Thưa các bạn ,
- Từ ngày có nhiều bịnh tật , ngày càng tiến gần đến CÁI CHẾT , nỗi sợ lớn nhứt của tôi là VÔ TÌNH hay CỐ Ý làm người khác đau khổ .--- Tài .
Đã nhiều lần , trên diển đàn này , tôi đã nói những tính xấu của dân Việt như : ko tin tưởng lẫn nhau , ích kỷ , vô cảm , có những nỗi sợ vô cớ * (phobia), v.v... Tôi đã nêu lên NGUYÊN NHÂN dẫn đến tính xấu trên : bị CS lường gạt từ năm 1945 , đặc biệt sau 1954 (đối với dân miền Bắc) , sau năm 1975 (đối với dân miền Nam) với các chính sách ĐỘC ÁC như CCRĐ , cải tạo tư sản , v.v... khiến ng Việt ko tin tưởng lẫn nhau (do bạn bè lường gạt như nhận tiền đóng tàu vượt biên rồi QUỴT luôn , CA nhận tiền mua bãi nhưng VẪN bắt ng vượt biên , VK hứa hẹn đưa ng yêu ra nước ngoài nhưng quỵt tiền hay làm to bụng rồi trốn , v.v.... kể ra ba trang giấy ko hết) . Từ chỗ MẤT TIN TƯỞNG , ng ta dễ dàng NGHI NGỜ mọi thứ , dẫn đến VÔ CẢM . 1 bà quen tôi , có nhà mặt tiền 8 từng ở SG , từng khoe "Tôi có ba đứa con , nếu có ai quỳ lạy nó mượn tiền để chữa bịnh , v.v... nó cũng ko nhỏ 1 giọt nước mắt thương cảm (sic) ! " . Chuyện lớn hơn như các TĐS bỏ mặc kiều dân hay các LĐXK theo kiểu "sống chết mặc bay , tiền thấy bỏ túi" . Trong khi đó , 1 ng Pháp , chỉ cần có bịnh ngoài da , là TLS thu xếp cho về Pháp theo chuyến bay sớm nhứt .
Sở dĩ tôi rất mạnh bạo viết về đề tài này vì tôi có QUÁ NHIỀU kinh nghiệm , tôi ko sống trong THÁP NGÀ để viết . Từ lúc ở VN , tôi đã cho homeless ở nhà , sẵn sàng cho ng nghèo mượn tiền - dù anh chi em ruột của y , giàu có hơn tôi , ko làm điều này , v.v... Qua mỹ , tôi vẫn tiếp tục làm như vậy , có lần tuy ngủ sàn nhà phòng khách nhưng tôi ko nhận 1 apartment do CP cho (đã viết trên FB) . . .
* SỢ VÔ CỚ : 1/ Tôi hay post các clip về "các khách hàng về vi tính , tablet , smartphone , v.v... cho tôi đồ ăn" nhằm nói lên : nếu ta giúp đở ng khác thì sẽ đc giúp đở lại . Tôi đến nhà single mom hay 1 số ng khác , tủ lạnh đầy ắp đến độ họ phải gửi ở TL của ng khác . Nhà văn Giao Chỉ ở SJ viết : ở 1 trại tị nạn hồi mới qua mỹ , nhiều gđ cứ tích trử táo/trái pom cho tới hư hỏng mới đem bỏ . Hỏi tại sao làm như vậy ? Họ nói với nhân viên cứu trợ mỹ , sợ bị đói nên phải để dành ! Có thể trong quá khứ họ từng BỊ ĐÓI , nên dù qua mỹ , ám ảnh này vẫn còn . Thử hỏi , bản thân họ sợ đói thì làm sao họ rung động trước nỗi khổ hay thiếu thốn của kẻ khác !?! Không sự giúp đở nào là VÔ NGHĨA . Tôi đã kể , do đối xử tử tế với tù binh CSBV , sau này đi tù đc CA đối xử tử tế , biểu dương trước đội dù tôi lao động ko bằng ai với thân xác như thằng xì-ke . Bên Phật giáo nói , GIEO NHÂN NÀO HƯỞNG QUẢ NẤY hay TRỒNG ĐẦU ĐƯỢC ĐẬU , TRỒNG KHOAI ĐƯỢC KHOAI . Theo khoa học , mình làm việc gì đều hưởng hay nhận kết hay hậu quả của nó .
2/ Một anh HO quen , ko bỏ bất cứ cuộc họp khóa hay tranh đấu cho DC tại quê nhà , nhưng bảo anh bày tỏ quan điểm trên FB - do tôi tạo ra cho anh , anh nói , sợ CA không cho vào nước thăm thân nhân , dù con cháu anh sang mỹ hết . Bạn thử nghĩ , ở mỹ mà anh còn sợ cs như vậy huống hồ dân ở VN . Mà số này ở mỹ rất nhiều (sic) ; còn tiếp .
=====
Trong bài dưới đây , GS Quốc đã viết về tính xấu của ng Việt :
"Trên các trang mạng xã hội, nhiều người đã nêu lên những tính xấu của người Việt Nam hiện nay, như sự độc ác, thù hằn, tham lam, hoang tưởng và khoe khoang. Theo tôi, ba tính xấu đáng kể nhất là ích kỷ, giả dối và vô cảm".

