MỘT NƯỚC KO THỂ CÓ HAI VUA !
hay CÓ YẾU TỐ TQ TRONG VỤ 'TẤN CÔNG' PHONG TRÀO NGOẠI CẢM .
Thưa các bạn : thời gian vừa qua , sau cái chết cũa cụ Giáp , thì nhiều người đã cho là cụ HIỂN THÁNH hay nhiều điềm lạ như một cây trước nhà cụ đã RỤNG LÁ trước mùa , v.v... ; nghĩa là rất nhiều ng đã tin vào các hiện tượng TÂM LINH (bao gồm ngoại cảm) này .
Đùng một cái , VTV đã bắn phát súng LỊNH để 'tấn công' hiện tượng ngoại cảm . Kế đó , 1 đại tá CA nói , theo khoa học thì ko có NC hay TÂM LINH . Và nhiều báo đài hùa theo . Tại sao 20 NĂM NAY , KHÔNG AI TẤN CÔNG NC , giờ lại làm điều này ?
Khi 'họ' thấy hiện tượng TÂM LINH nở rộ SAU cái chết cũa cụ , 'họ' phải ngăn chận liền . Vì để lâu , ko có lợi cho chế độ ; nhứt là những NGƯỜI ĐÃ HẠ ĐỘC THŨ với cụ . Do vậy , nhà ngoại cảm Bích Hằng chĩ là con dê tế thần hay 'trâu bò hút nhau ruồi muổi chết' . (Tôi ko binh bà BH vì tôi chẳng có quan hệ hay bà con gì với bả) .
TẠI SAO TÔI LẠI NÓI NHƯ VẬY :
Đã từ lâu , rất nhiều quan lớn nhỏ đều tin có hiện tượng TÂM LINH hay HUYỀN BÍ (bao gồm ngoại cảm , v.v...) . Xin dẫn chứng :
1/ làm lễ khai quang điểm nhãn (điểm cho con mắt có tinh thần) cho tượng Thánh Gióng ở chùa BÁI ĐÍNH , có CTN Nguyễn minh Triết dự .
2/ cã quan lớn nhỏ cũa tỉnh Phú thọ xì xụp quỳ lại trước hòn đá lạ tại Đền Hùng , vì họ cho rằng sẽ đem lại điềm tốt lành cho đất nước .
3/ Ông Hồ đức Việt , mất chức và chết vì bịnh cũng do làm phép để hại UV BCT Phạm quang Nghị và Tô huy Rứa .
Và còn nhiều nữa , ko thể kể hết ở đây .
4/ riêng từ ngày cụ Giáp chết , thì gần như là cã nước đã THẦN THÁNH HÓA cụ , giống như là Bắc Hàn đã làm như vậy với cha con KIM NHẬT THÀNH . Dân còn nói , ko có tang lể thứ BA lớn như vậy (ý nói chĩ có HCM và VNG mà thôi) . Nào là nơi an táng cụ rất hợp phong thũy , v.v... ,
Sở dỉ dân thương tiếc cụ một cách CUỒNG NHIỆT ko phải chĩ vì chiến thắng ĐBP mà chính vì những đòn độc thủ từ Lê Duẫn , Lê Đức Thọ và Lê Đức Anh . Nổi cộm nhứt là việc TC 2 bộ QP (với Tư văn TCT và Vũ Chinh TCP , dưới chỉ đạo cũa LĐA) qua vụ Năm Châu Sáu Xứ và vụ đặc tình T4 , đã tố cụ Giáp 'định cùng tướng Trần v Trà tổ chức đảo chánh' , 'cụ là con nuôi cũa mật thám Tây' , 'cụ làm việc cho CIA' , v.v... Khi vụ tố cáo này bị lật tẫy thì LĐA và Vũ Chinh ngất xĩu , riêng LĐA phải qua Sing điều trị .
Cụ Giáp và tướng Nguyễn Nam Khánh (mới chết) đã xin BCT giải oan nhưng BCT xếp lại vụ này ; (cái này nhiều blog đã đăng , nhứt là cũa các CCB và BÊN THẮNG CUỘC) .
5/ Hiện LĐA đã lui vào bóng tối nhưng thế lực cũa y rất mạnh :
a/ TT Dũng là do LĐA và Võ văn Kiệt đề bạt lên .
b/ Ông Nguyễn Bắc Sơn , BT Thông tin và Truyền Thông , một Sa hoàng (csar) cũa 700 tờ báo , đài TV , Radio , v.v... cũa cã nước ; trước đây lại là THƯ KÝ RIÊNG cho LĐA . Trong tang lễ cũa cụ Giáp , 'họ' không cho quay video lễ tang chính thức cũa họ . Ở 1 ng dân thường họ còn thực hiện đc điều này nhằm ghi nhận những ai đã đến viếng ng đã chết ; tại sao 'họ' đã ko làm điều này với cụ ? Tôi để các bạn trả lời .
c/ Nguyễn Chí Vịnh , TT bộ QP , cất nhắc vào vị trí này cũng do LĐA ; đây là 1 ng đã từng trộm cắp ; tham nhũng , sa đọa khi còn ở TC 2 , cũng là rể cũa VŨ CHINH ; (nhiều blog đã đăng) .
d/ Cụ Giáp có thêm một cái TỘI RẤT NẶNG là người ĐẦU TÊU lên tiếng chống đối với vụ khai thác bauxit trên Tây nguyên với lý do ô nhiểm môi trường , ko tốt về quốc phòng , v.v... ; mà vụ này đc Thủ tướng Dũng cũng như BCT ủng hộ , để làm vừa lòng ÔNG BẠN 4 TỐT 16 CHỮ VÀNG TRUNG QUỐC .
e/ Đang treo cờ tang trên cã nước mà khi TT Trung quốc đến , đã treo lại bình thường , là một SĨ NHỤC cho VN . Vì NGHĨA TỬ LÀ NGHĨA TẬN , dù ông này là quốc khách , nước chủ nhà ko nên làm như vậy . Nếu TQ ko muốn đến VN lúc có quốc tang thì đợi xong thì hảy đến chứ làm như vậy thì ko được vì ko đúng với nghi lễ/protocol . Chưa bao giờ VN NHỤC NHÃ như lúc này !
Trong quốc tang cũa cựu TT Anh CHURCHILL , gần như các lãnh đạo các nước TG đều dự . Có ĐS Aleksandr Soldatov và thống chế Ivan Konev cũa LX . ĐS Mỹ và Chánh án TCPV Warren , TT Canada , T.Thống Pháp de Gaulle , v.v...
Friday, November 1, 2013
Thursday, October 31, 2013
Ba trên bốn người Mỹ tin vào huyền bí (paranormal) , và chỉ thay đổi nhỏ với kết quả năm 2001 .
(Dịch từ bài đăng ngày 16.06.2005 của Viện thăm dò dư luận GALLUP) .
Nguồn : http://www.gallup.com/poll/16915/Three-Four-Americans-Believe-Paranormal.aspx
Đọc thêm bài : One-Third of Americans Believe Dearly May Not Have Departed .
"TP Princeton , New Jersey --- Khoảng 3 trên 4 người Mỹ biểu lộ ít nhứt một sự tin tưởng vào huyền bí (paranormal) , theo 1 thăm dò gần đây của viện Gallup . Tin tưởng phổ thông nhứt là ngoại cảm (extrasensory perception/ESP) , với 41% (của số người được hỏi/thăm dò) , kế đó là tin vào nhà có ma (haunted house) với 37 % .
I/ Danh sách đầy đủ (đằng sau mỗi số là % số người được hỏi) :
1/ Tin vào ngoại cảm (ESP) : 41 .
2/ Nhà có ma : 37
3/ Hồn ma (ghost) - của ng chết có thể trở lại trong địa điểm/hoàn cảnh nào đó : 32 .
4/ Thần giao cách cảm (telepathy) - liên lạc giửa ng này với ng kia mà ko dùng những giác quan bình thường : 31
5/Tiên tri (clairvoyance) - khả năng biết được quá khứ và tiên đoán tương lai : 26
6/ Khoa chiêm tinh (astrology) - cho rằng vị trí các sao và hành tinh ảnh hưởng đến con người : 25 .
7/ Những ng có thể liên lạc , bằng tâm linh , với người đã chết : 21 .
8/ Phù thủy (witch) : 21 .
9/ Luân hồi (reincarnation) - sự tái sinh của linh hồn vào 1 thể xác mới sau khi chết : 20 .
10/ NHẬP VONG/ÁP VONG (channeling/mediumship) - cho phép 1 hồn ma (spirit-being) tạm thời nhập vào cơ thể kẻ khác : 9 .
II/ Một phân tách đặc biệt của dữ kiện trên , như dưới đây , cho thấy 73 % ng Mỹ có ít nhứt là MỘT tin tưởng trong 10 loại tin tưởng nêu trên , trong khi 27 % thì KHÔNG tin gì cả . (Một thăm dò năm 2001 của Gallup đã cung cấp kết quả tương tự --76 % đã có ít nhứt 1 trong 10 tin tưởng này) .
Cột thứ NHỨT là số những tin tưởng mà - người được thăm dò có (number of paranormal items people believe in) ; cột thứ HAI là số phần trăm những người đã tin vào điều này và cột thứ BA là số phần trăm này đã cộng dồn/tích lủy (cumulative percent) .
10 , 1 , 1
9 , 2 , 3
8 , 3 , 6
7 , 3 , 9
6 , 6 , 15
5 , 7 , 22
4 , 10 , 32
3 , 11 , 43
2 , 14 , 57
1 , 16 , 73
Không tin gì hết , 27 , 100 .
III/ Cột phần % cộng dồn (cột thứ BA) cho thấy hơn 1/5 dân Mỹ (22 %) có 5 hay nhiều hơn những tin tưởng về huyền bí , 32 % có ít nhứt là 4 tin tưởng , và hơn 1/2 (57 %) có ít nhứt là 2 tin tưởng . Chỉ có 1 % có tất cả 10 tin tưởng nầy .
