân lại làm rẩy tại khu vực đó nên mất dấu vết . CCB Mỹ cho biết , khi chui qua hàng rào kẻm gai (barbed wire) quần áo của đặc công CSBV đã bị vướn nên trên xác ko có bất cứ giấy tờ để giúp họ thuộc đv nào . (Theo tôi biết , có nhiều trận , họ chỉ mặc quần đùi mang theo kéo cắt kẻm gai hay súng AK-47 . Người khác mang theo chất nổ để phá lô cốt/công sự) .
* Đây là pháo đội 1 của TĐ 1 thuộc trung đoàn ? 62 PB Dã chiến thuộc SĐ Americal tham dự HQ Elk nhằm ngăn chận đường tiếp tế của CSBV .
https://www.youtube.com/watch?v=cjlmwj3xOeY&feature=share
Sunday, September 24, 2017
Đừng nghĩ rằng "chỉ khi nào giàu mới giúp được người khác" .
- Người giàu khó vào thiên đàng còn hơn lạc đà chui qua lổ trôn kim -- Thánh Kinh .
Thỉnh thoảng tôi nhờ 1 bạn trẻ gửi 100 đô về 1 người bà con khốn khó ở VN , bạn trẻ này nói : chú Tài giàu quá ; tôi trả lời liền : tôi giàu ở chỗ nào * , cô ruột của y tại mỹ , tài sản cả triệu đô còn ko giúp y ; điều quan trọng là TẤM LÒNG , đừng nghĩ rằng "chỉ khi nào giàu mới giúp được người khác" .
Trong kinh Phật kể chuyện : có lần bão lụt xảy ra , toán người lạc quyên đi tới 1 túp lều nọ . Một anh chàng trong nhà nói vọng ra : tôi chỉ có bộ đồ che thân , nay xin đóng góp được ko ? Nói đến đây , y dùng cây sào để đưa quần áo ra cửa sổ .
Có 1 kiếp , đức Phật là con thỏ : năm đó vì mùa màng thất bát , cả đàn thỏ bị đói , sắp sửa chết đói cả đàn . Nghĩ như vậy , con thỏ đó đã nhảy vào lửa để làm thức ăn cho đàn thỏ .
Cách đây 19 năm , tôi quen 1 gđ VN nghèo mới qua , rất đông con và tôi thường giúp họ ; 1 anh bạn của tôi nói : tôi mà trúng số độc đắc , tôi sẽ cho họ 1 căn nhà . Tôi nói thầm : có giúp thì giúp liền , đừng đợi tới khi trúng số !
Đầu TN 1990 , tôi đi thăm 1 làng cùi trên 1 ngọn đồi gần Di Linh : do các bà phước đứng ra chăm sóc ng cùi và trong làng có ngôi mộ của 1 linh mục hay giám mục ? Pháp - chết vì lây bịnh trong lúc săn sóc BN . Ông này ko dùng của cải nhưng dùng thân xác mình để giúp đở kẻ bịnh . Bên Công giáo gọi là BÁC ÁI , còn Phật giáo gọi là BỐ THÍ .
* Thay vì để dành tiền để về VN 2-3 năm một lần hay "đóng tiền điện" cho sòng bạc hay thường xuyên mua vé số cầu may . Bạn cứ lên các sòng bạc da đỏ (Indian casino) thấy nhiều ng già chơi kéo máy (slot machine) : CP biết điều đó nhưng nghĩ rằng , để giải trí lúc tuổi già , họ để dành tiền để chơi kéo máy ; nếu trúng độc đắc vài chục hay vài trăm ngàn (blackjack) thì CP sẽ ngưng trợ cấp để ông/bà đó xài hết tiền mới cho tiếp . Thời gian qua , mỗi tuần tôi bỏ 2-4 đô mua vé số để mong trúng nhỏ hầu mua xe Tesla Model X tự động lái , giá khoảng 60 ngàn . Số độc đắc từ vài triệu đến vài trăm triệu : nếu nhiều tuần ko trúng , giải độc đắc sẽ rất lớn .
- Người giàu khó vào thiên đàng còn hơn lạc đà chui qua lổ trôn kim -- Thánh Kinh .
Thỉnh thoảng tôi nhờ 1 bạn trẻ gửi 100 đô về 1 người bà con khốn khó ở VN , bạn trẻ này nói : chú Tài giàu quá ; tôi trả lời liền : tôi giàu ở chỗ nào * , cô ruột của y tại mỹ , tài sản cả triệu đô còn ko giúp y ; điều quan trọng là TẤM LÒNG , đừng nghĩ rằng "chỉ khi nào giàu mới giúp được người khác" .
Trong kinh Phật kể chuyện : có lần bão lụt xảy ra , toán người lạc quyên đi tới 1 túp lều nọ . Một anh chàng trong nhà nói vọng ra : tôi chỉ có bộ đồ che thân , nay xin đóng góp được ko ? Nói đến đây , y dùng cây sào để đưa quần áo ra cửa sổ .
Có 1 kiếp , đức Phật là con thỏ : năm đó vì mùa màng thất bát , cả đàn thỏ bị đói , sắp sửa chết đói cả đàn . Nghĩ như vậy , con thỏ đó đã nhảy vào lửa để làm thức ăn cho đàn thỏ .