Những căn bệnh của Việt Nam của Nguyễn hưng Quốc

Nghĩ đến Việt Nam, chúng ta thường nghĩ ngay đến khía cạnh chính trị với những hiểm hoạ đến từ Trung Quốc, đặc biệt trên Biển Đông, cũng như hoạ độc tài toàn trị của đảng Cộng Sản. Tuy nhiên, ở Việt Nam còn nhiều vấn đề nghiêm trọng khác cần được chú ý, trong đó, nổi bật nhất là về phương diện văn hoá; trong văn hoá, yếu tố đáng quan tâm nhất là tính cách của con người.

Trên các trang mạng xã hội, nhiều người đã nêu lên những tính xấu của người Việt Nam hiện nay, như sự độc ác, thù hằn, tham lam, hoang tưởng và khoe khoang. Theo tôi, ba tính xấu đáng kể nhất là ích kỷ, giả dối và vô cảm.

Xin nói ngay, ở đây, có hai điều cần được nhấn mạnh: Thứ nhất, những tính xấu ấy ở đâu cũng có. Vấn đề chỉ là mức độ. Cần thành thực nhìn nhận là mức độ ích kỷ, giả dối và vô cảm ở Việt Nam rất trầm trọng và đáng báo động. Thứ hai, nói tính xấu của người Việt Nam là ích kỷ, giả dối và vô cảm không có nghĩa là cho mọi người Việt Nam đều ích kỷ, giả dối và vô cảm. Không phải. Xã hội nào cũng có người tốt kẻ xấu. Vấn đề là tỉ lệ. Không thể phủ nhận được là ở Việt Nam hiện nay những người tốt, thẳng thắn, ngay thật, biết nghĩ đến người khác và biết quan tâm đến đất nước khá hiếm.

Tính ích kỷ là một hiện tượng khá mới ở Việt Nam. Văn hoá Việt Nam, từ trước đến nay, dưới mắt của hầu hết các học giả, là nặng tính cộng đồng hơn tính cá nhân chủ nghĩa. Nền tảng của quan hệ giữa người và người, trước, xây dựng trên làng; sau, trên tình láng giềng, thường đề cao sự tương thân, tương ái. Người ta sống theo phương châm “tối lửa tắt đèn có nhau”. Rất phổ biến hiện tượng cả làng xúm vào giúp đỡ nhau trong những ngày có tang hoặc có giỗ. Mỗi người giúp một tí. Bây giờ thì khác. Người ta thường dửng dưng trước những nỗi đau của đồng bào và đồng loại. Báo chí thường tường thuật sự kiện nhiều người bị tai nạn ngoài đường mà không có ai giúp đỡ cả. Người bị nạn nằm giẫy giụa, ngắc ngoải, thoi thóp, mọi người vẫn mặc kệ, chỉ đứng nhìn, không hề ra tay cứu giúp. Trong việc làm ăn buôn bán cũng vậy. Biết cho hoá chất độc hại vào thực phẩm sẽ gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khoẻ người khác, người ta vẫn làm, miễn là có lợi. Trong ngành du lịch, biết lừa người khác sẽ gây ảnh hưởng xấu đến hình ảnh thương hiệu và đất nước, người ta vẫn làm.