Ngoài ra có BA ba loại tin tưởng KHÁC đã bao gồm trong thăm dò này , nhưng ko nhất thiết phản ảnh tin tưởng huyền bí , đó là : a/ tin tưởng 'khả năng dùng tâm linh hay tư tưởng để trị các bịnh về thể xác' , b/ tin tưởng 'người trần thỉnh thoảng bị ma/quỷ ám' (possessed by the devil) , và c/ tin tưởng ' người ngoài trái đất (extra-terrestrial being) đã thăm viếng địa cầu trong thời gian nào đó trong quá khứ.'
Khả năng trị bịnh bằng tư tưởng đã chứng minh qua kinh nghiệm (empirically) , như khả năng của placebo (thuốc trấn yên , để làm yên lòng người bệnh hơn là để chữa bệnh) , cũng như những ví dụ khác . Hơn 1/2 ng Mỹ (55 %) tin vào điều này .
Cuộc thăm dò này cho thấy 42 % ng Mỹ tin rằng 'người trần đôi khi bị ma/quỷ ám' . Tuy nhiên , ko rõ có bao nhiêu người đã coi điều này là có thật (literally) ,và có bao nhiêu người giải thích điều này bằng những thuật ngữ ẩn dụ (metaphorical) , Do vậy , tin tưởng này đã bị loại bỏ .
Thật sự mà nói , sự thăm viếng của người ngoài trái đất (alien) ko phải là phần/lãnh vực của những tin tưởng huyền bí . Dù cho những bằng chứng khoa học dứt khoát (definitive) về những cuộc thăm viếng như vậy còn thiếu , trên nguyên tắc sự hiện hửu của ng ngoài trái đất và khả năng thăm viếng trái đất của họ là đề tài cho sự kiểm chứng theo kinh nghiệm .
Tất cả 10 loại tin tưởng (ở phần I) đòi hỏi con ng PHẢI có trên 5 giác quan 'bình thường' .
IV/ So sánh dựa trên phân nhóm về nhân khẩu học (demographic subgroup).
Thăm dò cho thấy KHÔNG có những khác biệt đáng kể (dựa trên thống kê) , của tuổi tác , giới tính , giáo dục , chũng tộc , vùng miền của nước Mỹ . Cơ-đốc-nhân dỉ nhiên là ít tin tưởng huyền bí hơn những ng không phải là Cơ-đốc-nhân , 75 % so với 66 % , nhưng cả 2 nhóm cho thấy có một đa số đáng kể với những tin tưởng như vậy .
Vài loại tin tưởng đã suy giảm ko nhiều lắm từ 2001 , ví dụ số ng chỉ có ít nhứt là một tin tưởng vào huyền bí đã từ 76 % năm 2001 xuống 73 % năm 2005 .
Sự suy giảm lớn nhứt từ 2001 là số ng tin vào ngoại cảm (còn 41 % năm 2005 từ 50 % năm 2001) , tiên tri (còn 26 % 2005 từ 32 % 2001) , hồn ma (32% so với 38%) , có thể liên lạc bằng tâm linh với ng chết (21% so với 28%) , nhập vong (9 % so với 15%) .
V/ Phương pháp thăm dò .
Kết quả của thăm dò này dựa trên phỏng vấn qua phone với 1.002 người lớn khắp nước Mỹ , tuổi 18 hay lớn hơn , thực hiện từ ngày 6-8 tháng 6 năm 2005 . Dựa trên kết quả này , bạn có thể tin với 95 % rằng sai sót là + hay - 3 % . Cộng với sai lầm này , ngữ nghĩa (wording) của câu hỏi và những khó khăn thực tế khi tiến hành thăm dò có thể ĐƯA THÊM (introduce) sai lầm hay thiên vị/thành kiến (bias) vào kết quả các cuộc thăm dò như vầy . /. "
Nhận xét : CP Mỹ không ủng hộ hay cấm đoán các tin tưởng huyền bí nêu trên , vì họ xem đó là TỰ DO TíN NGƯỠNG , miễn điều đó ko vi phạm luật pháp (như lường gạt , hay gây rối trật tự công cộng , xâm phạm sự an nguy của ng khác , v.v...) .
(TT Thiệu , lúc nào cũng có quyển tử vi gối đầu nhưng việc đó ko phạm pháp vì đó là tự do của ông . Khi nào ông HỔ TRỢ/ỦNG HỘ một cách CÔNG KHAI niềm tin cũa ông về TỬ VI hay TÔN GIÁO (của ông) để điều hành đất nước - lại là PHẠM PHÁP và VI HIẾN) .
Như cách đây vài năm , một 'nhà sư' đã 'làm phép khai quang điểm nhản' cho Tượng Thánh Gióng ở Đại Tự BÁI ĐÍNH , có sự chứng kiến của 1 số quan chức cao cấp gồm CTN NGUYỄN MINH TRIẾT .
Hay tin này , dù là Phật tử , tôi nói với bạn bè , Thánh có linh thì đuổi quân TQ ra khỏi HS-TS và dẹp bọn LÊ CHIÊU THỐNG thời nay .
Và dưới con mắt của người luôn luôn cổ vỏ cho Nhà Nước Pháp Quyền , tôi xem việc này là VI HIẾN và PHẠM PHÁP . Vì mọi ng hay mọi THỰC THỂ (entity) tôn giáo , chính trị , Kinh tế , v.v... đều BÌNH ĐẲNG trước Pháp luật . Chứ ko có chuyện 'bên trọng bên khinh' .
Ở Mỹ , Nhà nước và Tôn giáo phải TÁCH BẠCH (separate) rõ ràng vì ở Mỹ , có không biết bao nhiêu là tôn giáo , mỗi tôn giáo lại có nhiều giáo phái (denomination) . Tóm lại , sự truyền đạo hay thuyết giảng chỉ được phép trong cơ sở tôn giáo hay nhắm vào các thành phần được mời , và ng dự chỉ đến với tư cách cá nhân (dù ông ta là TT Mỹ) .
(Dịch từ bài đăng ngày 16.06.2005 của Viện thăm dò dư luận GALLUP) .
Nguồn : http://www.gallup.com/poll/16915/Three-Four-Americans-Believe-Paranormal.aspx
Đọc thêm bài : One-Third of Americans Believe Dearly May Not Have Departed .
"TP Princeton , New Jersey --- Khoảng 3 trên 4 người Mỹ biểu lộ ít nhứt một sự tin tưởng vào huyền bí (paranormal) , theo 1 thăm dò gần đây của viện Gallup . Tin tưởng phổ thông nhứt là ngoại cảm (extrasensory perception/ESP) , với 41% (của số người được hỏi/thăm dò) , kế đó là tin vào nhà có ma (haunted house) với 37 % .
I/ Danh sách đầy đủ (đằng sau mỗi số là % số người được hỏi) :
1/ Tin vào ngoại cảm (ESP) : 41 .
2/ Nhà có ma : 37
3/ Hồn ma (ghost) - của ng chết có thể trở lại trong địa điểm/hoàn cảnh nào đó : 32 .
4/ Thần giao cách cảm (telepathy) - liên lạc giửa ng này với ng kia mà ko dùng những giác quan bình thường : 31
5/Tiên tri (clairvoyance) - khả năng biết được quá khứ và tiên đoán tương lai : 26
6/ Khoa chiêm tinh (astrology) - cho rằng vị trí các sao và hành tinh ảnh hưởng đến con người : 25 .
7/ Những ng có thể liên lạc , bằng tâm linh , với người đã chết : 21 .
8/ Phù thủy (witch) : 21 .
9/ Luân hồi (reincarnation) - sự tái sinh của linh hồn vào 1 thể xác mới sau khi chết : 20 .
10/ NHẬP VONG/ÁP VONG (channeling/mediumship) - cho phép 1 hồn ma (spirit-being) tạm thời nhập vào cơ thể kẻ khác : 9 .
II/ Một phân tách đặc biệt của dữ kiện trên , như dưới đây , cho thấy 73 % ng Mỹ có ít nhứt là MỘT tin tưởng trong 10 loại tin tưởng nêu trên , trong khi 27 % thì KHÔNG tin gì cả . (Một thăm dò năm 2001 của Gallup đã cung cấp kết quả tương tự --76 % đã có ít nhứt 1 trong 10 tin tưởng này) .
Cột thứ NHỨT là số những tin tưởng mà - người được thăm dò có (number of paranormal items people believe in) ; cột thứ HAI là số phần trăm những người đã tin vào điều này và cột thứ BA là số phần trăm này đã cộng dồn/tích lủy (cumulative percent) .
10 , 1 , 1
9 , 2 , 3
8 , 3 , 6
7 , 3 , 9
6 , 6 , 15
5 , 7 , 22
4 , 10 , 32
3 , 11 , 43
2 , 14 , 57
1 , 16 , 73
Không tin gì hết , 27 , 100 .
III/ Cột phần % cộng dồn (cột thứ BA) cho thấy hơn 1/5 dân Mỹ (22 %) có 5 hay nhiều hơn những tin tưởng về huyền bí , 32 % có ít nhứt là 4 tin tưởng , và hơn 1/2 (57 %) có ít nhứt là 2 tin tưởng . Chỉ có 1 % có tất cả 10 tin tưởng nầy .
Ngoài ra có BA ba loại tin tưởng KHÁC đã bao gồm trong thăm dò này , nhưng ko nhất thiết phản ảnh tin tưởng huyền bí , đó là : a/ tin tưởng 'khả năng dùng tâm linh hay tư tưởng để trị các bịnh về thể xác' , b/ tin tưởng 'người trần thỉnh thoảng bị ma/quỷ ám' (possessed by the devil) , và c/ tin tưởng ' người ngoài trái đất (extra-terrestrial being) đã thăm viếng địa cầu trong thời gian nào đó trong quá khứ.'
Khả năng trị bịnh bằng tư tưởng đã chứng minh qua kinh nghiệm (empirically) , như khả năng của placebo (thuốc trấn yên , để làm yên lòng người bệnh hơn là để chữa bệnh) , cũng như những ví dụ khác . Hơn 1/2 ng Mỹ (55 %) tin vào điều này .
Cuộc thăm dò này cho thấy 42 % ng Mỹ tin rằng 'người trần đôi khi bị ma/quỷ ám' . Tuy nhiên , ko rõ có bao nhiêu người đã coi điều này là có thật (literally) ,và có bao nhiêu người giải thích điều này bằng những thuật ngữ ẩn dụ (metaphorical) , Do vậy , tin tưởng này đã bị loại bỏ .