Cách đây 19 năm , tôi quen 1 gđ VN nghèo mới qua , rất đông con và tôi thường giúp họ ; 1 anh bạn của tôi nói : tôi mà trúng số độc đắc , tôi sẽ cho họ 1 căn nhà . Tôi nói thầm : có giúp thì giúp liền , đừng đợi tới khi trúng số !
Đầu TN 1990 , tôi đi thăm 1 làng cùi trên 1 ngọn đồi gần Di Linh : do các bà phước đứng ra chăm sóc ng cùi và trong làng có ngôi mộ của 1 linh mục hay giám mục ? Pháp - chết vì lây bịnh trong lúc săn sóc BN . Ông này ko dùng của cải nhưng dùng thân xác mình để giúp đở kẻ bịnh . Bên Công giáo gọi là BÁC ÁI , còn Phật giáo gọi là BỐ THÍ .
* Thay vì để dành tiền để về VN 2-3 năm một lần hay "đóng tiền điện" cho sòng bạc hay thường xuyên mua vé số cầu may . Bạn cứ lên các sòng bạc da đỏ (Indian casino) thấy nhiều ng già chơi kéo máy (slot machine) : CP biết điều đó nhưng nghĩ rằng , để giải trí lúc tuổi già , họ để dành tiền để chơi kéo máy ; nếu trúng độc đắc vài chục hay vài trăm ngàn (blackjack) thì CP sẽ ngưng trợ cấp để ông/bà đó xài hết tiền mới cho tiếp . Thời gian qua , mỗi tuần tôi bỏ 2-4 đô mua vé số để mong trúng nhỏ hầu mua xe Tesla Model X tự động lái , giá khoảng 60 ngàn . Số độc đắc từ vài triệu đến vài trăm triệu : nếu nhiều tuần ko trúng , giải độc đắc sẽ rất lớn .
Phụ nữ Việt bị bạo hành (chồng chúa vợ tôi) tại Mỹ hay Nô lệ tình dục thế kỷ 21 .
- Phần lớn phụ nữ trẻ VN ngày nay đã không để điều này tiếp tục xảy ra ... Đàn ông vn ko bao giờ thay đổi ... (Phụ nữ) chúng ta nên hành động) -- (Đây là ý kiến của cô Phúc Không - ko phải của tôi . Tôi chỉ dùng bom 1.000 cân Anh nhưng cô này đã xài bom tấn (block-buster) nặng 22.000 cân Anh - để phá bunker hay văn hóa CHỒNG CHÚA VỢ TÔI , HỦ LẬU này - Tài) .
Hôm qua 1 anh bạn cho biết , cháu gái anh , dân công giáo Hố Nai , trẻ đẹp khoảng 25-26 t , lấy 1 vk Mỹ khoảng 50 t . Ông này có một xưởng may tại nhà .
Qua Mỹ , cô ko đc học lái xe , ko đc học tiếng Anh , ko đc gọi phone về cha mẹ ở vn , ko cho về vn thăm cha mẹ , v.v... Có vài lần , lợi dụng chồng đi vắng vài giờ , cô đi bộ đến nhà láng giềng vn để nhờ họ mua thẻ điện thoại để gọi về vn . Nghĩa là cô bị kềm kệp và theo dỏi liên tục .
CP Mỹ cũng biết tình trạng này nên đã lập các Trung tâm Bảo vệ Phụ nữ bị Bạo hành hay Đường Dây Nóng (hotline) tại khắp nơi trên nước Mỹ . Bởi vì , ko chỉ đàn ông VN mà đàn ông của 1 số dân tộc khác cũng đối xử với vợ như vậy . (Những đàn ông ích kỷ này nghĩ rằng nếu để vợ tiếp xúc với xã hội sẽ bỏ họ , v.v...)
Ở các TT này , giống như 1 chúng cư (apartment building) , phụ nữ bị bạo hành sẽ đc nuôi ăn ở miễn phí , học nghề , tạo lại cuộc đời mới .
Cũng nên nhắc lại , theo luật , không cần đánh đập vợ hay chồng , chỉ chửi bới , đe dọa , nghe lén phone hay thư từ của vợ , v.v... đều là BẠO HÀNH (abuse) , là PHẠM PHÁP (illegal) .
Qua Mỹ , cô ko đc học lái xe , ko đc học tiếng Anh , ko đc gọi phone về cha mẹ ở vn , ko cho về vn thăm cha mẹ , v.v... Có vài lần , lợi dụng chồng đi vắng vài giờ , cô đi bộ đến nhà láng giềng vn để nhờ họ mua thẻ điện thoại để gọi về vn . Nghĩa là cô bị kềm kệp và theo dỏi liên tục .
CP Mỹ cũng biết tình trạng này nên đã lập các Trung tâm Bảo vệ Phụ nữ bị Bạo hành hay Đường Dây Nóng (hotline) tại khắp nơi trên nước Mỹ . Bởi vì , ko chỉ đàn ông VN mà đàn ông của 1 số dân tộc khác cũng đối xử với vợ như vậy . (Những đàn ông ích kỷ này nghĩ rằng nếu để vợ tiếp xúc với xã hội sẽ bỏ họ , v.v...)