Nhưng ích kỷ nhất là giới lãnh đạo đảng Cộng sản. Nói chuyện với các cán bộ vào ngày 4 tháng 3 vừa qua, Bí thư Thành uỷ Hà Nội, ông Hoàng Trung Hải cho việc cải cách hành chính trong địa phương không có gì là khó. Theo ông, nguyên nhân chính là sự ích kỷ. Ông kêu gọi: “Hãy bỏ cái tôi, bỏ cái ích kỷ của từng cơ quan, tổ chức ra ngoài là chúng ta làm được cải cách hành chính.” Nhưng sự ích kỷ không phải chỉ xuất hiện ở giới lãnh đạo địa phương. Ngay giới lãnh đạo cao cấp nhất trong đảng và trong cả nước cũng vậy. Biết việc độc quyền sẽ gây tai hoạ cho đất nước, người ta vẫn làm. Biết nhiều chính sách làm hàng chục triệu người dân mất tự do cũng như mất quyền làm người, người ta vẫn làm. Biết tham nhũng làm kinh tế lụn bại, dân chúng lầm than, người ta vẫn làm. Biết việc duy trì quan hệ hữu nghị “viển vông” (nói theo chữ của Nguyễn Tấn Dũng) chỉ dẫn đến hoạ mất chủ quyền trên biển và đảo Việt Nam, người ta vẫn làm. Không đâu sự ích kỷ ấy thể hiện rõ cho bằng trong câu châm ngôn “còn đảng, còn mình” của công an: Người ta chỉ nghĩ đến mình, còn đất nước thì mặc kệ.

Đặc điểm thứ hai trong tính cách của phần lớn người Việt Nam hiện nay là giả dối. Trên trang blog và facebook của mình, giáo sư Nguyễn Văn Tuấn, hiện sống tại Sydney, Úc, viết: “Thói giả dối ở Việt Nam lên ngôi và nó hiện diện hầu như trong tất cả giai tầng. Học sinh nói dối. Người lớn nói dối. Giới khoa bảng cũng nói dối. Càng học cao càng nói dối nhiều. Người làm chính trị đạo đức giả và nói dối. Giới kinh doanh gian dối. Học hành giả dối. Khoa học giả dối. Có thể nói không ngoa rằng xã hội Việt Nam hiện nay là một xã hội giả dối.”

Tôi chỉ xin nói thêm: Cũng giống như sự ích kỷ, thành phần giả dối nhất ở Việt Nam hiện nay là giới lãnh đạo. Họ nói dối về thực trạng đất nước: thay vì nhìn nhận Việt Nam hiện nay rất nghèo nàn và lạc hậu, họ cứ ra rả tuyên truyền là đất nước văn minh và tiến bộ. Thay vì nhìn nhận Việt Nam hiện nay là độc tài và toàn trị, họ huênh hoang tuyên bố là Việt Nam tự do và dân chủ, thậm chí, “dân chủ đến thế là cùng”. Thay vì nhìn nhận chính đảng Cộng sản là nguyên nhân gây nên tình trạng chiến tranh tàn khốc trước đây cũng như tình trạng trì trệ hiện nay, họ cho đảng của họ có công làm cho đất nước giàu mạnh và rực rỡ hơn hẳn bất cứ thời kỳ nào trong lịch sử. Thay vì nhìn nhận Trung Quốc là mối hiểm hoạ lớn nhất của dân tộc, họ vẫn lặp đi lặp lại phương châm “4 tốt” và “16 chữ vàng” trong quan hệ với Trung Quốc. Họ nói dối ở khắp nơi. Trong hệ thống tuyên truyền cũng như trong hệ thống giáo dục: Ở đâu cũng đầy những dối trá.