Thật sự mà nói , sự thăm viếng của người ngoài trái đất (alien) ko phải là phần/lãnh vực của những tin tưởng huyền bí . Dù cho những bằng chứng khoa học dứt khoát (definitive) về những cuộc thăm viếng như vậy còn thiếu , trên nguyên tắc sự hiện hửu của ng ngoài trái đất và khả năng thăm viếng trái đất của họ là đề tài cho sự kiểm chứng theo kinh nghiệm .
Tất cả 10 loại tin tưởng (ở phần I) đòi hỏi con ng PHẢI có trên 5 giác quan 'bình thường' .
IV/ So sánh dựa trên phân nhóm về nhân khẩu học (demographic subgroup).
Thăm dò cho thấy KHÔNG có những khác biệt đáng kể (dựa trên thống kê) , của tuổi tác , giới tính , giáo dục , chũng tộc , vùng miền của nước Mỹ . Cơ-đốc-nhân dỉ nhiên là ít tin tưởng huyền bí hơn những ng không phải là Cơ-đốc-nhân , 75 % so với 66 % , nhưng cả 2 nhóm cho thấy có một đa số đáng kể với những tin tưởng như vậy .
Vài loại tin tưởng đã suy giảm ko nhiều lắm từ 2001 , ví dụ số ng chỉ có ít nhứt là một tin tưởng vào huyền bí đã từ 76 % năm 2001 xuống 73 % năm 2005 .
Sự suy giảm lớn nhứt từ 2001 là số ng tin vào ngoại cảm (còn 41 % năm 2005 từ 50 % năm 2001) , tiên tri (còn 26 % 2005 từ 32 % 2001) , hồn ma (32% so với 38%) , có thể liên lạc bằng tâm linh với ng chết (21% so với 28%) , nhập vong (9 % so với 15%) .
V/ Phương pháp thăm dò .
Kết quả của thăm dò này dựa trên phỏng vấn qua phone với 1.002 người lớn khắp nước Mỹ , tuổi 18 hay lớn hơn , thực hiện từ ngày 6-8 tháng 6 năm 2005 . Dựa trên kết quả này , bạn có thể tin với 95 % rằng sai sót là + hay - 3 % . Cộng với sai lầm này , ngữ nghĩa (wording) của câu hỏi và những khó khăn thực tế khi tiến hành thăm dò có thể ĐƯA THÊM (introduce) sai lầm hay thiên vị/thành kiến (bias) vào kết quả các cuộc thăm dò như vầy . /. "
Nhận xét : CP Mỹ không ủng hộ hay cấm đoán các tin tưởng huyền bí nêu trên , vì họ xem đó là TỰ DO TíN NGƯỠNG , miễn điều đó ko vi phạm luật pháp (như lường gạt , hay gây rối trật tự công cộng , xâm phạm sự an nguy của ng khác , v.v...) .
(TT Thiệu , lúc nào cũng có quyển tử vi gối đầu nhưng việc đó ko phạm pháp vì đó là tự do của ông . Khi nào ông HỔ TRỢ/ỦNG HỘ một cách CÔNG KHAI niềm tin cũa ông về TỬ VI hay TÔN GIÁO (của ông) để điều hành đất nước - lại là PHẠM PHÁP và VI HIẾN) .
Như cách đây vài năm , một 'nhà sư' đã 'làm phép khai quang điểm nhản' cho Tượng Thánh Gióng ở Đại Tự BÁI ĐÍNH , có sự chứng kiến của 1 số quan chức cao cấp gồm CTN NGUYỄN MINH TRIẾT .
Hay tin này , dù là Phật tử , tôi nói với bạn bè , Thánh có linh thì đuổi quân TQ ra khỏi HS-TS và dẹp bọn LÊ CHIÊU THỐNG thời nay .
Và dưới con mắt của người luôn luôn cổ vỏ cho Nhà Nước Pháp Quyền , tôi xem việc này là VI HIẾN và PHẠM PHÁP . Vì mọi ng hay mọi THỰC THỂ (entity) tôn giáo , chính trị , Kinh tế , v.v... đều BÌNH ĐẲNG trước Pháp luật . Chứ ko có chuyện 'bên trọng bên khinh' .
Ở Mỹ , Nhà nước và Tôn giáo phải TÁCH BẠCH (separate) rõ ràng vì ở Mỹ , có không biết bao nhiêu là tôn giáo , mỗi tôn giáo lại có nhiều giáo phái (denomination) . Tóm lại , sự truyền đạo hay thuyết giảng chỉ được phép trong cơ sở tôn giáo hay nhắm vào các thành phần được mời , và ng dự chỉ đến với tư cách cá nhân (dù ông ta là TT Mỹ) .
Wednesday, October 30, 2013
GIA ĐÌNH CA SỈ PHÁP JOHNNY HALLYDAY , NGƯỜI MẨU LAETICIA VÀ HAI CON NUÔI VN JADE VÀ JOY .
HAI SỐ MẠNG LẠ THƯỜNG : TỪ TRẺ MỒ CÔI VN TRỞ THÀNH NGƯỜI NỔI TIẾNG (CELEBRITY) VÌ LÀ CON NUÔI CŨA CA Sĩ PHÁP JOHNNY HALLYDAY , MỘT THỜI LÀ THẦN TƯỢNG CŨA NGƯỜI YÊU NHẠC PHÁP Ở VN , VÀ NGƯỜI MẪU LAETICIA . VÀ VÌ VẬY CÓ THỂ NÓI ĐÂY LÀ HAI EM BÉ VN XUẤT HIỆN NHIỀU NHẤT TRÊN TRUYỀN THÔNG THẾ GIỚI .
ĐƯỢC BIẾT CHÁU LỚN CÓ TÊN JADE ODETTE DESIREE , SANH NGÀY 3 THÁNG 8 NĂM 2004 (TÊN KHAI SANH LÀ BÙI THỊ HOA) , ĐƯỢC NHẬN LÀM CON NUÔI TỪ THÁNG 11.2004 (LÚC 3 THÁNG TUỔI) VÀ CHÁU JOY (MAI-HƯƠNG) , SANH NGÀY 27 THÁNG 7 NĂM 2008 , ĐƯỢC NHẬN NUÔI THÁNG 12 CÙNG NĂM ; (LÚC 5 THÁNG TUỔI) . (The couple have adopted two girls from Vietnam: Jade Odette Désirée, born 3 August 2004 (formerly Bui Thi Hoa), in November 2004,[14] and Joy (Maï-Huong) born 27 July 2008, in December 2008.)
HAI SỐ MẠNG LẠ THƯỜNG : TỪ TRẺ MỒ CÔI VN TRỞ THÀNH NGƯỜI NỔI TIẾNG (CELEBRITY) VÌ LÀ CON NUÔI CŨA CA Sĩ PHÁP JOHNNY HALLYDAY , MỘT THỜI LÀ THẦN TƯỢNG CŨA NGƯỜI YÊU NHẠC PHÁP Ở VN , VÀ NGƯỜI MẪU LAETICIA . VÀ VÌ VẬY CÓ THỂ NÓI ĐÂY LÀ HAI EM BÉ VN XUẤT HIỆN NHIỀU NHẤT TRÊN TRUYỀN THÔNG THẾ GIỚI .
ĐƯỢC BIẾT CHÁU LỚN CÓ TÊN JADE ODETTE DESIREE , SANH NGÀY 3 THÁNG 8 NĂM 2004 (TÊN KHAI SANH LÀ BÙI THỊ HOA) , ĐƯỢC NHẬN LÀM CON NUÔI TỪ THÁNG 11.2004 (LÚC 3 THÁNG TUỔI) VÀ CHÁU JOY (MAI-HƯƠNG) , SANH NGÀY 27 THÁNG 7 NĂM 2008 , ĐƯỢC NHẬN NUÔI THÁNG 12 CÙNG NĂM ; (LÚC 5 THÁNG TUỔI) . (The couple have adopted two girls from Vietnam: Jade Odette Désirée, born 3 August 2004 (formerly Bui Thi Hoa), in November 2004,[14] and Joy (Maï-Huong) born 27 July 2008, in December 2008.)
 |
| JOHHNNY BỒNG BÉ JOY , LAETICIA BỒNG BÉ JADE VUI ĐÙA TRÊN BÃI BIỂN Ở GẦN LOS ANGELES , MỸ . ĐƯỢC BIẾT HAI BÉ ĐẢ TRẢI QUA NHỮNG THÁNG ĐẦU ĐỜI TRONG HAI TRẠI NUÔI TRẺ MỒ CÔI Ở MIỀN BẮC , CÓ MỘT TRẠI THUỘC TỈNH PHÚ THỌ . CÁC BẠN THẤY BÉ JOY TUY NHỎ NHƯNG ĐỂ TÓC RẤT DÀI . |
 |
| BÉ JOY NHĂN NHÓ VÌ KHÔNG VỪA LÒNG VỚI XE CỦA MÌNH . |
 |
| . . . VÌ BÉ THẤY CHỊ ĐƯỢC ĐI XE CÒN MÌNH THÌ KHÔNG ĐƯỢC ! |
 |
| JADE ĐƯỢC MẸ THỬ KÍNH TRƯỚC KHI MUA . |
 |
| NGƯỜI ĐI BÊN TRÁI CỦA NGƯỜI MẪU LAETICIA LÀ MẸ CỦA NÀNG . |
 |
| LAETICIA VÀ HAI CON VÀ BẠN BÈ ĐANG ĐI SHOPPING |
 |
| BÉ JOY NẮM TAY BÀ NGOẠI |
 |
| CÁC BẠN HÃY ĐOÁN CÁI XE ĐẰNG SAU LAETICIA DO HẢNG NÀO SẢN XUẤT , TÔI CHĨ BIẾT NÓ RẤT ĐẮC TIỀN VÌ QUÁ LỚN SO VỚI XE KHÁC ? |
 |
| LAETICIA ĐI ĐÓN JADE TẠI MỘT LỚP DẠY VỀ BALLET Ở LOS ANGELES : MỘT TƯƠNG LAI SÁNG LẠNG ĐANG CHỜ HAI BÉ NÀY ! |
Tuesday, October 29, 2013
Ràng buộc của người VN khi mua nhà tại Mỹ
Nguồn : khudothimoi.com
Qua Mỹ mua nhà không còn là chuyện lạ lẫm, nhất là từ khi nền kinh tế Mỹ bước vào suy thoái hai năm trước, nhiều người thất nghiệp không còn khả năng trả nợ mua nhà phải giao lại cho ngân hàng để nơi này bán tháo thu hồi tiền cho vay.
