CÁCH CÀI ĐẶT TEAMVIEWER .

Vào teamviewer.com , sau đó sẽ hiện ra như trang dưới .

NHẤP VÀO DOWNLOAD SẼ HIỆN RA NHƯ DƯỚI ĐÂY , KẾ ĐÓ NHẤP SAVE FILE .

SAU ĐÓ SẼ THẤY TRANG DƯỚI

SAU ĐÓ SẼ HIỆN RA TRANG SAU

VÀ TRANG SAU

MỔI LẦN DÙNG TEAMVIEWER , CHO BẠN BÈ BIẾT ID NUMBER VÀ PASSWORD .

Bất cứ đảng phái hay cá nhân nào , dù quá khứ là CS , miễn đem TQPL và NNPQ ĐÍCH THỰC cho dân Việt thì bảo tôi lại họ 100 lạy tôi cũng làm .
Đã từ lâu , tôi biết , đảng CSVN như một cây cổ thụ đã bị mối đục rỗng ruột : họ biết trước sau gì cũng đổ ; họ đã và đang tính toán để cây này đổ cách nào để họ chỉ bị thiệt hại nhẹ .
Trước đây vài năm , 1 bạn tôi ở Âu châu nhờ tôi dịch ra Anh ngữ các thỉnh nguyện thư , gửi LHQ , v.v... để đòi hỏi VN phải thả tù chính trị hay các ng hoạt động cho dân chủ hay blogger bị giam giử , v.v... ; vì nễ tình , tôi đã giúp anh trong thời gian ngắn, sau đó do bịnh nặng nên tôi nghỉ và đã trả lời anh như sau :
“Thưa anh ,
Hiện nay , trong các ng hoạt động cho dân chủ , có ng rất trẻ ; lại thường xuyên để CA bắt giử , đánh đập , v.v...
Nhưng anh lấy gì bảo đảm 100/100 , rằng họ không bị CS giật dây hay 'dẩn dắt' như những 'con rối' (marionnette) . Tôi KHÔNG nói , tất cả họ đều do CS 'dẩn dắt' hay giật dây .
Từ thời xưa , đã có KHỔ NHỤC KẾ - mà có thể hiện nay ng CS đang áp dụng : họ dùng người cũa họ , dưới một VỎ BỌC rất tốt , để lên tiếng chống đối , đòi hỏi dân chủ . . . thậm chí bị đánh đập , bỏ tù …
Khi đó , đối với đa số dân Việt , những ng này đã có 'số má' hay công trạng về đấu tranh dân chủ ; mà nói theo kinh tế học là họ đã có CREDIT (điểm tốt hay lòng tin) để có thể vay tiền cũa ngân hàng . . .
Và khi ng CS buộc phải thực hiện TAM QUYỀN PHÂN LẬP , (có thể xảy ra trong TƯƠNG LAI GẦN , vì đây là trào lưu trên thế giới hiện nay , không thể né tránh được ) , họ phải tổ chức bầu cử (dù cho là tự do , có giám sát quốc tế , v.v...) để lập quốc hội , khi ấy những ng này sẽ được cử tri dồn phiếu cho . Và những ng này , do được 'dẩn dắt' hay điều khiển bởi ng CS trong bóng tối , sẽ tiếp tục lũng đoạn QH theo con đường hay định hướng mà 'ông chủ' đã ra lịnh .
Như tôi hay nói , NGHIỆP QUẢ (karma) cũa dân VN rất nặng . Anh đã thấy , Myanmar , một xứ mà đạo Phật là quốc giáo nhưng năm 1988 đã nổ súng giết cã CHỤC NGÀN SƯ SẢI và SV , HS . . . nhưng từ vài năm nay đã đi theo TQPL . Giai đoạn đầu , quân đội vẫn chiếm NHIỀU ghế trong QH nhưng cơ chế chính trị này đã vận hành tốt . Báo chí tự do , ng dân được nhiều tự do hơn trước , đối lập có tiếng nói tại QH , không có tắm máu (bloodbath) hay THANH LỌC về chính trị - thanh trừng hay trả thù ng người đã từng giết hay bắt giam sư sải , SV , HS , . . .
Ng CS hiện nay , 'ăn' đã quá đủ , thậm chí đang bội thực , đôi khi họ cũng phải biết nhục khi biết rằng dân VN đi tới đâu cũng bị khinh rẻ , ngay cả những nước cựu CS như Nga hay Đông Âu (làm gái , trộm cắp , trồng cần sa , buôn ngà voi hay heroine . . .) .
Tôi đã viết nhiều lần , với CƠ CHẾ chính trị hiện nay , hầu như bất cứ ai (trong đó có TÔI) ngồi vào cái ghế của những ng có quyền (từ cấp xã/phường trở lên) đều THAM NHŨNG và LẠM QUYỀN .
Hầu như con ng ai cũng có LÒNG THAM : kẻ tham tiền , người tham sắc , người tu hành chưa chắc hết tham - tham áo cà-sa đẹp (trong Tây Du Ký) , v.v...
Cho nên các cụ Lư Thoa (Rousseau) , Mạnh đức Tư cựu (Montesquieu) , từ gần 300 năm trước đã cổ vỏ cho TQPL và NNPQ . Vì ko thể giao việc cai trị chỉ dựa vào ĐẠO ĐỨC hay THÀNH TÍCH trong QUÁ KHỨ cũa họ .
Ông Dũng , khi còn là du kích CS , đã từng vào sanh ra tử . Thế giờ ông như thế nào thì anh đã rõ !
Thời đại này 'vàng thau' lẫn lộn , chỉ khi nào dân Việt trả hết nghiệp quả mới khá được thôi .
PS . Thời chế độ cũ , CS cài người làm việc kế bên TT Diệm và Thiệu , qua mặt được hàng rào an nình dày đặt , huống hồ gì bây giờ . VD : Vũ ngọc Nhạ , sau khi di cư vào Nam ; và đc sự tin cậy và giới thiệu cũa LM Hoàng Quỳnh và GM Lê hữu Từ , ông Nhạ đã đc các ông Diệm , Nhu và Thiệu tin dùng . . .
http://vi.wikipedia.org/wi…/V%C5%A9_Ng%E1%BB%8Dc_Nh%E1%BA%A1
Chào anh , “