Ở các TT này , giống như 1 chúng cư (apartment building) , phụ nữ bị bạo hành sẽ đc nuôi ăn ở miễn phí , học nghề , tạo lại cuộc đời mới .
Cũng nên nhắc lại , theo luật , không cần đánh đập vợ hay chồng , chỉ chửi bới , đe dọa , nghe lén phone hay thư từ của vợ , v.v... đều là BẠO HÀNH (abuse) , là PHẠM PHÁP (illegal) .
Tệ nạn chồng chúa vợ tôi hay VK gạt gẩm gái VN (tiếp theo loạt bài về chủ đề này) .
- Kiến thức là SỨC MẠNH .
Một ông bạn khác mới đây kể lại , cháu gái ông lấy vk Mỹ . Anh này xúi cô vợ bán nhà 3 phòng ở VN để anh có tiền mua xe 26 ngàn đô tại Mỹ .
Tôi nói với ông bạn , nên nói cho cháu gái biết :
1/ Ở Mỹ , phần lớn mua xe TRẢ GÓP *, nghĩa là trả hàng tháng (monthly payment) , chứ ko trả MỘT LẦN như vn ; nếu anh vk này cần xe (vì anh ko có xe) thì anh nên trả góp bằng tiền của MÌNH , chứ ko bằng tiền bán nhà của VỢ VN .
* Sau khi đặt cọc (down payment) 1 số tiền : nếu đặt cọc nhiều thì tiền trả hàng tháng thấp và ngược lại
Theo tôi biết , dealer có thể bán xe cho bạn dù bạn ko có bằng lái (trả tiền 1 lần) . Nhưng khi đăng ký ở Nha Lộ Vận/DMV (Sở GTVT) thì họ đòi hỏi phải có bảo hiểm và hảng BH chỉ cấp cho bạn khi bạn có BL . Do vậy , nếu cô cháu này mua xe hơi thì chỉ có ÔNG CHỒNG đứng tên đăng ký và CHỦ QUYỀN (Title) xe . Nếu cô có bằng TRƯỚC khi mua xe thì 2 ng sẽ là ĐỒNG sở hửu xe , nghỉa là phải có 2 ng mới bán xe được .
2/ Hơn nữa , cháu anh KHÔNG nên bán nhà tại VN vì nếu bán sẽ bị anh vk này dụ dỗ LẤY HẾT với lý do 'lấy tiền mua xe' hay 'trả tiền thuê nhà tại Mỹ ' , v.v...vì (anh này CÓ NHÀ tại Mỹ nhưng lại cho thuê , nên anh chỉ ở nhà con hay cháu trong 1 -2 tháng rồi qua nhà đứa khác , giống như kẻ lang thang .- theo như cháu gái ông bạn kể lại) .
3/ Nếu kể những đau khổ hay thảm cảnh do VK Mỹ gây ra cho vợ (hay chồng VN) thì ba ngày cũng ko hết .
Nhiều cô gái VN đã trả 1 giá QUÁ ĐẮT để tới Mỹ . Tại sao phải làm như vậy : ở VN họ thuộc gđ khá giả , trẻ đẹp , v.v... mà qua Mỹ lại bị GIAM LÕNG như tôi đã viết trong các bài mới đây .
4/ Ở Mỹ , thuê một ng giúp việc tại nhà 1 tháng phải trả khoảng 1.300 đô tiền măt. Mỗi tuần chủ cho họ nghỉ 2 ngày cuối tuần để thăm bà con . Các bà maid (giúp việc) này lo quét dọn , giặt giủ (bằng máy) ; về nấu ăn : phần lớn nhà mỹ có máy rửa chén (dishwasher) .
- Kiến thức là SỨC MẠNH .
Một ông bạn khác mới đây kể lại , cháu gái ông lấy vk Mỹ . Anh này xúi cô vợ bán nhà 3 phòng ở VN để anh có tiền mua xe 26 ngàn đô tại Mỹ .
Tôi nói với ông bạn , nên nói cho cháu gái biết :
1/ Ở Mỹ , phần lớn mua xe TRẢ GÓP *, nghĩa là trả hàng tháng (monthly payment) , chứ ko trả MỘT LẦN như vn ; nếu anh vk này cần xe (vì anh ko có xe) thì anh nên trả góp bằng tiền của MÌNH , chứ ko bằng tiền bán nhà của VỢ VN .
* Sau khi đặt cọc (down payment) 1 số tiền : nếu đặt cọc nhiều thì tiền trả hàng tháng thấp và ngược lại
Theo tôi biết , dealer có thể bán xe cho bạn dù bạn ko có bằng lái (trả tiền 1 lần) . Nhưng khi đăng ký ở Nha Lộ Vận/DMV (Sở GTVT) thì họ đòi hỏi phải có bảo hiểm và hảng BH chỉ cấp cho bạn khi bạn có BL . Do vậy , nếu cô cháu này mua xe hơi thì chỉ có ÔNG CHỒNG đứng tên đăng ký và CHỦ QUYỀN (Title) xe . Nếu cô có bằng TRƯỚC khi mua xe thì 2 ng sẽ là ĐỒNG sở hửu xe , nghỉa là phải có 2 ng mới bán xe được .