Hậu quả của hai tính cách ích kỷ và giả dối ấy khiến đa số người Việt Nam đâm ra vô cảm đối với đất nước. Kinh tế trì trệ: mặc kệ. Đạo đức suy đồi: mặc kệ. Xã hội băng hoại: mặc kệ. Giáo dục càng lúc càng xuống dốc: mặc kệ. Đất nước đối diện với nguy cơ bị mất biển đảo cũng như độc lập: mặc kệ. Những cuộc biểu tình với những lý do chính đáng nhất như lên án các hành động gây hấn ngang ngược của Trung Quốc và kêu gọi bảo vệ chủ quyền của Việt Nam chỉ lôi kéo được một số rất ít, may lắm là vài trăm trên tổng dân số hơn 90 triệu người. Qua các thước phim quay cảnh các cuộc biểu tình tại Việt Nam, chúng ta không chỉ thấy sự ít ỏi của những người thực sự quan tâm đến đất nước mà còn thấy rõ sự hờ hững và dửng dưng của khách qua đường: Không có dấu hiệu cho thấy bất cứ một sự đồng cảm hay đồng tình nào cả.

Theo tôi, ba tính xấu vừa kể là những thử thách lớn nhất của người Việt Nam hiện nay. Với ba tính cách ấy, chúng ta không hy vọng gì chế độ Cộng sản sẽ sụp đổ sớm. Ngay cả khi chế độ Cộng sản sụp đổ, ba tính cách ấy cũng sẽ trở thành những trở ngại to lớn cho quá trình xây dựng một đất nước phát triển, ổn định, dân chủ và độc lập.

HỌ KHÔNG THỂ BỊ LÃNG QUÊN .
(Viết theo lời kể của ng bạn (cùng học trường Võ Tánh , Nha Trang) của TT Đặng Hữu Thân ) .
1/Theo anh bạn học này , vừa là bạn tù ở trại A-30 Phú Yên (của TT Thân , cựu LDT khóa sinh ở trường Hãi Quân Nha Trang) , thì sau khi bị bắt trong năm 75 , vì tội tham gia tổ chức phục quốc , anh bị kiên giam (cùm liên tục trong nhiều ngày) ngay tại Nha trang . Sau khoảng 2 năm , 1977 , thì chuyễn về trại A-30 Phú Yên trong tình trạng bại liệt . (Anh Thân ko đi tù sau 30/4/75 vì năm 74 anh đã giải ngủ để ứng cử vào hội đồng TP Nha Trang) .
Thấy anh như vậy , anh bạn này, cũng là đội trưởng đội tù , đã đề nghị quản giáo cho anh ra đồng để đuổi chim ; nhờ vậy sau 2 tháng dưới ánh sáng mặt trời , anh đi lại bình thường .
Sau đó , anh và 3 bạn tù đã trốn trại , và 2 bị bắt (trong có anh) ; 2 anh kia sau này qua được Nhật bản .Họ bị xử tử trước mặt hàng ngàn trại viên của trại A-30 .
2/ Cứ 3 CA thì bắn 1 tử tội : riêng anh thì ko chết hẳn , tên chỉ huy kê súng vào đầu để bắn phát ân huệ ; đạn ko nổ , tên này lấy súng khác , bắn phát thứ 2 để kết liểu đời anh ,xác được chôn tại trại .

1/ Rất ít đảng phái , trong các nước Dân chủ , có sự đấu đá nội bộ 1 sống 1 còn (internecine blood sport) như đảng Lao Động tại Úc : khi thủ lãnh của đảng , bà TT Julia Gillard , phải đối đầu với với ngoại trưởng Kevin Rudd . Ông Rudd , nỗi tiếng khi được mô tả là 1 ng đàn ông " chỉ được thích bởi ng chưa bao giờ gặp ông , " lại bị đánh gục (defenestrated) bởi Gillard năm 2010 . Trong cuộc bỏ phiếu tuần qua trong đảng , bà lại thắng với tỉ lệ 71/31 . Fair dinkum (thật à) , dân Úc nói .

(Fair dunkum , tiếng lóng của Úc , tương đương "for real") .

