THÁI ĐỘ VÀ THÓI QUEN , HAI YẾU TỐ ĐỊNH ĐOẠT SỐ PHẬN CON NGƯỜI .

Tác giả : NGUYÊN CAO THANH (Mái Ấm Gia Đình) .

Tại sao có đàn ông không thích phụ nữ ?

Khi 1 người đàn ông ko thích phụ nữ , ngay cã từ lúc anh ta còn trẻ , thì có nhiều nguyên nhân .

Có thể anh bị TRẦM CẢM (depression) , sinh ra chán đời , nên ko thích phụ nữ .Nếu đi gặp bs , họ cho uống thuốc trị trầm cảm thì sẽ hết .

Cũng có khi họ các bịnh về đường sinh dục v.v... nhưng rất là hiếm .

Nguyên do quan trọng nhứt là TIỀM THỨC , tức là họ MẶC CẢM hay THÀNH KIẾN đối với phụ nữ .

(Xin nói thêm trước khi tiếp tục đề tài : theo nghiên cứu , hiện nay có những chứng SỢ (phobia) như sợ nơi đông người , nơi chật chội , sợ nơi cao , sợ dán , sợ chuột , v.v... Những thứ sợ này đều có nguyên nhân từ tiềm thức và các nhà tâm lý KHÔNG giải thích đc .

Qua lăng kính về Luân hồi Nhân quả thì mọi tình cảm như YÊU , THƯƠNG , HỜN , GIẬN , v.v... đều có nguyên nhân từ KIẾP TRƯỚC .

Có ng , mới gặp lần đầu thì họ đã ghét mình , dù mình chưa từng làm gì gây đau khổ cho họ . Và họ tiếp tục ghét mình hay nói xấu mình .

Có ng , mới gặp lần đầu thì họ đã có cảm tình với mình . Và tiếp tục giúp đở mình , ngay cã mình ko yêu cầu .

Bản thân tôi , loại ng ở nhóm 2 thì chưa được 10 ng ; còn nhóm 1 thì ko thể tính (quá nhiều) .

Theo đạo Phật , nhóm 1 là người mà kiếp trước mình đã gây đau khổ cho họ , nên kiếp này họ tìm mình để trả thù .

Nhóm 2 là những ng mình đã giúp họ hay yêu thương họ trong kiếp trước , nay họ trả ơn hay yêu thương mình) .

Trở lại vấn đề , có những ng đàn ông ko thích hay cảm thấy ko cần đàn bà . Theo thuyết LHNQ , kiếp trước họ BỊ phụ nữ làm khổ họ QUÁ NHIỀU nên họ có mặc cảm hay thành kiến với PN . Với thời gian , mặc cảm hay thành kiến này phai lạt dần .

Vì tình cảm con ng thay đổi theo thời gian vì con ng mau quên : chứ nếu đang yêu ai mà họ bỏ mình mà cứ nhớ nhung hoài thì chắc chết . Vì thời gian là vị thuốc tốt chữa lành mọi đau khổ .

Tôi biết một ông già ; ông này con trai đi tu tại Tích Lan , lên chức Đại Đức . Về VN khoảng cuối thập niên 1970 , ông trụ trì 1 chùa tại Thũ Đức , gần Sài gòn . Do trẻ tuổi đẹp trai , ông bị 1 sa ngã bởi phụ nữ trẻ đẹp ; thế là phải hoàn tục : ông ở với cô này và đc ông già vợ cho làm quản lý 1 KS ngay tại Quận 1 . Ở với cô này vài ba năm , ông lại đi tu trở lại . Nghe nói hiện nay đang tu học tại Mỹ .

Người như ông rất hiếm , vì thông thường , một khi hoàn tục ít ai đi tu trở lại .

Bởi vậy , như tôi đã viết trong bài trước : tình cảm con ng khó đoán trước (unpreditable) vì 1 hòa thượng đạo cao chức trọng , chĩ vì lượm 1 bé sơ sinh trước chùa mà sau này phá giới , bị đuổi ra khỏi chùa . Thành ra , con ng ta luôn tiến hóa (evolve) , kiếp này phạm sai lầm , rút kinh nghiệm để làm tốt hơn trong kiếp sau . 
NHẬN XÉT : bài này được viết dưới nhản quan cũa nam giới . Nhưng tôi nghĩ , những gì đã đúng cho nam giới thì cũng đúng cho nữ giới .
Tôi sẽ tiếp tục kể những kinh nghiệm về tâm linh trong các bài viết tới . Tóm lại , mọi tình cảm mà mình có hay nhận được từ ng khác (bao gồm ng khác phái) đều có nguyên nhân từ KIẾP TRƯỚC . Không có gì là ngẫu nhiên . Cã vũ trụ này đều được chi phối hay cai quản bởi luật NHÂN QUẢ . Do vậy người xưa dạy rằng : 
TRƯỚC KHI LÀM ĐIỀU GÌ PHẢI NGHĨ ĐẾN KẾT QUẢ VỀ SAU CŨA NÓ .
Đây là một kinh nghiệm rất quí giá , rất tiếc nhiều ng đã quên ; hay biết mà không áp dụng được (nghĩa là ko cưởng lại được sự cám dỗ)  .  