2/ Hơn nữa , cháu anh KHÔNG nên bán nhà tại VN vì nếu bán sẽ bị anh vk này dụ dỗ LẤY HẾT với lý do 'lấy tiền mua xe' hay 'trả tiền thuê nhà tại Mỹ ' , v.v...vì (anh này CÓ NHÀ tại Mỹ nhưng lại cho thuê , nên anh chỉ ở nhà con hay cháu trong 1 -2 tháng rồi qua nhà đứa khác , giống như kẻ lang thang .- theo như cháu gái ông bạn kể lại) .
3/ Nếu kể những đau khổ hay thảm cảnh do VK Mỹ gây ra cho vợ (hay chồng VN) thì ba ngày cũng ko hết .
Nhiều cô gái VN đã trả 1 giá QUÁ ĐẮT để tới Mỹ . Tại sao phải làm như vậy : ở VN họ thuộc gđ khá giả , trẻ đẹp , v.v... mà qua Mỹ lại bị GIAM LÕNG như tôi đã viết trong các bài mới đây .
4/ Ở Mỹ , thuê một ng giúp việc tại nhà 1 tháng phải trả khoảng 1.300 đô tiền măt. Mỗi tuần chủ cho họ nghỉ 2 ngày cuối tuần để thăm bà con . Các bà maid (giúp việc) này lo quét dọn , giặt giủ (bằng máy) ; về nấu ăn : phần lớn nhà mỹ có máy rửa chén (dishwasher) .
Saturday, September 23, 2017
THỰC DÂN PHÁP QUÁ NHÂN ĐẠO , dịch từ tiếng Anh của wiki
https://en.wikipedia.org/wiki/Võ_Nguyên_Giáp
(Dưới đây tôi dịch phần tiếng Anh của tiểu sử VNG trên wiki . Theo tôi đoán , tiểu sử của ông được học giả Tây phương viết dựa theo hồ sơ an ninh của CP Pháp ) .
. . .
Ông trở về Huế và tiếp tục hoạt động chính trị . Ông bị bắt năm 1930 vì tham gia biểu tình của sv và bị giam 13 tháng trong án phạt 2 năm tại nhà tù Lao Bảo . Theo hồi ký của ông , lý do được thả sớm vì thiếu bằng chứng . Ông gia nhập ĐCSVN năm 1931 và tham gia vài cuộc BT chống lại sự cai trị của Pháp cũng như giúp đở thành lập MT Dân Chủ năm 1933 .
Mặc dầu ông chối bỏ , sử gia Cecil B. Currey viết ông Giáp đã từng học tại Lycée Albert Sarraut , một trung học danh tiếng (trường điểm) ở Hà Nội mà giới tinh hoa địa phương được giáo dục để phục vụ cho chế độ thuộc địa . Sử gia nói ông cùng lớp với Phạm v Đồng , TT tương lai của VN , dù ông này cũng chối bỏ , và cùng lớp với Bảo Đại , hoàng đế cuối cùng của VN . Từ 1933 - 1938 , ông học tại ĐH Quốc gia Việt Nam tại HN , nơi ông có bằng cử nhân luật .
Nhà hoạt động trẻ tuổi .
Trong khi học ở ĐH , Giáp ở chung phòng với GS Đặng Thái Mai , mà con gái là Nguyễn thị Minh Giang (có sách ghi Nguyễn thị Quang Thái) , mà ông từng gặp ở Huế . . . Năm 1938 , họ cưới nhau và có con tên Hồng Anh . Vì ông hoạt động chính trị nhiều quá , ông ko thi đậu chứng chỉ Luật Hành Chính* . Vì ko ông ko thể hành nghề LS , ông làm GV Sử tại trường Thăng Long HN .
* Theo tác giả , nếu ông có chứng chỉ này , ông có thể hành nghề LS .
. . .
Dịch từ
https://en.wikipedia.org/wiki/Võ_Nguyên_Giáp
(Dưới đây tôi dịch phần tiếng Anh của tiểu sử VNG trên wiki . Theo tôi đoán , tiểu sử của ông được học giả Tây phương viết dựa theo hồ sơ an ninh của CP Pháp ) .
. . .
Ông trở về Huế và tiếp tục hoạt động chính trị . Ông bị bắt năm 1930 vì tham gia biểu tình của sv và bị giam 13 tháng trong án phạt 2 năm tại nhà tù Lao Bảo . Theo hồi ký của ông , lý do được thả sớm vì thiếu bằng chứng . Ông gia nhập ĐCSVN năm 1931 và tham gia vài cuộc BT chống lại sự cai trị của Pháp cũng như giúp đở thành lập MT Dân Chủ năm 1933 .
Mặc dầu ông chối bỏ , sử gia Cecil B. Currey viết ông Giáp đã từng học tại Lycée Albert Sarraut , một trung học danh tiếng (trường điểm) ở Hà Nội mà giới tinh hoa địa phương được giáo dục để phục vụ cho chế độ thuộc địa . Sử gia nói ông cùng lớp với Phạm v Đồng , TT tương lai của VN , dù ông này cũng chối bỏ , và cùng lớp với Bảo Đại , hoàng đế cuối cùng của VN . Từ 1933 - 1938 , ông học tại ĐH Quốc gia Việt Nam tại HN , nơi ông có bằng cử nhân luật .