Vũ Ngọc Nhạ – Wikipedia tiếng Việt

Vũ Ngọc Nhạ (1928-2002) là một trong 4 huyền thoại trong ngành Tình báoViệt Nam, và là một Thiếu tướng của Quân đội Nhân dân Việt Nam. Ông nổi tiếng với biệt danh Ông cố vấn vì từng làm cố vấn cho một số chính trị gia cao cấp của Việt Nam Cộng hòa và là nhân vật chủ chốt trong vụ án cụm tình báo A.2...

vi.wikipedia.org

VN : Chẳng qua là định mệnh cay nghiệt !
Trong cuộc chiến Việt nam , từ 1954-1975 , bom đạn đổ lên đầu (các chiến binh CS) ở miền Nam và hậu phương của họ ở miền Bắc đều là của MỸ . Bởi 1 lẽ duy nhứt , quân lực VNCH không sản xuất được 1 viên đạn súng trường . Thế mà , chỉ một thời gian ngắn sau 1975 , đã có nhiều cố gắng (attempt) bình thường hóa giửa VN và Mỹ . Và cuối cùng VN đã hồ hời , phấn khởi kết bạn với ng Mỹ ; các CCCC đều du học tại Mỹ : con cháu của các ông Lê Duẫn , VNG , Lê đức Anh , Nguyễn tấn Dũng , Phạm bình Minh , v.v... và còn nhiều nữa . Họ cũng đầu tư vào Mỹ bằng cách mua nhà , siêu thị , v.v... Có thể thấy điều đó ở Nam Cali khi các nhà 4-5 phòng trên triệu đô đều mua bằng tiền mặt bởi ng VN . . . Tiền kiều hối ko chảy về VN nhưng vẫn nằm lại tại Mỹ để đầu tư vì các tư bản ĐỎ nhân thấy không nơi nào mà tài sản được tôn trọng vĩnh viễn như Mỹ . . . Trong khi đó ĐCSVN vẫn còn làm khổ ng VN ? Không phải là ĐỊNH MỆNH CAI NGHIỆT , thì là cái gì !