Nguồn : khudothimoi.com
Qua Mỹ mua nhà không còn là chuyện lạ lẫm, nhất là từ khi nền kinh tế Mỹ bước vào suy thoái hai năm trước, nhiều người thất nghiệp không còn khả năng trả nợ mua nhà phải giao lại cho ngân hàng để nơi này bán tháo thu hồi tiền cho vay.
Số liệu chính thức của nước này cho thấy, khoảng ba triệu căn nhà đã bị ngân hàng tịch thu, biến thị trường địa ốc Mỹ thành nơi hấp dẫn cho những ai có tiền xem đây là cơ hội đầu tư, trong đó kể cả những người Việt Nam (và nhất là Trung Quốc) có con du học. Số người này ban đầu còn ít nhưng nay thì ngày càng nhiều.
Ai có con cái du học ở Mỹ đều biết tiền ký túc xá khá cao, nếu mua được một căn nhà ở Mỹ thì con mình có chỗ ở, lại có tiền chi tiêu nếu cho thuê được một vài phòng trong căn nhà. Một số người kinh doanh nhà đất chuyên nghiệp trong nước cũng tìm thấy ở thị trường Mỹ một thời cơ và họ lên kế hoạch dài hạn đầu tư vào lĩnh vực này. Và cũng không loại trừ đây là cách rửa tiền của các quan tham muốn chuyển dần của cải sang đất Mỹ.
Báo chí trong nước cũng như ở nước ngoài từng đề cập nhiều về các tour du lịch kết hợp với việc săn tìm nhà giá rẻ, đã tạo ra những đợt mua nhà của người Việt ở Mỹ.
[Nhận QC tại đây]
Mặc dù giá nhà thấp vì ngân hàng có nhu cầu thu hồi tiền sớm, nhưng thị trường nhà ở Mỹ lại mang tính cạnh tranh cao do nhiều người Việt Nam có khả năng trả tiền mặt để giành những căn nhà tốt. Đặc biệt những vùng có nhiều người Việt như Garden Grove, Westminster (California), trường hợp trả tiền mặt như vậy không phải là hiếm. Các nhà phân tích thị trường ở Mỹ cho rằng, sự có mặt của những khách hàng người Việt trong chừng mực góp phần làm cho giá nhà không còn rơi tự do như thời kỳ đầu, đặc biệt là đối với nhà có hơn hai phòng ngủ vốn được người Việt Nam ưa chuộng hơn cả.
Thế nhưng, việc mua nhà ở Mỹ không phải lúc nào cũng suôn sẻ mà vướng mắc lớn nhất là phương thức thanh toán, vì luật pháp Mỹ buộc các khoản tiền mặt trên 10.000 USD phải chứng minh nguồn gốc. Và cho dù vượt qua được trở ngại này thì việc chuyển tiền từ Việt Nam sang Mỹ với số lượng lớn càng không dễ, khi quy định của Ngân hàng Nhà nước không cho phép người xuất cảnh mang theo quá 7.000 USD. Muốn chuyển những khoản tiền lớn phải được Ngân hàng Nhà nước cho phép với lý do đầu tư ra nước ngoài hoặc chuyển tiền cho con du học (với những khoản tiền nhỏ hơn).
Do những ràng buộc ngặt nghèo từ cả hai phía, hầu hết người mua nhà đã chọn phương thức chuyển ngân lậu khá phổ biến: những khoản tiền Việt kiều gửi về giúp thân nhân được giao ở Mỹ và nhận tại Việt Nam qua một cú điện thoại hay một thư xác nhận. Một con đường khác đưa tiền ra nước ngoài khá an toàn là qua hệ thống thẻ tín dụng của ngân hàng nước ngoài. (Thành phần nào làm được việc này , nếu ko phải là con cháu cái các quan tham VN .-Tài) . Đây là một kẽ hở được dân làm ăn địa ốc khai thác, số lượng không lớn nhưng "tích tiểu thành đại".
Không ít người Việt Nam đã nhờ người thân có đủ điều kiện đứng tên vay tiền ngân hàng. Thông thường, người mua nhà ở Mỹ được ngân hàng bảo lãnh có thể trả mức tối thiểu 10% trị giá nhà, số tiền còn lại trả góp, chia đều trong 15 - 30 năm. Và theo tính toán của những người am hiểu, cứ mua một căn nhà trên dưới 100.000 USD thì phải trả khoảng 485 USD/tháng. Khoản tiền này không mấy khó khăn chuyển sang Mỹ nếu biết tận dụng các quy định.
Tất nhiên, phía chúng ta không khuyến khích người trong nước mua nhà ở Mỹ vì điều này làm cho nguồn ngoại tệ vốn không dồi dào lại phải vơi đi, ảnh hưởng đến chính sách quản lý và điều hành ngoại tệ, nhưng nếu bảo cấm thì cũng chưa có quy định nào cụ thể.
Phía Mỹ thì chính sách thuế áp dụng cho nhà ở rất nặng nhằm chống đầu cơ. Đây là khoản thuế đánh trên giá trị bất động sản đang sở hữu với mức từ 1% đến 3% tùy theo tiểu bang. Vì vậy, đối với những người mua nhà với ý định đầu tư thì cần cẩn trọng, bởi nếu mua một căn nhà giá khoảng 300.000 USD thì chỉ riêng tiền thuế, mỗi năm chủ nhân phải đóng từ 3.000 - 9.000 USD, một con số không nhỏ.
Ai có con cái du học ở Mỹ đều biết tiền ký túc xá khá cao, nếu mua được một căn nhà ở Mỹ thì con mình có chỗ ở, lại có tiền chi tiêu nếu cho thuê được một vài phòng trong căn nhà. Một số người kinh doanh nhà đất chuyên nghiệp trong nước cũng tìm thấy ở thị trường Mỹ một thời cơ và họ lên kế hoạch dài hạn đầu tư vào lĩnh vực này. Và cũng không loại trừ đây là cách rửa tiền của các quan tham muốn chuyển dần của cải sang đất Mỹ.
Báo chí trong nước cũng như ở nước ngoài từng đề cập nhiều về các tour du lịch kết hợp với việc săn tìm nhà giá rẻ, đã tạo ra những đợt mua nhà của người Việt ở Mỹ.
[Nhận QC tại đây]
Mặc dù giá nhà thấp vì ngân hàng có nhu cầu thu hồi tiền sớm, nhưng thị trường nhà ở Mỹ lại mang tính cạnh tranh cao do nhiều người Việt Nam có khả năng trả tiền mặt để giành những căn nhà tốt. Đặc biệt những vùng có nhiều người Việt như Garden Grove, Westminster (California), trường hợp trả tiền mặt như vậy không phải là hiếm. Các nhà phân tích thị trường ở Mỹ cho rằng, sự có mặt của những khách hàng người Việt trong chừng mực góp phần làm cho giá nhà không còn rơi tự do như thời kỳ đầu, đặc biệt là đối với nhà có hơn hai phòng ngủ vốn được người Việt Nam ưa chuộng hơn cả.
Thế nhưng, việc mua nhà ở Mỹ không phải lúc nào cũng suôn sẻ mà vướng mắc lớn nhất là phương thức thanh toán, vì luật pháp Mỹ buộc các khoản tiền mặt trên 10.000 USD phải chứng minh nguồn gốc. Và cho dù vượt qua được trở ngại này thì việc chuyển tiền từ Việt Nam sang Mỹ với số lượng lớn càng không dễ, khi quy định của Ngân hàng Nhà nước không cho phép người xuất cảnh mang theo quá 7.000 USD. Muốn chuyển những khoản tiền lớn phải được Ngân hàng Nhà nước cho phép với lý do đầu tư ra nước ngoài hoặc chuyển tiền cho con du học (với những khoản tiền nhỏ hơn).
Do những ràng buộc ngặt nghèo từ cả hai phía, hầu hết người mua nhà đã chọn phương thức chuyển ngân lậu khá phổ biến: những khoản tiền Việt kiều gửi về giúp thân nhân được giao ở Mỹ và nhận tại Việt Nam qua một cú điện thoại hay một thư xác nhận. Một con đường khác đưa tiền ra nước ngoài khá an toàn là qua hệ thống thẻ tín dụng của ngân hàng nước ngoài. (Thành phần nào làm được việc này , nếu ko phải là con cháu cái các quan tham VN .-Tài) . Đây là một kẽ hở được dân làm ăn địa ốc khai thác, số lượng không lớn nhưng "tích tiểu thành đại".
Không ít người Việt Nam đã nhờ người thân có đủ điều kiện đứng tên vay tiền ngân hàng. Thông thường, người mua nhà ở Mỹ được ngân hàng bảo lãnh có thể trả mức tối thiểu 10% trị giá nhà, số tiền còn lại trả góp, chia đều trong 15 - 30 năm. Và theo tính toán của những người am hiểu, cứ mua một căn nhà trên dưới 100.000 USD thì phải trả khoảng 485 USD/tháng. Khoản tiền này không mấy khó khăn chuyển sang Mỹ nếu biết tận dụng các quy định.
Tất nhiên, phía chúng ta không khuyến khích người trong nước mua nhà ở Mỹ vì điều này làm cho nguồn ngoại tệ vốn không dồi dào lại phải vơi đi, ảnh hưởng đến chính sách quản lý và điều hành ngoại tệ, nhưng nếu bảo cấm thì cũng chưa có quy định nào cụ thể.
Phía Mỹ thì chính sách thuế áp dụng cho nhà ở rất nặng nhằm chống đầu cơ. Đây là khoản thuế đánh trên giá trị bất động sản đang sở hữu với mức từ 1% đến 3% tùy theo tiểu bang. Vì vậy, đối với những người mua nhà với ý định đầu tư thì cần cẩn trọng, bởi nếu mua một căn nhà giá khoảng 300.000 USD thì chỉ riêng tiền thuế, mỗi năm chủ nhân phải đóng từ 3.000 - 9.000 USD, một con số không nhỏ.