Nhà hoạt động trẻ tuổi .
Trong khi học ở ĐH , Giáp ở chung phòng với GS Đặng Thái Mai , mà con gái là Nguyễn thị Minh Giang (có sách ghi Nguyễn thị Quang Thái) , mà ông từng gặp ở Huế . . . Năm 1938 , họ cưới nhau và có con tên Hồng Anh . Vì ông hoạt động chính trị nhiều quá , ông ko thi đậu chứng chỉ Luật Hành Chính* . Vì ko ông ko thể hành nghề LS , ông làm GV Sử tại trường Thăng Long HN .
* Theo tác giả , nếu ông có chứng chỉ này , ông có thể hành nghề LS .
. . .
Dịch từ
Thực dân Pháp QUÁ NHÂN ĐẠO với ông Võ Nguyên Giáp .
. . .
Tháng 4/1927 tại trường Quốc học Huế lại diễn ra một cuộc bãi khóa rầm rộ với quy mô lớn. Nguyễn Chí Diểu bị tên giám thị Pháp chú ý, coi là kẻ cầm đầu những cuộc đấu tranh bãi khóa ở trường, nên đuổi học. Võ Nguyên Giáp liền bàn với Nguyễn Khoa Văn tiếp tục tổ chức bãi khóa để phản đối việc Diểu bị đuổi học. Cuộc bãi khóa của học sinh Trường Quốc học Huế lan rộng ra khắp các trường ở Huế và phát triển thành cuộc tổng bãi khóa. Võ Nguyên Giáp BỊ BẮT RỒI BỊ ĐUỔI HỌC , phải trở về quê nhà. Bỗng nhiên một hôm Nguyễn Chí Diểu lặn lội từ Huế về làng An Xá tìm gặp Võ Nguyên Giáp. Diểu mang theo một tập tài liệu về "Liên đoàn các dân tộc bị áp bức trên thế giới" và một số văn kiện cuộc họp của Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí Hội ở Quảng Châu, trong đó có 2 bài phát biểu của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc. Anh Giáp đọc rất xúc động: "Bài luận văn của Nguyễn Ái Quốc đã gây cho chúng tôi một lòng căm phẫn sâu sắc như một luồng điện giật". Đó là sợi dây đầu tiên nối liền số mệnh của cậu Giáp với Hồ Chí Minh và sự nghiệp Cách mạng Việt Nam.[45]
Mùa hè năm 1928, Võ Nguyên Giáp trở lại Huế, bước vào đời của một chiến sĩ cách mạng. Tại Huế, Nguyễn Chí Diểu giới thiệu anh Giáp đến làm việc ở Quan Hải Tùng thư, một nhà xuất bản do Tổng bộ Tân Việt chủ trương, trụ sở đặt ở phố Đông Sa. Sáng lập viên là Đào Duy Anh. Tại đây Võ Nguyên Giáp có điều kiện tiếp xúc với những học thuyết kinh tế, xã hội, dân tộc, cách mạng. Đặc biệt là cuốn "Bản án chế độ thực dân Pháp" và tờ báo "Người cùng khổ" (Le Paria) do Nguyễn Ái Quốc viết từ Pháp gửi về.
Đầu tháng 10 năm 1930, trong sự kiện Xô Viết Nghệ Tĩnh, Võ Nguyên Giáp BỊ BẮT VÀ BỊ GIAM ở Nhà lao Thừa phủ (Huế) (có sách nói nhà tù Lao Bảo) , cùng với người yêu là Nguyễn Thị Quang Thái, em trai là Võ Thuần Nho và các giáo sư Đặng Thai Mai, Lê Viết Lượng... Sau này liệt sĩ Nguyễn Thị Quang Thái chính là người vợ đầu tiên của Đại tướng. Đại tướng có một con với bà là Võ Hồng Anh. Chị Thái hẹn, khi con cứng cáp sẽ đi thoát ly hoạt động. Nhưng cả hai không ngờ lần chia tay năm 1940 cũng là lần vĩnh biệt, chị Thái bị Pháp bắt giam và chết ngay trong ngục tù. Bà qua đời khi còn rất trẻ, nhiều người biết đến bà như một hình tượng người phụ nữ mẫu mực, kiên trung, yêu nước.[46][47]
Cuối năm 1931, nhờ sự can thiệp của Hội Cứu tế Đỏ của Pháp, Võ Nguyên Giáp ĐƯỢC TRẢ TỰ DO nhưng lại bị Công sứ Pháp tại Huế ngăn cấm không cho ở lại Huế. Ông RA HÀ NỘI , HỌC TRƯỜNG ALBERT SARAUT VÀ THI ĐỖ . Ông nhận bằng cử nhân luật năm 1937 (Licence en Droit). Do bận rộn hoạt động cách mạng, vào năm 1938, ông bỏ dở học chương trình năm thứ tư về Kinh tế Chính trị và không lấy bằng Luật sư.[48]
. . .
https://vi.wikipedia.org/wiki/V%C3%B5_Nguy%C3%AAn_Gi%C3%A1p
. . .