Ngay từ đầu thế kỷ 13 , nước Anh đã có Đại Hiến Chương (Magna Carta) . Do vậy , trên FB , tôi đã VÀI LẦN viết rằng nước này là một trong những cái NÔI (craddle) của nền dân chủ thế giới .
http://en.wikipedia.org/wiki/Magna_Carta
Phần lớn nước cựu thuộc địa của Anh đều có thể chế chính trị tốt đẹp hơn thuộc địa của các đế quốc khác (Pháp , Tây ban Nha , Bồ đào nha , v.v...) . Lấy ví dụ CND , Úc , Mỹ , Hongkong , Singapore , Ấn độ , các nước ở Phi châu , v.v... Họ đều liên kết trên nhiều lãnh vực trong Khối Thịnh Vượng Chung (British Commonwealth) . Hongkong và Singapore , hình như là trong TOP TEN về Minh bạch (Transparency) . Chứng tỏ sự ƯU VIỆT của chế độ chính trị - các nước này thừa hưởng từ đế quốc Anh . Theo BBC , chế độ lao tù ở Anh rất tốt , người tù vẫn cảm thấy thoái mái . Do vậy , hiện nay Anh vẫn là điểm đến (destination) cuối cùng của dân nhập lậu từ Phi , Á châu (trong đó có VN) . Người VN xin đi du lịch ở Đông âu rồi tìm cách sang Anh vì Âu châu hình như đã bải bỏ các cửa khẩu , để ng dân đi lại giửa các nước để tìm việc làm ; họ cùng dùng chung đồng tiền 'euro' . Người Pháp thì lại khác , nếu nghi ngờ người đi đường là dân nhập lậu , họ bắt đưa về bót và trục xuất về nước . Còn dân nhập lậu đã vào Anh thì coi như vào THIÊN ĐÀNG vì các hình phạt thì nhẹ , nhà tù lại ko khắc nghiệt ; theo 1 bài báo , số ng làm nghề nail ở Anh lên tới vài chục ngàn (sic) !

LỊCH SỬ CỦA NỀN DÂN CHỦ
Dịch từ nguồn :http://library.thinkquest.org/264…/history_of_democracy.html
. . .

Viện nguyên lão La Mã (Senate), đã có từ năm 753 trước Công nguyên, đây là một cơ chế giống như Quốc hội bây giờ. Chỉ giải tán sau năm 603 sau Công nguyên.

I/ Năm 1215 sau công nguyên, hiến chương Magna Carta mở đường cho một hệ thống dân chủ hơn tại Anh. Các quí tộc đã buộc Vua John phải ký "Đại Hiến Chương" này, để lập "Quốc hội" Anh, hay cơ quan lập pháp, và nói rõ (make clear) rằng những luật thành văn (written law) thì có quyền hơn vua, do vậy hạn chế quyền lực của Hoàng gia và chuyển một vài quyền này cho nhân dân. Sau đó, Kiến nghị về các Quyền (Petition of Rights), năm 1628, qui định (stipulate) rằng vua ko có quyền đánh thuế nếu Quốc hội (QH) ko cho phép và Đạo luật về các Quyền (Bills of Rights) năm 1689, cho phép tự do ngôn luận và cấm các hình phạt độc ác và ko bình thường (unusual). Những điều này làm cho QH mạnh hơn thêm và cho dân nhiều quyền để bày tỏ ý kiến.
Dù những cải cách này ko biến nước Anh thành một nền dân chủ (DC) thật sự, nó đã bao hàm (incorporate) những ý tưởng về DC, mà sau đó được dùng để tạo nên chính quyền (CQ) nước Mỹ.
Những quan niệm về DC đã tiếp tục lưu hành (prevalent) tại Âu châu với những triết lý của các triết gia John Locke người Anh và Jean-Jacques Rousseau người Pháp. Quyển sách Hai Thỏa thuận (Two Treaties) của Locke, in năm 1690, nói rõ rằng theo "xã ước" (social contract), công việc của CQ là bảo vệ những "quyền tự nhiên" (natural right), bao gồm "quyền được sống, tự do, và làm chủ tài sản". Rousseau đã mở rộng ý này trong sách Xã Ước (The Social Contract) năm 1762. Tóm lại, hai triết gia này nói rằng nhân dân phải góp ý về (have input on) chính quyền phải như thế nào. Trường phái tư tưởng này đã mở đường cho nền DC Mỹ ngày nay.