Một học sinh mẫu giáo 6 TUỔI Nhật đã trở nên một trong những người đóng góp TRẺ NHỨT cho các cố gắng cũa Philippines để gây quỹ cho nạn nhân cũa siêu bão Yolanda (Haiyan).

TĐS Phi tại Nhật ngày thứ năm cho biết bé Shoichi Kondok đã hiến tặng tiền để dành từ nhỏ tới giờ sau khi thấy mức độ (extent) cũa sự cuồng bạo cũa bão Yolanda trên TV .

Đi theo bởi mẹ , Miho Kondoh , bé Shoichi đã thăm TĐS Phi vào hôm nay để tự tay trao tặng 5.000 yên (khoảng 49.91 đô) từ tiền để dành từ ống heo (piggybank savings) .

Thông bão cũa TĐS nói thêm rằngShoichi ' đã ko nghĩ tới 2 lần (do not think twice) (1) khi tặng số tiền để dành này ' sau khi nó thấy sự tàn phá này trên TV .

Bí thư thứ 2 kiêm lãnh sự cũa TĐS Phi Bryan Dexter Lao nhận phong bì từ Shoichi .

Một ảnh đc post trên website cũa TĐS cho thấy Shoichi đang ký vào sổ chia buồn tại thư viện cũa TĐS , với sự giúp đở từ nhân viên TĐS .

Ông Lao bày tỏ sự cảm ơn cũa TĐS đối với cử chỉ hảo tâm (kindness) và lòng thương hại (sympathy) cũa ân nhân trẻ nhứt này , “ TĐS viết .

Các ân nhân khác cho nạn nhân cũa bão Yolanda gồm :

1/Một T yên từ đảng New Komei , một thành viên cũa liên minh cầm quyền tại Nhật .

2/ Mười lăm triệu T yên từ công ty Marubeni , cho nạn nhân cũa bão Yolanda và động đất cấp 7.2 tàn phá miền Trung cũa Visayas tháng 10 rồi . / .

(1) : (Do not think twice = make a snap decision .- Tài)

NHẬN DẠNG NGƯỜI CHẾT TRÊN 120 NĂM

Nhận dạng kẻ vô danh trong mộ ở Antietam .

Nguồn : National Geographic July 1995 , mục Geographica 

Vào 1988 , những ng đam mê/tìm hiểu (buff) về Nội chiến Mỹ trong khi thăm dò những vết tích (prospecting for relics) cũa Trận đánh Antietam trên 1 cánh đồng ở Sharpsburg , bang Maryland đã khám phá một chuyện rùng rợn (grisly discovery) : bốn nấm mộ vô danh (unmarked) . Sau một thời gian làm việc kỹ lưỡng như thám tử , ông Stephen Potter , nhà khảo cổ cũa Sở Công Viên Quốc gia sắp tìm được danh tánh cũa 1 trong ng chết này . Những nấm mộ nông này chứa xương cũa những ng lính quân miền Nam (Union) đã ngã xuống ngày 17 tháng 9 , 1862 . Trong khi tiến quân (advance) vào con đường trũng (sunken road) sau này đc gọi là Đường làng Đẫm máu (Bloody Lane) (trong hình phải) , họ đã bị giết chết bởi lính miền Bắc (Confederate) ngồi xổm ở chỗ lõm (hunkered in the depression) .

Toán cũa nhà khảo cổ Stephen Potter đã khám phá nút cũa tay áo (cuff button) từ quân phục cũa bang New York , những mảnh cũa tràng hạt (piece of rosary) , đạn đường kính 69 dùng bởi lính (enlisted men) cũa Lữ đoàn Ái nhĩ lan , một đv tập hợp những di dân được tuyển mộ tại TP New York . 

 

Khi khảo sát các xương , nhà nhân chũng học thuộc viện Smithsonian Douglas Owsley đã ghi nhận rằng 1 trong 4 ng ở độ tuổi 40 . Ông Porter đã xem lại sổ sách cũa Lữ đoàn Ái nhĩ lan và tìm thấy rằng chĩ có 3 ng lính đã chết tại Antietam và có độ tuổi như vậy : các binh nhì James McGarrigan , Martin McMahan , và James Gallagher . Tất cã phục vụ tại trung đoàn 63 cũa New York , mà cờ trung đoàn (hình trái) chứng thực vai trò cũa họ trong cuộc chiến .