2/ Bước vĩ đại của nước Turmenistan .

Truyền thông nhà nước đã tuyên bố 1 " kỷ nguyên hạnh phúc tối thượng của 1 đất nước ổn định" tại Turkmenistan . Tình trạng hơi đáng ghen tị (rather enviable) này là hậu quả trực tiếp của việc tái cử của TT Gurbanguly Berdimuhamedov với 97/100 số phiếu - tương phản với kết quả của năm 2008 khi ông chỉ thắng với 89/100 số phiếu .

Nguồn : Newsweek , March 12 , 2012 .

Nhận xét : Tin này nghe "hơi quen quen" . Hình như đã xảy ra "ở đâu đó" .

http://huynhdedaidong.blogspot.com/2012/05/anh-suu-tam-40-nam-cuoc-hanh-quan-ha.html

HỒI CHÁNH VIÊN (returnee/ng trở về)

Chương trình Chiêu Hồi (Open Arms/mở rộng vòng tay) là một chương trình rất thành công của VNCH , với sự giúp đở của CP Mỹ .
Thời đó , máy bay đã rải rất nhiều những tờ giấy nhỏ có tựa là Giấy Thông Hành - ghi bằng tiếng Việt , Anh , Hàn quốc , v.v... - xuống các vùng nghi ngờ có quân CS đóng quân . Những cán binh CS , nếu lượm được giấy này , giữ kín và chờ có cơ hội thuận tiện thì bỏ trốn về vùng quốc gia .  Lúc đó họ đc gọi là Hồi chánh viên - người đã rời bỏ hàng ngủ cộng sản để về với phe quốc gia .
Sau khi được thẩm vấn bởi các CS để xét xem họ thực sự muốn rời bỏ hàng ngũ CS hay ko , họ được học 1 khóa chính trị và học nghề trong 6 tháng tại các Trung tâm Chiêu hồi của tỉnh . Sau đó họ trở thành 1 công dân VN bình thường . Một số đi lính cho chế độ cũ (vì trong tuổi quân dịch (nghĩa vụ QS) , ở đơn vị tác chiến của tôi có 1 số HCV) , một số khác được quân đội Mỹ tuyển mộ làm trinh sát , thám kích , v.v...
Họ được lính Mỹ quí trọng và tin dùng vì am hiểu tình hình địa phương , biết cách tháo gở các mìn bẫy do CS gài đặt , v.v... .
QĐ Mỹ cho biết , nhờ các HCV này , đã giảm thiểu những chết chóc do mìn bẫy , phục kích , v.v.. Một Thiếu Tá Mỹ cho biết , trong 1 cuộc HQ , đi kế ông là 1 HCV . Trong khi di chuyễn , HCV này đột nhiên xô ngã ông và kế đó là 1 loạt đạn AK-47 quét ngang . Té ra ông đã bị VC nhắm bắn nhưng nhờ té xuống đất nên vô sự . Người HCV này đã cứu mạng ông vì đã phản ứng nhanh chóng . Sau này , về Mỹ ông đã viết bài nói về vụ này .
 (Mỗi lính Mỹ , chỉ phục vụ tối đa 1 năm ở VN rồi chuyển sang nước khác (Tây Đức , Hàn , Nhựt , hay về Mỹ) . Họ có thể trở lại nếu tình nguyện) .
Theo tôi , tình trạng trá hàng , để dùng súng giết chết các đồng đội VNCH hay lính Mỹ , gần như ko có . Có lẽ do cuộc sống sung túc , được đãi ngộ công bằng , v.v... nên họ đã trung thành với chế độ VNCH  . Sau 30.4.75 , tôi ko biết số phận của họ như thế nào , chứ CSVN coi họ là KẺ PHẢN BỘI , nặng tội hơn cả lính VNCH . 

GIẤY THÔNG HÀNH , CÓ CẢ TIẾNG THÁI VÌ CÓ 1 TR.ĐOÀN QUÂN THÁI THAM CHIẾN TẠI VN 

MỘT HỒI CHÁNH VIÊN VÀ VỢ CON TẠI MỘT LÀNG CHIÊU HỒI . ANH NÀY LÀ MỘT CÁN BINH VC .