KhuDoThiMoi.Com - Theo PNO
Thận trọng khi đầu tư nhà, đất ở Mỹ
Việc mua nhà ở Mỹ tiềm ẩn nhiều rủi ro, do hành lang pháp lý trong nước chưa có quy định cho vấn đề này.
Cuộc khủng hoảng tài chính toàn cầu thời gian qua đã khiến giá nhà, đất ở Mỹ giảm sâu. Tận dụng cơ hội này, một số người Việt thông qua các tour du lịch kết hợp mua nhà đã sang Mỹ để tìm cơ hội mua nhà. Dù chưa thống kê được có bao nhiêu người Việt mua nhà ở Mỹ, song thực tế nhu cầu này đã và đang tồn tại. Tuy nhiên, việc mua nhà ở Mỹ đang gặp phải các trở ngại, đồng thời tiềm ẩn nhiều rủi ro, do hành lang pháp lý trong nước chưa có quy định cho vấn đề này.
Gần
đây, một số công ty du lịch tại TP.HCM rộ lên xu hướng mở các tour du
lịch kết hợp mua nhà tại Mỹ. Khi tham gia tour này, với giá khoảng 3.100
USD/người, ngoài việc được tham quan các danh thắng tại Mỹ, du khách
còn có cơ hội tìm hiểu tính pháp lý, thị trường bất động sản ở
California, San José, San Francisco... Khi các tour du lịch này được mở
ra, đã có khá nhiều người quan tâm tham gia, đặc biệt là những người có
con em đang du học ở Mỹ. Theo lời một nhân viên tư vấn của một công ty du lịch trên đường An Dương Vương (quận 5), không có gì khó nếu muốn mua nhà ở Mỹ. Theo đó, công ty này sẽ đứng ra tìm kiếm những sản phẩm nhà ở Mỹ với giá cực tốt, đó là những căn nhà do nhiều người Mỹ thế chấp ở ngân hàng, nhưng do cuộc khủng hoảng tài chính vừa qua, họ không có khả năng trả nợ, nên bị ngân hàng phát mãi.
Ông Ngô Dương Hoàng Thao, Phó chủ nhiệm Câu lạc bộ Doanh nghiệp Việt kiều Việt Nam, kiêm Tổng giám đốc Công ty Tư vấn Đại Đông Dương, một doanh nghiệp chuyên tư vấn mua nhà, đất ở châu Âu, Mỹ, cho biết, không chỉ Việt Nam, mà ngay cả ở Nhật Bản, Trung Quốc…, nhu cầu mua nhà ở Mỹ là có thực, đặc biệt là với những người có con cái đang du học ở Mỹ.
Theo ông Thao, pháp luật Mỹ khuyến khích người nước ngoài mua nhà, đất ở Mỹ. Song, cái khó của người Việt muốn mua nhà ở Mỹ đang gặp phải là làm sao có thể chuyển tiền ra nước ngoài để mua nhà. Bởi, theo quy định của pháp luật Việt Nam, người đi du lịch chỉ được mang không quá 7.000 USD tiền mặt. Luật Đầu tư cũng quy định cá nhân được quyền đầu tư ra nước ngoài, nhưng mua một căn nhà không được xem là dự án, nên không thể áp theo quy định đầu tư ra nước ngoài để có thể chuyển tiền mua nhà.
“Phần lớn người mua nhà ở Mỹ là mua theo hình thức trả góp. Do không thể chuyển tiền ra nước ngoài, nên nhiều người muốn mua nhà ở Mỹ phải nhờ người thân có quốc tịch Mỹ đứng tên, nhằm chứng minh thu nhập cho việc mua trả góp. Điều này sẽ dẫn đến một số rủi ro nhất định”, ông Thao nói và đưa ra cảnh báo, việc một số công ty du lịch Việt Nam tổ chức các đoàn đi thăm dò, mua nhà ở Mỹ với nhiều hứa hẹn, nhưng thực chất là để phục vụ việc kinh doanh của mình.
Vẫn theo ông Thao, người Việt muốn nhà ở Mỹ cần xác định rõ mục đích mua nhà. Với những người có con đang du học, thì việc mua nhà để con ở đi học, hoặc có tiền nhàn rỗi mua nhà để cho thuê thì không có vấn đề gì. Song với người mua nhà có ý định đầu tư, thì nên cẩn trọng, bởi nếu không xác định rõ mục đích của việc mua nhà, thì sẽ phải đối mặt với nhiều khó khăn do chi phí giữ nhà. Theo đó, mỗi năm, khách hàng phải đóng thuế nhà đất 1 - 3% tổng giá trị căn hộ, tùy khu vực. Đối với căn nhà có giá khoảng 300.000 USD, chỉ tính riêng tiền thuế, mỗi năm chủ nhân phải đóng thuế 3.000 - 9.000 USD.
Nếu khách hàng không biết điều này thì sẽ “mang nợ” vào thân. Đó là chưa kể, chủ bất động sản còn phải mua các loại bảo hiểm, như bảo hiểm nhà, bảo hiểm các đồ vật trong nhà, cho nhà kế bên; đóng các loại phí về sửa chữa, điện, ga, nước…
Giám đốc một doanh nghiệp bất động sản tại TP.HCM cho rằng, việc người Việt có khả năng và có nhu cầu đầu tư nhà, đất ở Mỹ là chuyện hết sức bình thường. Song, do chưa có quy định cho phép người có nhu cầu mua nhà ở Mỹ chuyển tiền ra nước ngoài để mua nhà, nên đã làm hạn chế ý định mua nhà của nhiều người, đồng thời tạo cho những người đã mua nhà ở Mỹ gặp những rủi ro do không tự đứng tên được, mà phải nhờ người khác. Đó là chưa kể, vì không thể chuyển được tiền ra nước ngoài để mua nhà bằng con đường chính thống, nên nhiều người phải tìm cách chuyển ngân lậu, gây thất thu cho Nhà nước.
Tăng Triển
Quyền lực và trách nhiệm
Blog / Nguyễn Hưng Quốc
. . . Quyền lực không phải là một cái gì có tính chất tự thân: quyền lực vì quyền lực. Mọi quyền lực chính đáng đều có tính mục đích: quyền lực để làm một cái gì. Dưới chế độ độc tài, cái gì đó là bản thân người và/hoặc gia đình người có quyền lực; dưới chế độ dân chủ, cái gì đó là những mục tiêu chung mà mọi người tin tưởng và giao phó, thuộc về cộng đồng, hay rộng hơn, quốc gia. Những mục tiêu chung ấy chính là trách nhiệm.
Có thể nói, quyền lực chỉ chính đáng trong chừng mực nó gắn liền với trách nhiệm và chu toàn trách nhiệm. Một nhà lãnh đạo lý tưởng phải nhắm đến trách nhiệm nhiều hơn là quyền lực. Ở Việt Nam, ngược lại, với quyền lực, người ta muốn tuyệt đối (độc quyền lãnh đạo), nhưng với trách nhiệm, người ta lại muốn chia sẻ (trách nhiệm tập thể). Hậu quả là không ai chịu trách nhiệm về điều gì cả, ngay cả với những sai lầm của chính mình và/hoặc thuộc quyền hạn của mình.
Tất cả những điều ấy, người ta đều thấy từ lâu. Vụ thất thoát tài sản đến cả mấy tỉ đô la của tập đoàn kinh tế Vinashin: Không ai chịu trách nhiệm cả. Các vụ vỡ nợ liên tục của các tập đoàn kinh tế quốc doanh khác sau đó: Không ai chịu trách nhiệm cả. Kinh tế càng lúc càng suy thoái: Không ai chịu trách nhiệm cả. Nạn tham nhũng càng ngày càng phát triển từ một số con sâu đến cả một “bầy sâu”: Không ai chịu trách nhiệm cả. Đạo đức ở khắp mọi nơi càng ngày càng suy đồi: Không ai chịu trách nhiệm cả. Giáo dục càng ngày càng xuống dốc: Không ai chịu trách nhiệm cả.Mới đây, gây xôn xao dư luận trong nước nhiều nhất là những chuyện liên quan đến ngành y tế: Nhiều bác sĩ, vì bất cẩn và thiếu đạo đức, làm chết hàng loạt bệnh nhân, trong đó có các sản phụ và trẻ em, thậm chí, một bác sĩ thẩm mỹ ở Hà Nội làm chết bệnh nhân rồi vứt xác xuống sông Hồng để phi tang. Trách nhiệm thuộc về ai? Không có ai nhận cả. Mọi người cứ đổ lỗi cho nhau. Dân chúng bức xúc đến độ, lần đầu tiên trên báo chí chính thống (PetroTimes) trong nước, có người kêu gọi Bộ trưởng Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến từ chức.
Có lẽ, cuối cùng, bà Nguyễn Thị Kim Tiến vẫn tiếp tục làm Bộ trưởng. Như tất cả những nhà lãnh đạo khác của Việt Nam từ trước đến nay. Vô trách nhiệm đến mấy, cái ghế của họ vẫn bất khả xâm phạm, dù cái giá mà họ và đảng họ phải trả rất đắt: Càng ngày càng mất sự tín nhiệm của dân chúng.
Không có trách nhiệm, mọi quyền lực đều là ăn cắp. Không có sự tín nhiệm, mọi quyền lực đều là ăn cướp. Không có cả hai, người ta vừa ăn cắp vừa ăn cướp.
Monday, October 28, 2013
NHÌN LẠI CUỘC TRIỆT THOÁI CAO NGUYÊN NĂM 1975 QUA LĂNG KÍNH CỦA LÝ THUYẾT SỐ
Trong cái họa có che dấu cái phúc (lời cổ nhân) .
A / Theo khoa Lý Thuyết Số (Numerology) , một nhánh của tử vi Tây phương – chuyên nghiên cứu về các số và ảnh hưởng của chúng đối với con người và sự kiện – thì mỗi chữ (letter) trong alphabet đều có một trị số tương ứng , ví dụ như a = 1 , b = 2 , c = 3 , v.v... ( xin xem bản trị số ở phần G của bài viết này ) . Từ yếu tố này , qua một vài phép tính cộng , ta có thể tính được tên họ của chúng ta bằng bao nhiêu . Con số cuối cùng này sẽ tác động lên số mạng của chúng ta .