 

Quốc huy của Anh dùng tại Scotland.

II/ CON ĐƯỜNG TỚI NỀN DÂN CHỦ CẬN ĐẠI 
Cách mạng (CM) Mỹ là một biến cố quan trọng khác trong lịch sử của DC. Dĩ nhiên (of course), bước đầu tiên, trong việc theo đuổi (pursuit) DC là Tuyên ngôn Độc lập năm 1776. Trong văn kiện vĩ đại này, viết bởi Thomas Jefferson, nhiều ý tưởng được lấy từ những triết gia đã nói ở trên (aforementioned) là Locke và Rousseau. Jefferson, đã mượn ý tưởng của Locke là "mọi người sinh ra đều bình đẳng", và sửa câu "quyền được sống, tự do và sở hữu tài sản" thành "quyền được sống, tự do và theo đuổi hạnh phúc". Ông cũng đã vay mượn từ Rousseau khi nói rằng "mọi người có quyền cầm vũ khí chống lại CQ nếu CQ ko tôn trọng những quyền này". 
Trong cuộc CM Pháp, một lý do tương tự được áp dụng (espouse). Các nhà chính trị và triết gia như Montesquieu, Voltaire, và Rousseau đã lấy cảm hứng (inspire) bằng cách dựa trên ý tưởng của Mỹ và nhấn mạnh rằng tự do chỉ có khi các nghành lập pháp, tư pháp và hành pháp của CQ được tách ra. Dân Pháp đã lật đổ (topple) vua, rồi thảo ra "Tuyên ngôn về Quyền Con Người", đã thay đổi "quyền được sống, tự do và sở hữu tài sản" của Locke thành "quyền được tự do, sở hữu tài sản, an toàn, và chống lại sự đàn áp (oppression)". (Chống lại sự đàn áp có lẽ là từ Rousseau). Những ý này, giống những ý trong Tuyên ngôn Độc lập Mỹ, giúp cho (dân Pháp) đạt được một hệ thống DC chưa đầy đủ trong đó quyền lực của vua bị giới hạn và dân có tiếng nói (say) trong CQ. 
Trên toàn thế giới, những cuộc CM bắt đầu nổi lên chống chế độ quân chủ, và những CQ dân chủ bắt đầu phát triển. Trước cuối thế kỷ 19, hầu hết các nền quân chủ Tây Âu đã chấp nhận một hiến pháp hạn chế quyền lực của Hoàng gia và trao một ít (some) cho dân. Những cơ quan lập pháp như quốc hội/nghị viện cũng đã được phát triển ở nhiều nước này, giao cho dân thêm quyền lực trong việc điều hành (đất nước). 
Với sự thành công ngày càng gia tăng của DC ở Mỹ và trong nhiều nước khắp toàn cầu, DC trở nên ngày càng phổ biến. Đến thập niên 1950, hầu như mọi nước độc lập trên hành tinh này đều có một CQ thể hiện (embody) một vài nguyên tắc và ý tưởng khởi xướng (put forth) từ DC. Đất nước kiểu mẫu (model) của những nguyên tắc này đã trở thành Mỹ quốc. 
Dân chủ tại Mỹ 
Nền DC hiện nay của Mỹ là hình thức một cộng hòa dân chủ hay một nền DC đại nghị. Nền DC này đã xảy ra (come about) tại Mỹ do người dân thuộc địa đã chán nản vì phải đóng thuế mà ko được đại diện (taxation without representation) và muốn một hệ thống sòng phẳng hơn, ở đó dân có tiếng nói trong việc điều hành đất nước. Tuy nhiên, họ đã ko muốn hình thức DC trực tiếp kiểu Athen; vì họ sợ rằng điều này sẽ trao cho dân chúng quá nhiều quyền hành và sẽ giao việc điều khiển CQ vào tay những đám đông (mass) thất học. Thay vào đó là một nền DC mà CQ sẽ được điều khiển bởi những người đại diện được dân bầu, thay vì được điều khiển trực tiếp bởi dân. Những người đại diện này được bầu với ý tưởng rằng họ đại diện chính xác các cử tri (constituent) của họ, nhưng trong trường hợp ko làm được điều này, CQ Mỹ được chia làm 3 ngành để kềm hãm/khống chế tham nhũng (keep corruption in check). Ba ngành này là Hành pháp, Lập pháp và Tư pháp; không ngành có quyền lực tuyệt đối, vì, mỗi ngành được cân bằng bởi những ngành khác tạo nên một hệ thống kiểm tra và cân bằng (checks and balances) hầu bảo vệ những nguyên tắc của DC. Hình thức này chưa được hoàn hảo, do vậy chúng ta phải theo đuổi một hình thức DC hoàn thiện hơn và một sự hợp nhứt (union) hoàn thiện hơn giữa công dân, tiểu bang và liên bang./.