DANH   SÁCH NHỮNG NƯỚC ĐÓNG GÓP : (MỚI LẤY TỪ CNN NGÀY 14 NOV 13 . (đơn vị tính : triệu)

ÚC 30 , LHQ 25 , ANH 24 , MỸ 20 , NHẬT 10 , ĐAN MẠCH 6.9 , KHỐI EU 4.1 , THỤY ĐIỄN 3.6 , UAE (Liên hiệp các tiểu vương Á rập) 10 , NAM HÀN 5 , CND 4.8 , NA UY 3.9 , THỤY SĨ 3.4 , INDONESIA 2 , TÂY BAN NHA 1,8 , TÂN TÂY LAN 1.75 , TQ 1.6 , ÁI NHĨ LAN 1.4 , Ý 1.3 , MỄ 1 , ÁO 0.690 , BĨ 0.690 , CH CZECH 0.244 , SINGAPORE 0.160 , VATICAN 0.150 , VIETNAM 0.100 . 

Như vậy đứng đầu là ÚC , và chót là VN .  

BÃO YOLANDA TẠI PHILIPPINES : NẠN NHÂN TRẺ CON .

NGUỒN : CNN .

http://www.cnn.com/video/data/2.0/video/world/2013/11/10/pkg-stevens-philippines-typhoon-tacloban-city.cnn.html

Một bé gái được một quân nhân chuyển lên máy bay .

Trẻ em thoát đc sau khi làng bị tấn công bởi người có súng ; các em đang chờ cán sự XH giúp đở

Bà mẹ bồng con dưới cơn mưa nặng hột

Mầm sống từ cái chết : bé gái Bea Joy đã ra đời ngày 11 Nov tại Tacloban

Trẻ em nhận đc múi cam từ ng lính

Các em đang chuyển đồ kiếm được - có lẽ là thức ăn

Hình trên và dưới : trẻ em phải bịt mủi đến khỏi ngửi mùi từ xác chết

Cư dân xin sửa trong khi chờ lên máy bay để rời khỏi TP này

Một nhân viên cứu trợ Nhật đang chuyển hàng

1/ Tình cảm con người rất lạ lùng , khó đoán trước được (unpredictable) .

Trong sử TQ có chuyện 1 nhà sư đạo cao đức trọng , trụ trì 1 ngôi chùa lớn . Ở địa vị như vậy thì ông đã trường trai diệt dục . Nghĩa là ko bị ảnh hưởng bởi sắc dục .

Có 1 hôm , một hài nhi gái bị ai đó đem bỏ trước cổng chùa . Với tấm lòng từ bi , ông đã đem đứa bé vào chùa nuôi .

Cháu gái khi lớn lên thì càng xinh đẹp và cuối cùng do sống gần gũi với cô bé , ông đã sa ngã vào ái dục .

Vụ này đổ bể , ông mất chức thượng tọa , bị đuổi ra khỏi chùa và phải hoàn tục .

Bạn thấy chưa : đúng là nghiệp chướng vì ông sư này khi lên tới thượng tọa , đã vượt qua bao thử thách , thế mà ở cuối đời lại mất tất cã vì ái dục . 

2/ Ông này thì khôn hơn : Không bắt chước Liễu Hạ Huệ mà được như Liễu Hạ Huệ 
Quản Thiên, sống bằng nghề thợ nhuộm. . . Môt hôm, trời đổ mưa ào ạt, có người đàn bà góa đứng trước cửa nhà Thiên xin tá túc.  
Thiên đáp:

- Trai đơn gái chiếc mà ở chung một nhà, thì chẳng khác nào mua vui cho thiên hạ, bàn ra tán vào. . . .
Người đàn bà bực mình gắt:
- Thấy người hoạn nạn mà không cứu là hạng bất nhân. Thấy người hàng xóm mà giả bộ chưa quen là đồ bất nghĩa. . . .
Thiên đáp:
- Việc gì cũng vậy, phải tùy theo khả năng mà đòi hỏi. Bắt người ta làm một việc không thể được - thì sự bắt buộc ấy dù có phải đến đâu - cũng thành ra vô ích.
Người đàn bà :
- Ông đi nhiều, hiểu nhiều, thì lẽ ra phải rộng lượng bao dung. Chớ có đâu lại đóng cửa cài then như thế?
Thiên đáp:
- Người xưa có dạy rằng: Đàn ông, đàn bà, nếu không phải là vợ chồng, thì phải sáu mươi tuổi trở lên mới ở chung được. Nay ta và ngươi đều còn trẻ, thì không thể ở chung.
Người đàn bà bực bội:
- Ông nên hiểu người xưa dạy không phải cái gì cũng đúng . . .cũng phải tùy chuyện, tùy việc, mà nới lỏng đi. Như thời Xuân Thu, có ông Liễu Hạ Huệ, bỗng gặp một thiếu nữ nằm bên vệ đường, thân thể tím ngắt đi vì lạnh. Huệ liền bồng ngay cô ấy ủ vào lòng, được người đời truyền tụng. Còn chàng, sao không bắt chước người xưa?
Thiên đáp:
- Ví như ta cho ngươi vào, mà ta không được như ông Huệ - thì thà rằng - ta không cho ngươi vào để khỏi vướng điều tai tiếng. Thế chẳng phải là ta không cần bắt chước Huệ, mà cũng được như Huệ ư?
Nói xong đóng sập cửa.

Người đàn bà bó tay chấm com .