B / Chúng ta đều biết tên của nhửng nhân vật đã dự cuộc họp tối mật ngày 14 tháng 3 năm 1975 tại Cam Ranh – đã đưa đến một quyết định gây choáng váng cho toàn dân toàn quân VNCH , là bỏ cả vùng cao nguyên Trung phần rộng lớn , đưa các đơn vị chủ lực quân còn lại của quân đoàn 2 rút lui về vùng duyên hải (tỉnh Phú Yên) theo liên tỉnh lộ (LTL) 7 , một con đường hư hỏng nặng và đã lâu không xử dụng ; để sau đó tái trang bị , bổ sung quân số, và tái chiếm Ban Mê Thuột ! Các vị này cho rằng việc triệt thoái sẽ thành công nhờ yếu tố bất ngờ vì nghĩ rằng quân Cộng sản Bắc Việt chỉ tập trung quân để ngăn cản mọi di chuyển trên quốc lộ 21 (Nha Trang đi Ban Mê Thuột) và quốc lộ 19 (Qui Nhơn đi Pleiku) .
Nhưng làm sao giử được yếu tố bất ngờ khi một cuộc lui binh mà lại có sự tham dự của khoảng 180 ngàn dân thường . Chỉ vài ba ngày sau cuộc triệt thoái bắt đầu thì quân CSBV đã kéo đại pháo 130 ly tới quận lỵ Thuần Mẩn (ở phía đông bắc của Ban Mê Thuột) và từ đây pháo xối xả và chính xác vào đoàn quân xa và dân xa đang triệt thoái trên LTL 7 nhất là vào thị trấn Cheo Reo (tỉnh lỵ của tỉnh Phú Bổn ) .( Quyển Where The Domino Fell thì cho biết “đại pháo của quân CS đã cắt đoàn người và xe di tản thành nhiều khúc . . .và hơn 100 ngàn dân và 15 ngàn quân đã chết trong cuộc rút lui này “ . Các nhà báo đã gọi liên tỉnh lộ 7 là con đường của máu và nước mắt vì trong suốt cuộc chiến VN chưa bao giờ có một cuộc lui binh mà tổn thất về quân và dân lại khủng khiếp như vậy . )
Như ta đã biết , cuộc triệt thoái này đã mở đầu cho sự sụp đổ dây chuyền – giống như các con cờ domino – của các tỉnh và thành phố còn lại của miền Nam Việt nam . Nay dựa vào cách tính toán của Lý Thuyết Số, tôi xin phân tích tên họ của những nhân vật đã quyết định cuộc lui binh đầy bi thảm này .
B1/ Tổng Thống Nguyễn văn Thiệu :
N G U Y E N V A N T H I E U
Thay các chữ bằng số : 5 3 6 1 5 5 6 1 5 4 5 1 5 6
Cộng các số này lại : 25 12 21
Biến các số này (25 , 12 và 21)
thành hàng đơn vị bằng cách
rút gọn : 2 + 5 1 + 2 2 + 1
7 3 3
Nên nhớ : ko thể rút gọn 11 và 22 .
Cộng lần chót : 7 + 3 + 3 = 13 = 1+3 = 4 .
B2 / Thủ tướng Trần Thiện Khiêm :
T R A N T H I E N K H I E M
Thay các chữ bằng số : 4 2 1 5 4 5 1 5 5 2 5 1 5 4
Cộng các số này lại : 12 20 17
Biến chúng thành hàng đơn vị : 3 2 8
Cộng lần chót : 3 + 2 + 8 = 13 = 1+3 = 4 .
B3 / Đại tướng Cao văn Viên : (xin lược bỏ vì ko quan trọng) .
B4 / Trung tướng Đặng văn Quang : (xin lược bỏ vì ko quan trọng) :
B5 / Thiếu tướng Phạm văn Phú :
P H A M V A N P H U
Thay các chữ bằng số : 8 5 1 4 6 1 5 8 5 6
Cộng các số : 18 12 19
Biến các số thành hàng đơn vị : 9 3 1
Cộng lần chót : 9 + 3 + 1 = 13 = 1 + 3 = 4 .
C1 / Ta thấy các tướng Thiệu , Khiêm và Phú đều có tên họ cộng lại bằng 13 . Bà Linda Goodman , chiêm tinh gia nỗi tiếng người Mỹ trong quyển Linda Goodman's Sun Signs đã giải thích : “ Số 13 không xấu như nhiều người nghĩ . Người xưa nói ai biết xử dụng số này sẽ có được quyền lực và sự phục tùng từ kẻ khác . Số 13 liên quan đến quyền lực và nếu điều này được dùng vào mục đích vị kỷ thì sẽ mang sự hủy diệt cho chính nó “ . (Trang 251-252 của sách đã dẫn) . Các nhân vật mang số 13 trên đây đều có nhiều quyền lực nhưng vì chỉ biết lo cho mình nên cuối cùng họ đã hủy diệt cả sự nghiệp và cả đất nước mà họ đã từng sống chết bảo vệ . Trừ tướng Phú đã tự sát , hai vị còn lại đã phải sống lưu vong ở nước ngoài – với thân bại , danh liệt , cô đơn , tủi nhục – trong những năm tháng cuối đời .
C2 / Cũng theo bà Goodman , thì “ hình ảnh tượng trưng cho số 13 là bộ xương , là thần chết , tay cầm lưởi hái , đang tàn sát biết bao con người còn rất trẻ , đang chen lấn dẩm đạp lên nhau , tìm cách thoát thân trên một cánh đồng cỏ mới mọc . “ Một cảnh tượng gần như tương tự một cách kỳ lạ đã xảy ra tại tỉnh lỵ Cheo Reo , nơi mà dân thường và các đơn vị Thiết giáp , Pháo Binh , v.v... của VNCH đã dồn cụt trên một diện tích nhỏ hẹp và đã bị tàn sát trong tức tưởi bởi nhửng trận mưa pháo chính xác và kinh hồn của bộ đội CSBV . Một bà vợ lính Biệt động quân sau khi tới Tuy hòa nghỉ dưỡng một tuần đã đi ngược đường lên tỉnh lộ 7 để tìm chồng con bị thất lạc . Chị cho biết “. . . ngổn ngang bao nhiêu xe cộ bị đốt cháy , những bộ xương người còn vương vải đó đây , bao nhiêu nấm mộ lấp vội bên đường . Cả một vùng xông mùi tử khí . Chiếc khăn bịt miệng tẩm ướt dầu Nhị Thiên Đường đã giúp tôi và cậu em vượt qua chặng đường gần 100 cây số . . . “ . (Xin đọc Rừng Khóc Giửa Mùa Xuân của Phạm Tín An Ninh) .
C3 / Bà Goodman lại nói “ số này cũng cảnh báo về chuyện không ai ngờ được lại sẽ xảy ra “ .
Nào ai học được chữ ngờ vì miền Nam Việt Nam đã sụp đổ quá nhanh , với hàng trăm ngàn người vào tù , các đợt cải tạo tư sản , đổi tiền , v.v... ; hàng triệu người phải bỏ nước ra đi mà gần nửa triệu đã chết , mất tích vì hải tặc , vì bộ đội biên phòng , hoặc vùi xác trong biển sâu v.v... Một số lớn phụ nữ còn bị hảm hiếp , làm nô lệ tình dục , v.v...
C4 / Bà còn nói thêm “ Số 13 củng là số của đổi đời (upheaval) , để cho người ta có thể làm được điều hoàn toàn mới – mà trước đó không ai làm được . Số này dính liền với thiên tài – củng như với các nhà thám hiểm – là số phá vỡ những gì có tính chính thống và là những khám phá trên mọi lãnh vực “ .
Sau biến cố bi thảm 30 tháng 4 , người Việt đã có mặt hầu như khắp thế giới mà phần lớn là các nước phương Tây , giàu có . Đa số đã có cuộc sống ổn định , sung túc thậm chí có người thành triệu triệu phú . Những người đến Mỷ , nếu trên 20 tuổi thì thi vào đại học cộng đồng , hoặc vừa đi làm vừa đi học nghành nghề thích hợp , để mong tiến xa hơn nửa vì nhà nước sẵn sàng giúp đở tài chánh người muốn đi học dù cho họ ở tuổi 70 hay cao hơn . Còn trẻ em thì được chăm sóc y tế toàn diện đến ít nhứt là 18 tuổi và được hấp thụ một nền giáo dục – tiên tiến , phóng khoáng , kích thích tính sáng tạo và tự lập nơi các em mà lại hoàn toàn miễn phí . Đây là những điều mà ở VN ngày nay , đất nước của câu nói “vì lợi ích trăm năm ta trồng người “ có nằm mơ củng không thấy . Thật tội nghiệp cho đa số trẻ em VN .
Tỉ lệ người VN có trình độ đại học cũng tương đối khá cao nếu so với một số cộng đồng đã có mặt ở Mỷ trước chúng ta . Có lẽ một phần do truyền thống hiếu học . Một số đã giủ chức vụ chóp bu trong các nghành nghề kỹ thuật cao hay chỉ dành cho phái nam như nữ kỹ sư Dương Nguyệt Ánh , người phụ trách việc chế bom áp nhiệt dùng phá hang động ở A Phú Hãn . Hay một phụ nữ Việt là phi công chiến đấu trong Thủy quân Lục chiến Mỹ , v.v... (Trong cuộc chiến VN , tuy là rất khốc liệt nhưng phụ nữ dù có vào quân đội , cũng chỉ phục vụ ở hậu cứ hay các thành phố để làm công tác không chiến đấu như y tá , cán sự xã hội , v.v.. Tôi chưa thấy ai làm tài xế lái quân xa , huống hồ lái máy bay chiến đấu . . . ) .Tóm lại nhân tài VN ở hải ngoại đã nở rộ như hoa mai mùa xuân , đây là niềm an ủi cho người đã phải đau khổ rời bỏ quê hương , và cũng là niềm hảnh diện cho họ ; đúng như lời người xưa “ trong cái họa có che dấu cái phúc “ .