"Chuyện ở tổ DP cũa tôi" hay "Thành phần nào đi lính ở KPC (từ 1981 trở về sau)" .
Nhân bài nói về ngày TBLS 27.7 , tôi có đóng góp sau .
Sau năm 1981 , tôi về sống với cha mẹ ở Sài gòn và được anh CA khu vực kêu làm thư ký cũa tổ dân phố , (mỗi lần họp tổ tôi làm biên bản) .
Từ đó , tôi thành thân quen với anh CA này ( dân Nghệ tĩnh) . Bà tổ trưởng và chồng đều là dân CS nằm vùng (hoạt động ở Sài gòn trước 1975) . Ông chồng thì làm ở sở XD TPHCM , rất có quyền thế (hôm nào tôi sẽ nói thêm về vụ này) . Trong tổ , ai cũng nói nhà bà nhiều VÀNG lắm .
Bà có nhiều con trai : đứa làm CA khu vực , đứa học ĐH y dược , đứa đi LĐ hợp tác nước ngoài , đứa làm hải quan , đứa đi tàu viễn dương , toàn là nghành hái ra tiền , ko thấy có đứa nào đi lính .
Một hôm , bà khoe với tôi , sắp gả vợ cho con trai . Cô dâu là con lai Mỹ trắng , ko biết bà kiếm hay 'mua' ở đâu . Nghe như vậy , tôi biết trước sau gì con cũa bà cũng đi Mỹ , để rồi sau khi có quốc tịch (sau khi có thẻ xanh 3 năm) , lại có thể bảo lảnh hai ông bà (khi ông đã nghỉ hưu) sang Mỹ .
Cũng gần nhà tôi , có một cặp vợ chồng : ông thì giám đốc một KS thuộc vào hàng lớn nhứt tại TPHCM , bà làm hiệu trưởng một trường trung học (hình như là Truưng ương) . Có một chuyện vui : thĩnh thoãng có người đến nhà tôi hỏi , đây có phải là nhà cũa bà hiệu trưởng ko , tôi phải chỉ dẩn họ đến nhà đó . Ông có hai đứa con : một đứa đi LĐ hợp tác nước ngoài , một đứa đang học trung học . Nghe nói , ông từng làm cận vệ cho ông lớn trong MTGPMN .
Có lần họp tổ DP , anh CA đã thậm tệ phê phán một bà trong tổ vì thằng con đã trốn trong ngày quận giao quân cho TP .
Khi làm công tác dân phòng (trung bình mổi tuần đi tuần một -hai đêm trong phường) thì tôi ko thấy có ai thuộc gia đình CBĐV trong tổ DP đi tuần . Chĩ thấy toàn dân đen , con lính chế độ cũ và tôi làm công tác này .
Thĩnh thoãng tôi hỏi anh CAKV , anh chỉ cho tôi trong tổ mình có gia đình CB/ĐV nào có con đi chiến đấu ở Kam -pu -chia không ? Tôi chĩ thấy toàn con cũa dân đen hay con cũa mấy anh lính chế độ cũ . Anh lặng im ko trả lời . (Theo lời kể cũa các CCB , chiến trường KPC lúc đó rất ác liệt vì bọn Khmer đỏ rất lì lợm và thiện chiến) .
Nói như vậy , cho các bạn thấy , 'họ' hô hào thanh niên lên đường chiến đấu bảo vệ tổ quốc mà chĩ thấy toàn dân đen hay con cháu lính chế độ cũ được 'trúng tuyển nghĩa vụ QS' mà thôi .
Ngay cã việc đi công tác dân phòng , con cháu 'họ' cũng được miễn .
CÔNG BẰNG Ở CHỔ NÀO ?
Từ những gì tai nghe mắt thấy trong tổ , tôi nghĩ ở các nơi khác cũng như vậy . Và cũng có thể kết luận , rất nhiều gia đình dân đen và lính chế độ cũ trở thành gia đình Liệt Sĩ vì có con hy sinh ở KPC .