MỘT LÍNH MỸ VÀ 1 HCV ĐANG UỐNG BIA . HCV PHỤC VỤ TRONG CÁC ĐƠN VỊ MỸ RẤT SƯỚNG VÌ ĂN UỐNG NHƯ LÍNH MỸ .
CÁC HÌNH DƯỚI CHỤP HCV PHỤC VỤ TRONG CÁC ĐƠN VỊ MỸ .

Anh HCV này rất khỏe vì đang bắn súng M-60 , rất nặng , trong khi anh lính Mỹ thì dùng phóng lựu M-79 .

Thư ngỏ , gửi tới CP và Tổng thống Nga  , mang tên "Các nhà văn yêu cầu CP có hành động dứt khoát"

(Sau khi quân đội ủng hộ TT Yeltsin tấn công vào tòa nhà QH - đã chiếm cứ bởi những người định phục hồi chủ nghĩa CS . . . -Tài) . 
. . .
"Ngày 5/10/93 , báo Izvestiya (Tin Tức) đăng thư ngỏ , gửi tới CP và Tổng thống , mang tên "Các nhà văn yêu cầu CP có các hành động dứt khoát" , đc ký bởi 42 nhà trí thức Nga và vì vậy được gọi Lá thư của Bốn Mươi Hai Người
. Lá thư được viết do phản ứng với những sự kiện trước đó và chứa 7 yêu cầu :
1/ Mọi loại đảng , mặt trận , hay hội của Cộng sản hay Chủ nghĩa Dân tộc phải bị giải tán và cấm bởi 1 sắc luật của TT .
2/ Mọi nhóm hay hội đoàn bán quân sự hay võ trang bất hợp pháp , dù với danh nghĩa nào (a fortiori) , phải bị nhận dạng và giải tán , kể cả chịu trách nhiệm hình sự nếu vi phạm pháp luật .
3/ Nên bắt đầu soạn thảo các văn bản luật pháp nhằm chế tài mạnh mẽ : a/ đối với sự tuyên truyền cho CN phát-xít , CN sô-vanh , thù hận chũng tộc , b/ đối với những kêu gọi bạo động , hành động hung ác (brutality) . Các công tố viên , điều tra viên , thẩm phán liên quan đến các các tội ác nguy hiểm đến xã hội này phải bị đuổi việc ngay lập tức .
4/ Các cơ quan báo chí , trước đây hàng ngày cổ vỏ sự thù hận , kêu gọi bạo động và , theo quan điểm của chúng tôi , là 1 trong những người tổ chức hay thủ phạm (perpetrator) chính của thảm kịch vừa qua (và là thủ phạm tiềm năng của nhiều thảm kịch trong tương lai) , như là báo Den (Ngày) , Pravda (Sự Thật) , Sovetskaya Rossiya (Sô viết của Nga) , Literaturnaya Rossiya (Văn học của Nga) (cũng như CT truyền hình mang tên 600 Giây) và 1 số khác , phải bị đóng cửa cho khi có phiên tòa mở ra .
5/Các hoạt động của các cơ quan thuộc thẩm quyến Soviet đã từ chối tuân lịnh của thẩm quyền lập pháp của nước Nga phải bị đình chỉ .
6/Chúng ta cùng nhau không để tái diễn phiên tòa xử những người tổ chức và tham gia thảm kịch đẩm máu này tại Moscow giống như trò hề nhục nhã được gọi là "phiên xử của Bè lủ Tám tên" .
7/ Chẳng những chúng tôi không công nhận Đại hội Đại biểu Nhân dân , Hội đồng Tối cao , mà ngay cả các cơ quan (bao gồm Tòa Hiến pháp) được tạo bởi ĐH và HĐ này đều là bất hợp pháp ". 
Tạm dịch từ nguồn : 

1993 Russian constitutional crisis - Wikipedia, the free encyclopedia

The constitutional crisis of 1993 was a political stand-off between the Russian president and the Russian parliament that was resolved by using military force.…

EN.WIKIPEDIA.ORG