Trước 1975 ở miền Nam Việt Nam , ngoài một số ít được học bổng do quá xuất sắc , thành phần còn lại chỉ có thể du học với điều kiện học giỏi , hợp lệ tình trạng quân dịch và tự túc mọi chi phí ăn ở trường lớp . Cũng có một số rất là ít được du học vì là con của các ông lớn . (Bản thân người viết bài này , gia đình rất giàu nhưng do học dở nên không thể du học ; mãi đến năm 47 tuổi mới được sang Mỹ vì đả có tốt nghiệp đại học trong 6 năm về môn “lao động cải tạo” ở VN ! ) .
D / Tôi xin nói về ý nghĩa của số 22 đối với VN .Cũng xin nói thêm là trong cuộc chiến trước 1975 , nhân dân và chính quyền miền Nam được xem là một thực thể chính trị (political entity) của những người quốc gia . Ta thử cộng lại : năm 1975 sẽ là 1 + 9 + 7 + 5 = 22 . Theo bà Goodman thì “ số 22 được tượng trưng bởi hình ảnh một Người Tốt (Good Man) bị mờ mắt vì sự ngu dốt (folly) của những kẻ khác . . . Trên hình vẽ cho thấy người này có vẻ không phòng thủ gì trước một con cọp dữ đang bắt đầu tấn công hắn . Số này cũng cảnh báo về ảo tưởng và lừa dối . Nó cho thấy một người tốt (hoặc thực thể) đang sống trong hạnh phúc và thỏa mản , và tin tưởng không có vấn đề gì xảy ra , nhưng thực tế thì không phải vậy . Nó cho thấy một người đang nằm mơ , chỉ thức dậy khi nguy hiểm bao quanh hắn , nhưng lúc đó thì quá muộn . Nó cảnh báo về những sai lầm trong phán đoán , khi đặt lòng tin vào nhửng kẻ không đáng tin cậy . . . “ .
Nếu 22 là ngày sanh , người này nên cẩn thận và luôn cảnh giác/canh chừng ( caution and watchfulness ) trong những vấn đề về nghề nghiệp và cá nhân . Điều bắt buộc (karmic obligation) đối với người này phải tỉnh táo hơn , phải kềm chế (curb) sự lười biếng về tâm linh , và phát triển hơn sự năng nổ về tâm linh – để thực hiện khả năng riêng (của mình) nhằm thay đổi sự việc , cũng như để ngăn ngừa sự thất bại bắng cách quyết tâm đạt được sự thành công ( by simply ordaining success ) . Khi trách nhiệm cá nhân này được nhìn nhận , thực hành và cuối cùng được nắm vửng , người mang số 22 sẽ làm chủ mọi sự kiện , không còn bị mờ mắt bởi sự ngu dốt của kẻ khác , và sẽ thấy ý tưởng và niềm mơ ước của mình được thực hiện . Bất cứ ai sanh ngày 22 cần phải đọc đoạn nói về số 4 và 8 , bắt đầu ở trang 269 “ .
(Dịch từ trang 258-259 của sách đã dẫn) .
Xin quý bạn hảy thay thế các từ một người tốt , người này hay thực thể bằng từ miền Nam Việt Nam thì quý bạn sẻ thấy sự chính xác một cách lạ thường của những gì đã xảy ra vào năm định mệnh 1975 ở miền Nam Việt Nam .
E / Không ai biết chính xác khoa tử vi này có từ lúc nào nhưng mọi người đều công nhận ông tổ của nó là Pythagore , nhà toán học cổ Hy Lạp (569-475 trước công nguyên) . Các bạn đã thấy sự ứng hợp một cách lạ thường giủa những giải thích từ xa xưa về ý nghĩa của số 13 và 22 và những gì đã xảy ra cho đất nước và dân tộc thân yêu của chúng ta trong và sau năm 1975 .
F / Trị số của các chữ :
a = 1 , b = 2 , c = 3 , d = 4 , e = 5 , f = 8 , g = 3 , h = 5 , I = 1 , j = 1 , k = 2 , l = 3 , m = 4 , n = 5 , o = 7 , p = 8 , q = 1 , r = 2 , s = 3 , t = 4 , u = 6 , v = 6 , w = 6 , x = 5 , y = 1 và z = 7 .
G / Tôi viết bài này không nhằm chỉ trích năm nhân vật đã có quyết định dẫn đến sự sụp đổ của miền Nam Việt Nam vì tôi rất thích câu châm ngôn “ chúng ta không thể quên , nhưng chúng ta có thể tha thứ ' (we can't forget , but we can forgive) và xin nhớ rằng sự sụp đổ này không chỉ đem đến tai họa mà thôi . (Xin xem lại phần C 4 ) . Tôi chỉ muốn cùng các bạn xem lại một giai đoạn đau thương nhất trong lịch sử Việt Nam qua lăng kính kỳ diệu của khoa tử vi Lý Thuyết Số . Xin chào quí bạn ./.
Trong cái họa có che dấu cái phúc (lời cổ nhân) .
A / Theo khoa Lý Thuyết Số (Numerology) , một nhánh của tử vi Tây phương – chuyên nghiên cứu về các số và ảnh hưởng của chúng đối với con người và sự kiện – thì mỗi chữ (letter) trong alphabet đều có một trị số tương ứng , ví dụ như a = 1 , b = 2 , c = 3 , v.v... ( xin xem bản trị số ở phần G của bài viết này ) . Từ yếu tố này , qua một vài phép tính cộng , ta có thể tính được tên họ của chúng ta bằng bao nhiêu . Con số cuối cùng này sẽ tác động lên số mạng của chúng ta .
B / Chúng ta đều biết tên của nhửng nhân vật đã dự cuộc họp tối mật ngày 14 tháng 3 năm 1975 tại Cam Ranh – đã đưa đến một quyết định gây choáng váng cho toàn dân toàn quân VNCH , là bỏ cả vùng cao nguyên Trung phần rộng lớn , đưa các đơn vị chủ lực quân còn lại của quân đoàn 2 rút lui về vùng duyên hải (tỉnh Phú Yên) theo liên tỉnh lộ (LTL) 7 , một con đường hư hỏng nặng và đã lâu không xử dụng ; để sau đó tái trang bị , bổ sung quân số, và tái chiếm Ban Mê Thuột ! Các vị này cho rằng việc triệt thoái sẽ thành công nhờ yếu tố bất ngờ vì nghĩ rằng quân Cộng sản Bắc Việt chỉ tập trung quân để ngăn cản mọi di chuyển trên quốc lộ 21 (Nha Trang đi Ban Mê Thuột) và quốc lộ 19 (Qui Nhơn đi Pleiku) .
Nhưng làm sao giử được yếu tố bất ngờ khi một cuộc lui binh mà lại có sự tham dự của khoảng 180 ngàn dân thường . Chỉ vài ba ngày sau cuộc triệt thoái bắt đầu thì quân CSBV đã kéo đại pháo 130 ly tới quận lỵ Thuần Mẩn (ở phía đông bắc của Ban Mê Thuột) và từ đây pháo xối xả và chính xác vào đoàn quân xa và dân xa đang triệt thoái trên LTL 7 nhất là vào thị trấn Cheo Reo (tỉnh lỵ của tỉnh Phú Bổn ) .( Quyển Where The Domino Fell thì cho biết “đại pháo của quân CS đã cắt đoàn người và xe di tản thành nhiều khúc . . .và hơn 100 ngàn dân và 15 ngàn quân đã chết trong cuộc rút lui này “ . Các nhà báo đã gọi liên tỉnh lộ 7 là con đường của máu và nước mắt vì trong suốt cuộc chiến VN chưa bao giờ có một cuộc lui binh mà tổn thất về quân và dân lại khủng khiếp như vậy . )
Như ta đã biết , cuộc triệt thoái này đã mở đầu cho sự sụp đổ dây chuyền – giống như các con cờ domino – của các tỉnh và thành phố còn lại của miền Nam Việt nam . Nay dựa vào cách tính toán của Lý Thuyết Số, tôi xin phân tích tên họ của những nhân vật đã quyết định cuộc lui binh đầy bi thảm này .
B1/ Tổng Thống Nguyễn văn Thiệu :
N G U Y E N V A N T H I E U
Thay các chữ bằng số : 5 3 6 1 5 5 6 1 5 4 5 1 5 6
Cộng các số này lại : 25 12 21
Biến các số này (25 , 12 và 21)
thành hàng đơn vị bằng cách
rút gọn : 2 + 5 1 + 2 2 + 1
7 3 3
Nên nhớ : ko thể rút gọn 11 và 22 .
Cộng lần chót : 7 + 3 + 3 = 13 = 1+3 = 4 .
B2 / Thủ tướng Trần Thiện Khiêm :
T R A N T H I E N K H I E M
Thay các chữ bằng số : 4 2 1 5 4 5 1 5 5 2 5 1 5 4
Cộng các số này lại : 12 20 17
Biến chúng thành hàng đơn vị : 3 2 8
Cộng lần chót : 3 + 2 + 8 = 13 = 1+3 = 4 .
B3 / Đại tướng Cao văn Viên : (xin lược bỏ vì ko quan trọng) .
B4 / Trung tướng Đặng văn Quang : (xin lược bỏ vì ko quan trọng) :
B5 / Thiếu tướng Phạm văn Phú :
P H A M V A N P H U
Thay các chữ bằng số : 8 5 1 4 6 1 5 8 5 6
Cộng các số : 18 12 19
Biến các số thành hàng đơn vị : 9 3 1
Cộng lần chót : 9 + 3 + 1 = 13 = 1 + 3 = 4 .
C1 / Ta thấy các tướng Thiệu , Khiêm và Phú đều có tên họ cộng lại bằng 13 . Bà Linda Goodman , chiêm tinh gia nỗi tiếng người Mỹ trong quyển Linda Goodman's Sun Signs đã giải thích : “ Số 13 không xấu như nhiều người nghĩ . Người xưa nói ai biết xử dụng số này sẽ có được quyền lực và sự phục tùng từ kẻ khác . Số 13 liên quan đến quyền lực và nếu điều này được dùng vào mục đích vị kỷ thì sẽ mang sự hủy diệt cho chính nó “ . (Trang 251-252 của sách đã dẫn) . Các nhân vật mang số 13 trên đây đều có nhiều quyền lực nhưng vì chỉ biết lo cho mình nên cuối cùng họ đã hủy diệt cả sự nghiệp và cả đất nước mà họ đã từng sống chết bảo vệ . Trừ tướng Phú đã tự sát , hai vị còn lại đã phải sống lưu vong ở nước ngoài – với thân bại , danh liệt , cô đơn , tủi nhục – trong những năm tháng cuối đời .