Tháng 4/1927 tại trường Quốc học Huế lại diễn ra một cuộc bãi khóa rầm rộ với quy mô lớn. Nguyễn Chí Diểu bị tên giám thị Pháp chú ý, coi là kẻ cầm đầu những cuộc đấu tranh bãi khóa ở trường, nên đuổi học. Võ Nguyên Giáp liền bàn với Nguyễn Khoa Văn tiếp tục tổ chức bãi khóa để phản đối việc Diểu bị đuổi học. Cuộc bãi khóa của học sinh Trường Quốc học Huế lan rộng ra khắp các trường ở Huế và phát triển thành cuộc tổng bãi khóa. Võ Nguyên Giáp BỊ BẮT RỒI BỊ ĐUỔI HỌC , phải trở về quê nhà. Bỗng nhiên một hôm Nguyễn Chí Diểu lặn lội từ Huế về làng An Xá tìm gặp Võ Nguyên Giáp. Diểu mang theo một tập tài liệu về "Liên đoàn các dân tộc bị áp bức trên thế giới" và một số văn kiện cuộc họp của Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí Hội ở Quảng Châu, trong đó có 2 bài phát biểu của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc. Anh Giáp đọc rất xúc động: "Bài luận văn của Nguyễn Ái Quốc đã gây cho chúng tôi một lòng căm phẫn sâu sắc như một luồng điện giật". Đó là sợi dây đầu tiên nối liền số mệnh của cậu Giáp với Hồ Chí Minh và sự nghiệp Cách mạng Việt Nam.[45]
Mùa hè năm 1928, Võ Nguyên Giáp trở lại Huế, bước vào đời của một chiến sĩ cách mạng. Tại Huế, Nguyễn Chí Diểu giới thiệu anh Giáp đến làm việc ở Quan Hải Tùng thư, một nhà xuất bản do Tổng bộ Tân Việt chủ trương, trụ sở đặt ở phố Đông Sa. Sáng lập viên là Đào Duy Anh. Tại đây Võ Nguyên Giáp có điều kiện tiếp xúc với những học thuyết kinh tế, xã hội, dân tộc, cách mạng. Đặc biệt là cuốn "Bản án chế độ thực dân Pháp" và tờ báo "Người cùng khổ" (Le Paria) do Nguyễn Ái Quốc viết từ Pháp gửi về.
Đầu tháng 10 năm 1930, trong sự kiện Xô Viết Nghệ Tĩnh, Võ Nguyên Giáp BỊ BẮT VÀ BỊ GIAM ở Nhà lao Thừa phủ (Huế) (có sách nói nhà tù Lao Bảo) , cùng với người yêu là Nguyễn Thị Quang Thái, em trai là Võ Thuần Nho và các giáo sư Đặng Thai Mai, Lê Viết Lượng... Sau này liệt sĩ Nguyễn Thị Quang Thái chính là người vợ đầu tiên của Đại tướng. Đại tướng có một con với bà là Võ Hồng Anh. Chị Thái hẹn, khi con cứng cáp sẽ đi thoát ly hoạt động. Nhưng cả hai không ngờ lần chia tay năm 1940 cũng là lần vĩnh biệt, chị Thái bị Pháp bắt giam và chết ngay trong ngục tù. Bà qua đời khi còn rất trẻ, nhiều người biết đến bà như một hình tượng người phụ nữ mẫu mực, kiên trung, yêu nước.[46][47]
Cuối năm 1931, nhờ sự can thiệp của Hội Cứu tế Đỏ của Pháp, Võ Nguyên Giáp ĐƯỢC TRẢ TỰ DO nhưng lại bị Công sứ Pháp tại Huế ngăn cấm không cho ở lại Huế. Ông RA HÀ NỘI , HỌC TRƯỜNG ALBERT SARAUT VÀ THI ĐỖ . Ông nhận bằng cử nhân luật năm 1937 (Licence en Droit). Do bận rộn hoạt động cách mạng, vào năm 1938, ông bỏ dở học chương trình năm thứ tư về Kinh tế Chính trị và không lấy bằng Luật sư.[48]
. . .
https://vi.wikipedia.org/wiki/V%C3%B5_Nguy%C3%AAn_Gi%C3%A1p
Friday, September 22, 2017
Xem người Mỹ lọc công chức
22/11/2011 06:05 GMT+7
- Sự minh bạch, nghiêm ngặt trong tuyển dụng giúp nhiều nước, trong đó có Mỹ, đảm bảo được chất lượng công chức ngay từ đầu vào.Có ý kiến cho rằng, một trong những nguyên nhân của lương thấp là do “một chiếc bánh phải chia cho quá nhiều người”. Một cơ quan với khối lượng công việc chỉ cần 30 người làm nhưng lại phải trả lương cho 60 người thì lương thấp là lẽ đương nhiên. Nước ta đã thực hiện tinh giản biên chế nhưng hiệu quả thu được rất thấp. Vậy muốn tinh lọc đội ngũ công chức để ngân sách lương chi cho đúng người đúng việc, về dài hạn nên chăng cần xem xét lại chất lượng công chức ngay từ khâu tuyển dụng đầu vào.