HÀN QUỐC : PHÉP LẠ KINH TẾ .
Để có 1 công nghiệp như hôm nay , người Hàn đã trải qua thời gian chỉ dùng hàng hóa trong nước sản xuất . Ví dụ : 1 hướng dẫn viên DL đã bị đuổi việc vì trong túi áo có 1 gói thuốc do du khách tặng . Công sở cả nước cũng như ng dân đc khuyến khích xài xe nội địa : các bạn xem phim Hàn họ dùng toàn xe nội địa . Hiện nay hàng điện tử hay điện thoại di động và máy tính bảng của họ đứng hàng nhứt nhì thế giới , xe hơi hiệu KIA bán tại Mỹ với chính sách khuyến mãi rất đặc biệt : bảo hành suốt đời ; do vậy ng Mỹ đã an tâm dùng xe này .
Cộng đồng Hàn quốc ở Mỹ rất thành đạt : nhiều nơi có Koreantown như Los Angeles . Ở San Jose , nhà thờ Tin Lành của ng Hàn gần 40 cái .
Họ qua Mỹ cách đây cả trăm năm do nhu cầu tuyển công nhân trồng thơm ở Hawaii . Đến chiến tranh Triều Tiên 1952-53 , một số ng , phần lớn là trẻ em đã di tản sang Mỹ . Chính 2 thành phần này đã tạo nên cộng đồng Hàn tại Mỹ . Do họ qua trước ng Việt rất lâu nên đã hội nhập dễ dàng với nước Mỹ . Họ còn xuất khẩu văn hóa , đặc biệt là âm nhạc (K-Pop) và phim ảnh sang nhiều nước , kể cả Mỹ .
Để tuyển mộ GV dạy tiếng Anh (tại Hàn) , họ bao ăn ở trong 2 năm gồm vé máy bay , trả lương cao hàng tháng ; điều kiện là ng bản địa và có trình độ ĐH của các nước nói tiếng Anh như Úc , CND , Mỹ , Anh , v.v... Nếu chịu về quê dạy thì lương cao hơn .
Họ là nước Á châu thứ hai tổ chức TVH vào năm 1988 ; sau Nhựt 24 năm .