C2 / Cũng theo bà Goodman , thì “ hình ảnh tượng trưng cho số 13 là bộ xương , là thần chết , tay cầm lưởi hái , đang tàn sát biết bao con người còn rất trẻ , đang chen lấn dẩm đạp lên nhau , tìm cách thoát thân trên một cánh đồng cỏ mới mọc . “ Một cảnh tượng gần như tương tự một cách kỳ lạ đã xảy ra tại tỉnh lỵ Cheo Reo , nơi mà dân thường và các đơn vị Thiết giáp , Pháo Binh , v.v... của VNCH đã dồn cụt trên một diện tích nhỏ hẹp và đã bị tàn sát trong tức tưởi bởi nhửng trận mưa pháo chính xác và kinh hồn của bộ đội CSBV . Một bà vợ lính Biệt động quân sau khi tới Tuy hòa nghỉ dưỡng một tuần đã đi ngược đường lên tỉnh lộ 7 để tìm chồng con bị thất lạc . Chị cho biết “. . . ngổn ngang bao nhiêu xe cộ bị đốt cháy , những bộ xương người còn vương vải đó đây , bao nhiêu nấm mộ lấp vội bên đường . Cả một vùng xông mùi tử khí . Chiếc khăn bịt miệng tẩm ướt dầu Nhị Thiên Đường đã giúp tôi và cậu em vượt qua chặng đường gần 100 cây số . . . “ . (Xin đọc Rừng Khóc Giửa Mùa Xuân của Phạm Tín An Ninh) .
C3 / Bà Goodman lại nói “ số này cũng cảnh báo về chuyện không ai ngờ được lại sẽ xảy ra “ .
Nào ai học được chữ ngờ vì miền Nam Việt Nam đã sụp đổ quá nhanh , với hàng trăm ngàn người vào tù , các đợt cải tạo tư sản , đổi tiền , v.v... ; hàng triệu người phải bỏ nước ra đi mà gần nửa triệu đã chết , mất tích vì hải tặc , vì bộ đội biên phòng , hoặc vùi xác trong biển sâu v.v... Một số lớn phụ nữ còn bị hảm hiếp , làm nô lệ tình dục , v.v...
C4 / Bà còn nói thêm “ Số 13 củng là số của đổi đời (upheaval) , để cho người ta có thể làm được điều hoàn toàn mới – mà trước đó không ai làm được . Số này dính liền với thiên tài – củng như với các nhà thám hiểm – là số phá vỡ những gì có tính chính thống và là những khám phá trên mọi lãnh vực “ .
Sau biến cố bi thảm 30 tháng 4 , người Việt đã có mặt hầu như khắp thế giới mà phần lớn là các nước phương Tây , giàu có . Đa số đã có cuộc sống ổn định , sung túc thậm chí có người thành triệu triệu phú . Những người đến Mỷ , nếu trên 20 tuổi thì thi vào đại học cộng đồng , hoặc vừa đi làm vừa đi học nghành nghề thích hợp , để mong tiến xa hơn nửa vì nhà nước sẵn sàng giúp đở tài chánh người muốn đi học dù cho họ ở tuổi 70 hay cao hơn . Còn trẻ em thì được chăm sóc y tế toàn diện đến ít nhứt là 18 tuổi và được hấp thụ một nền giáo dục – tiên tiến , phóng khoáng , kích thích tính sáng tạo và tự lập nơi các em mà lại hoàn toàn miễn phí . Đây là những điều mà ở VN ngày nay , đất nước của câu nói “vì lợi ích trăm năm ta trồng người “ có nằm mơ củng không thấy . Thật tội nghiệp cho đa số trẻ em VN .
Tỉ lệ người VN có trình độ đại học cũng tương đối khá cao nếu so với một số cộng đồng đã có mặt ở Mỷ trước chúng ta . Có lẽ một phần do truyền thống hiếu học . Một số đã giủ chức vụ chóp bu trong các nghành nghề kỹ thuật cao hay chỉ dành cho phái nam như nữ kỹ sư Dương Nguyệt Ánh , người phụ trách việc chế bom áp nhiệt dùng phá hang động ở A Phú Hãn . Hay một phụ nữ Việt là phi công chiến đấu trong Thủy quân Lục chiến Mỹ , v.v... (Trong cuộc chiến VN , tuy là rất khốc liệt nhưng phụ nữ dù có vào quân đội , cũng chỉ phục vụ ở hậu cứ hay các thành phố để làm công tác không chiến đấu như y tá , cán sự xã hội , v.v.. Tôi chưa thấy ai làm tài xế lái quân xa , huống hồ lái máy bay chiến đấu . . . ) .Tóm lại nhân tài VN ở hải ngoại đã nở rộ như hoa mai mùa xuân , đây là niềm an ủi cho người đã phải đau khổ rời bỏ quê hương , và cũng là niềm hảnh diện cho họ ; đúng như lời người xưa “ trong cái họa có che dấu cái phúc “ .
Trước 1975 ở miền Nam Việt Nam , ngoài một số ít được học bổng do quá xuất sắc , thành phần còn lại chỉ có thể du học với điều kiện học giỏi , hợp lệ tình trạng quân dịch và tự túc mọi chi phí ăn ở trường lớp . Cũng có một số rất là ít được du học vì là con của các ông lớn . (Bản thân người viết bài này , gia đình rất giàu nhưng do học dở nên không thể du học ; mãi đến năm 47 tuổi mới được sang Mỹ vì đả có tốt nghiệp đại học trong 6 năm về môn “lao động cải tạo” ở VN ! ) .
D / Tôi xin nói về ý nghĩa của số 22 đối với VN .Cũng xin nói thêm là trong cuộc chiến trước 1975 , nhân dân và chính quyền miền Nam được xem là một thực thể chính trị (political entity) của những người quốc gia . Ta thử cộng lại : năm 1975 sẽ là 1 + 9 + 7 + 5 = 22 . Theo bà Goodman thì “ số 22 được tượng trưng bởi hình ảnh một Người Tốt (Good Man) bị mờ mắt vì sự ngu dốt (folly) của những kẻ khác . . . Trên hình vẽ cho thấy người này có vẻ không phòng thủ gì trước một con cọp dữ đang bắt đầu tấn công hắn . Số này cũng cảnh báo về ảo tưởng và lừa dối . Nó cho thấy một người tốt (hoặc thực thể) đang sống trong hạnh phúc và thỏa mản , và tin tưởng không có vấn đề gì xảy ra , nhưng thực tế thì không phải vậy . Nó cho thấy một người đang nằm mơ , chỉ thức dậy khi nguy hiểm bao quanh hắn , nhưng lúc đó thì quá muộn . Nó cảnh báo về những sai lầm trong phán đoán , khi đặt lòng tin vào nhửng kẻ không đáng tin cậy . . . “ .
Nếu 22 là ngày sanh , người này nên cẩn thận và luôn cảnh giác/canh chừng ( caution and watchfulness ) trong những vấn đề về nghề nghiệp và cá nhân . Điều bắt buộc (karmic obligation) đối với người này phải tỉnh táo hơn , phải kềm chế (curb) sự lười biếng về tâm linh , và phát triển hơn sự năng nổ về tâm linh – để thực hiện khả năng riêng (của mình) nhằm thay đổi sự việc , cũng như để ngăn ngừa sự thất bại bắng cách quyết tâm đạt được sự thành công ( by simply ordaining success ) . Khi trách nhiệm cá nhân này được nhìn nhận , thực hành và cuối cùng được nắm vửng , người mang số 22 sẽ làm chủ mọi sự kiện , không còn bị mờ mắt bởi sự ngu dốt của kẻ khác , và sẽ thấy ý tưởng và niềm mơ ước của mình được thực hiện . Bất cứ ai sanh ngày 22 cần phải đọc đoạn nói về số 4 và 8 , bắt đầu ở trang 269 “ .
(Dịch từ trang 258-259 của sách đã dẫn) .
Xin quý bạn hảy thay thế các từ một người tốt , người này hay thực thể bằng từ miền Nam Việt Nam thì quý bạn sẻ thấy sự chính xác một cách lạ thường của những gì đã xảy ra vào năm định mệnh 1975 ở miền Nam Việt Nam .
E / Không ai biết chính xác khoa tử vi này có từ lúc nào nhưng mọi người đều công nhận ông tổ của nó là Pythagore , nhà toán học cổ Hy Lạp (569-475 trước công nguyên) . Các bạn đã thấy sự ứng hợp một cách lạ thường giủa những giải thích từ xa xưa về ý nghĩa của số 13 và 22 và những gì đã xảy ra cho đất nước và dân tộc thân yêu của chúng ta trong và sau năm 1975 .
F / Trị số của các chữ :
a = 1 , b = 2 , c = 3 , d = 4 , e = 5 , f = 8 , g = 3 , h = 5 , I = 1 , j = 1 , k = 2 , l = 3 , m = 4 , n = 5 , o = 7 , p = 8 , q = 1 , r = 2 , s = 3 , t = 4 , u = 6 , v = 6 , w = 6 , x = 5 , y = 1 và z = 7 .
G / Tôi viết bài này không nhằm chỉ trích năm nhân vật đã có quyết định dẫn đến sự sụp đổ của miền Nam Việt Nam vì tôi rất thích câu châm ngôn “ chúng ta không thể quên , nhưng chúng ta có thể tha thứ ' (we can't forget , but we can forgive) và xin nhớ rằng sự sụp đổ này không chỉ đem đến tai họa mà thôi . (Xin xem lại phần C 4 ) . Tôi chỉ muốn cùng các bạn xem lại một giai đoạn đau thương nhất trong lịch sử Việt Nam qua lăng kính kỳ diệu của khoa tử vi Lý Thuyết Số . Xin chào quí bạn ./.
Subscribe to:
Posts (Atom)