Bài viết này chia sẻ khung lý thuyết về tuyển dụng công chức của giáo sư B. Guy Peters trong cuốn sách "The Politics of Bureaucracy" và tổng hợp kinh nghiệm tuyển dụng công chức của Trung Quốc, Mỹ, Singapore. Phạm vi bài viết chỉ đề cập tới vấn đề tuyển dụng công chức mới vào ngành.
Cải cách tuyển dụng
Theo Guy Peters, về cơ bản, tuyển dụng công chức được chia ra làm hai hình thức: tập trung và phi tập trung.
Tuyển dụng tập trung do một cơ quan đầu mối về nhân sự chủ trì. Cơ quan này có nhiệm vụ phụ trách tất cả các khâu tuyển dụng: đăng thông tin, nhận đăng ký, ra đề, chấm thi, lựa chọn thí sinh cho các đơn vị cấp dưới.
Tuyển dụng phi tập trung chính là tuyển dụng trực tiếp hay tuyển dụng theo vị trí công việc. Các cơ quan hoàn toàn tự chủ: khi có nhu cầu, cơ quan sẽ tự đăng thông tin tuyển vị trí đang thiếu và tự quyết định hình thức thi tuyển.
Hình thức tuyển dụng tập trung có điểm thuận là tuyển được nhiều công chức ở quy mô lớn, và đa dạng hóa được chuyên môn của công chức trong một đơn vị làm việc. Nhưng điểm yếu là chi phí tốn kém (thiết bị phòng thi, nhân sự quản lý kỳ thi…), công chức mới vào cần được đào tạo thêm nếu chuyên môn không phù hợp với vị trí.
Tuyển dụng phi tập trung cho phép tuyển được đúng người đúng việc với chi phí thấp, song tốn thời gian hơn nếu cần tuyển số lượng đông, và nhiều khi đúng người đúng việc lại không mang lại sự sáng tạo trong công việc của công chức đến từ một chuyên ngành khác.
 |
| Ảnh minh họa: Minh Thăng |
Trung Quốc là một ví dụ điển hình của hình thức tuyển dụng tập trung. Tổng cục Công chức nhà nước (thuộc Bộ Nhân sự và An sinh xã hội) phụ trách toàn bộ kỳ thi ở tất cả các khâu. Các đơn vị trên cả nước công bố các vị trí cần tuyển dụng, thí sinh có thể đăng ký theo vị trí muốn ứng tuyển và nộp phí trên mạng, nhưng hình thức đề thi thống nhất trên cả nước.
Kỳ thi chia làm hai vòng: viết và vấn đáp. Thi viết có các bài trắc nghiệm kiểm tra kiến thức cơ bản, kiến thức chuyên môn, trắc nghiệm kĩ năng phân tích tổng hợp và kiểm tra kĩ năng thực tế. Vượt qua phần thi viết thí sinh mới được tham gia phần thi vấn đáp. Thi vấn đáp kiểm tra khả năng phản ứng, tâm lý và kĩ năng thảo luận theo nhóm.
Kỳ thi tuyển dụng công chức của Trung Quốc quan trọng và cạnh tranh không kém kỳ thi vào đại học của các sĩ tử. Số lượng người mong muốn làm cho Nhà nước tăng lên nhanh chóng, từ 120.000 thí sinh năm 2004 tới hơn 1,4 triệu người năm 2010. Trong kỳ thi cuối năm ngoái, hơn 1 triệu thí sinh phải cạnh tranh gay gắt cho 16.000 công việc (tỷ lệ chọi 1:64). Tại các cơ quan cấp bộ như Cục Năng lượng quốc gia hay Bộ Văn hóa, có tới gần 5.000 hồ sơ ứng tuyển cho chỉ một vị trí duy nhất.
Có nhiều ý kiến trái chiều xoay quanh hình thức tuyển dụng này. Người ủng hộ cho rằng kỳ thi rất công bằng và cách ra đề thi đa dạng giúp đảm bảo chất lượng cao cho đội ngũ công chức. Có trường hợp thí sinh bị loại vì mặc dù làm rất tốt các phần thi trắc nghiệm nhưng lại không trả lời được câu hỏi bất ngờ về cách thức quản lý nguồn nước sông Hoàng Hà. Tuy nhiên, ý kiến phản bác nói kỳ thi tuyển dụng công chức gây ra áp lực thi cử nặng nề cho thí sinh. Nó còn kéo theo sự ra đời của hàng loạt trung tâm ôn thi công chức và các loại sách ôn luyện.
Mỹ: Song song tập trung và phi tập trung
Mỹ áp dụng cả hai hình thức tuyển dụng tập trung và phi tập trung. Phương pháp tuyển dụng cũng rất đa dạng tùy vào từng cấp chính quyền.
Trước năm 1980, ứng viên cho hầu hết các vị trí thuộc cấp chính quyền liên bang chỉ phải trải qua một kỳ thi chung có tên là kỳ thi Hành chính sự nghiệp. Sau này, chính phủ Mỹ bắt đầu quan tâm đến việc tuyển dụng phi tập trung, tạo điều kiện cho các cơ quan tổ chức tuyển dụng theo nhu cầu của mình. Ví dụ, tuyển dụng tập trung thường được áp dụng cho các vị trí phổ biến (thư ký, nhân viên hành chính…), còn hình thức phi tập trung dành cho các vị trí có trình độ chuyên môn hoặc đặc thù riêng (cảnh sát, luật sư, bác sỹ…).
Năm 2009, Cơ quan Quản lý và ngân sách Mỹ đưa ra 4 tiêu chí cải thiện quy trình tuyển dụng cấp liên bang: tăng cường thông tin phản hồi cho ứng viên về tình trạng hồ sơ, khuyến khích sự tham gia của các nhà quản lý vào các khâu tuyển dụng, đảm bảo độ súc tích của thông báo tuyển dụng và phát triển một lộ trình tuyển dụng cấp liên bang.
Một phần quan trọng trong quy trình tuyển dụng của Mỹ là chất lượng bản mô tả công việc và hiệu lực của bài thi tuyển dụng. Bản mô tả công việc cần thể hiện rõ các yêu cầu của công việc, giới thiệu được sứ mệnh và hoạt động chung của cơ quan tuyển dụng.
Một trong những phương pháp để tăng tính hiệu lực cho bài thi đầu vào là phân tích vị trí cần tuyển để xác định các kiến thức, kỹ năng và khả năng mà ứng viên cần có để thành công trong công việc được giao. Thiết kế bản mô tả công việc và nội dung thi đầu cũng được tham khảo ý kiến chuyên gia trong lĩnh vực cần tuyển dụng.
Nhiều cơ quan chính phủ Mỹ hiện nay không thua kém các công ty tư nhân trong việc tự “quảng bá hình ảnh” của mình tới các ứng viên. Đáng kể nhất là nỗ lực của Chính phủ trong việc thu hút sinh viên đại học vào thực tập tại các cơ quan nhà nước. Mỹ cũng là quốc gia đi đầu trong việc ứng dụng công nghệ thông tin vào quá trình tuyển dụng. Hiện nay Mỹ có các trang web chuyên đăng tải các cơ hội nghề nghiệp tại các cơ quan nhà nước (trang “Tuyển dụng một cửa” usajobs.gov và trang việc làm sinh viên studentjobs.gov) để tạo điều kiện toàn diện cho các ứng viên từ khâu nộp hồ sơ và hoàn thành bài thi đầu vào trên mạng.
Singapore: Chuyển dần từ tập trung sang phi tập trung
Kinh nghiệm từ Singapore lại cho thấy, quốc gia này đã chuyển dịch từ hệ thống tuyển dụng tập trung sang phi tập trung trong khoảng 15 năm trở lại đây. Singapore đã từng áp dụng rộng rãi hình thức tuyển dụng tập trung trên quy mô toàn quốc. Ra đời vào năm 1959, Ủy ban Dịch vụ công Singapore (PSC), một cơ quan trung lập chịu trách nhiệm tuyển dụng và quản lý nhân sự cho khối các cơ quan nhà nuớc (ngoại trừ lực lượng vũ trang, tòa án, cảnh sát).
Tuy nhiên, từ năm 1995, Singapore đã tiến hành cải cách mạnh mẽ trong tuyển dụng và quản lý nhân sự, điển hình là việc cấu trúc lại PSC và phân quyền mạnh mẽ hơn cho các bộ, ban, ngành về vấn đề tuyển dụng và bổ nhiệm nhân sự. Đối với công chức mới vào ngành và công chức cấp thấp, chính phủ đã giao cho Hội đồng nhân sự phụ trách và phân quyền cho các bộ, ngành chủ động trong kế hoạch tuyển dụng và đề bạt nhân sự. Nhưng khi dần đi lên các cấp cao hơn, việc tuyển dụng và đề bạt được tập trung lại. PSC hiện nay chủ yếu phụ trách quản lý nhân sự cấp cao nhất cho chính phủ.
Một trong những khẩu hiệu nổi bật nhất về chính sách nhân sự của Singapore là thu hút và bồi dưỡng những người “tài năng và sáng giá nhất”. Chính phủ có chính sách cấp học bổng đào tạo cho các lãnh đạo trẻ tiềm năng. PSC cũng đảm nhiệm quản lý chính sách học bổng và thu hút nhân tài. Các ứng viên có thành tích cao nhất trong các kì thi tuyển dụng sẽ được nhận học bổng và được tiếp tục đào tạo tại các trường đại học danh giá trên thế giới. Họ cần cam kết quay lại làm việc cho chính phủ. Sau khi tốt nghiệp, họ được đãi ngộ, được làm việc tại các vị trí có cơ hội thăng tiến cao trong bộ máy nhà nước.
Cho dù sử dụng hình thức tuyển dụng nào, nền tảng cơ bản của việc tuyển dụng công chức tại các quốc gia trên đây là tính minh bạch và công bằng. Sự minh bạch, rõ ràng, nghiêm ngặt trong tất cả các khâu giúp Trung Quốc, Mỹ và Singapore đảm bảo được chất lượng đội ngũ công chức ngay từ đầu vào.
Bài viết của thành viên Nhóm Học bổng Lãnh đạo trẻ Việt Nam 2010
Kết quả khảo sát lần trước:
Subscribe to:
Posts (Atom)