NHÀ NƯỚC CHỈ LÀ MỘT PHÁP NHÂN NHƯ MỘT CÔNG TY CỔ PHẦN .

- Persons and corporations are EQUIVALENT ENTITIES under the law. (Các cá nhân và các công ty cổ phần là những THỰC THỂ (hay pháp nhân) BÌNH ĐẲNG trước pháp luật) .

Theo quan niệm về nhà nước pháp quyền (NNPQ) thì bộ máy nhà nước cũng chỉ có 'tư cách pháp nhân' nghĩa là chịu sự QUẢN LÝ và THEO DỎI của pháp luật như một công ty cổ phần .
Trong một công ty cổ phần , hội đồng quản trị (HĐQT) do đại hội cổ đông bầu lên theo nguyên tắc phổ thông , trực tiếp và kín . HĐQT sẽ chọn một giám đốc (GĐ) để điều hành công ty ; GĐ sẽ chọn người để làm việc với ông ; nếu GĐ làm không được việc thì HĐQT chọn người khác . Mỗi năm đại hội cổ đông họp 1 lần hay bất thường tùy theo tình hình để báo cáo tình hình làm ăn và lãi lỗ của công ty ; nếu cổ đông không tín nhiệm HĐQT thì bầu lại .
So sánh một nhà nước theo chế độ đại nghị (như Pháp) với một công ty cổ phần thì ta thấy quốc hội Pháp (do dân trực tiếp bầu lên) giống như HĐQT , bên cạnh là tổng thống (do dân bầu) . Tổng thống sẽ chọn một thủ tướng (TT) để thành lập chính phủ . Nếu TT làm không được việc thì tổng thống cách chức và chọn người khác .
Ở Pháp hay ở Nhật, CP thay đổi XOÀN XOẸT mà có mất ổn định đâu . Vì trừ các vị dân cử như nghị sĩ quốc hội , các nghị viên hội đồng tỉnh/hạt/thành phố , v.v.. và tổng thống , những người còn lại (kể cả các tổng trưởng) đều là công chức (civil servant) ăn lương , giống như NHÂN VIÊN (employee) trong một công ty tư nhân . Những người này chỉ được quyền hành xử trong quyền lực được giao phó và thường xuyên bị theo dỏi (giám sát) bởi quốc hội , tòa án , báo chí (quyền thứ tư) , và bởi nhân dân .
Ở VN , các đảng viên có sai phạm thì được xử lý NỘI BỘ : nếu không phải chà đạp lên các nguyên tắc 'không ai đứng trên luật pháp' (no one is above the law) và ' mọi ng ĐỀU bình đẳng trước LP ' thì là cái gì !!! . Tất cả những rối rắm , nhếch nhác hiện nay trong xã hội VN (bao gồm quốc nạn THAM NHŨNG và LẠM QUYỀN) , gây bao đau thương cho nhân dân đều do không tôn trọng 2 nguyên tắc này .
NHẬN XÉT : Các nhà cầm quyền từ cấp xã đến TW ở VN , khi chết đi có mang theo được gì không ? Họ sẽ bỏ lại : vợ con , nhà cửa , xe hơi , v.v... Nhưng họ sẽ để lại TIẾNG TỐT hay XẤU , hậu quả của việc làm TỐT hay XẤU trong lúc họ đang cầm quyền . Xin gửi đến họ hai câu :
a/ LƯU DANH THIÊN CỔ , LƯU XÚ VẠN NIÊN , tạm dịch , tiếng TỐT thì lưu lại NGÀN năm nhưng tiếng XẤU thì VẠN năm .
b/ Trăm năm bia đá thì mòn ,
Ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ .

Thư trả lời một cựu SV dưới chế độ cũ học ĐH ở Đà Lạt, đến năm 1968 , vào rừng theo CS .
Thưa Anh ,
Như đã nói nhiều lần với anh , với một CƠ CHẾ (hay MÁY CÁI) đầy khuyết tật như hiện nay , chúng ta đừng bao giờ hay hy vọng có được sản phẩm tốt và cách tốt nhứt là THAY bằng một máy cái tốt hơn .
Thế tại sao ĐCSVN không bắt chước Myanmar ?
Bởi vì các lẽ :
1/ Sẽ mất quyền lợi (tham quyền cố vị) .
2/ Nếu nhìn qua lăng kính tâm linh , dân VN đang chịu một cái NGHIỆP (karma) rất nặng . Chiến tranh từ 1945-54 , sau đó CT 'giải phóng miền Nam' - xin được dùng từ cũa người CS . Sau 1975 , hòa bình được vài năm thì cuộc chiến ở miền Nam và sau đó ở miền Bắc kéo dài đến 1988 . Sau đó , 'bình thường hóa' với TQ - trước đó chưa đầy 10 năm là kẽ thù cũa mình .
(Sau 1975 , có lúc ông Lê Duẫn muốn bình thường hóa với Mỹ , nhưng lại đòi bồi thường chiến tranh , Mỹ ko chịu ; lúc VN bỏ yêu cầu này , thì Mỹ đã bắt tay với TQ .
Theo ông Trần Quang Cơ , nếu VN đừng đòi hỏi quá đáng , 2 nước đã bình thường hóa vì TT Carter muốn giải quyết vấn đề MIA , như đã hứa lúc tranh cử . Đây là trớ triu cũa lịch sử) .
Như đã viết trong thư trước , Myanmar đã chịu ơn TQ rất nhiều , nhưng họ không 'mắc nợ' TQ - như VN đã làm trong quá khứ . Nếu họ Mao không làm chủ Hoa lục năm 1949 thì VN làm sao có thể mở các chiến dịch như đường số 4 hay trận Điện biên Phủ . Hay phát động Cải cách Ruộng đất năm 1956 , mà nạn nhân đầu tiên là bà Nguyễn thị Năm - người đã nuôi dưỡng , dấu diếm các lãnh đạo CS trong nhà . Họ đã làm theo lịnh của cố vấn TQ Trần Canh .
Trong cuộc chiến 'giải phóng' miền Nam , TQ đã giúp VN rất nhiều (ngoài chiến cụ , đạn dược , xăng dầu , cả những vật dụng cho cuộc sống hàng ngày của nhân dân miền Bắc, TQ cũng cung cấp . . .thời tôi đi tù ở miền Bắc , cái quần lót - mà chúng tôi mặc cũng do TQ sản xuất . . . CA thì mặc áo lạnh 2 lớp của TQ . . .máy nông cụ hầu hết sản xuất ở TQ . . . Nhưng điều quan trọng là lệ thuộc về CHÍNH TRỊ , nhứt là sau Hội nghị Thành đô .
Xin hỏi thật anh một câu : thời anh tranh đấu chống chế độ 'Mỹ Ngụy' , anh có nghĩ rằng ngày nay nó như thế này không !
Không biết anh nghĩ như thế nào chứ Huỳnh ngọc Chênh , Huỳnh Tấn Mẫm , Hà đình Nguyên , hay Lê hiếu Đằng , và nhiều cựu SV đã từng tranh đấu trước 1975 đã dám nói lên cảm nghĩ cũa họ .
Đặc biệt là HNC là con nhà CS nòi vì cha mẹ đều là CS (cha là bí thư chi bộ của một làng ở Quãng nam) ; nhưng ngày nay ông đã công khai đề cao và luyến tiếc nền giáo dục đã đào tạo ông , mà ko chút phân biệt đối xử .

Một trẻ em 6 t tại Nhật tặng tiền tiết kiệm bỏ ống heo cho nạn nhân của bão Yolanda (tên VN là Hải Yến) .

Em Shoichi Kodoh trao tiền tiết kiệm cho TĐS Phi tại Tokyo như quà tặng cho nạn nhân bão Yolanda .

Trong khi một số ng sẽ nghĩ hai lần hay chắt bóp/bủn xỉn (scrimp) khi có ai kêu gọi đóng góp cho ng gặp nạn , một học sinh mẫu giáo (pre-schooler) tại Nhật đã ko ngần ngại dốc hết tiền bỏ ống heo (piggy bank) cho nạn nhân bão Yolanda .
Bé Shoichi Kondoh 6 t , đi theo bởi mẹ là Miho tới TĐS Phi tại Tokyo để trao 5.000 yen Nhật .
Một thông báo từ TĐS nói rằng đây là tiền bỏ ống heo của Soichi . Bé đã quyết định cho tiền sau khi xem tin về bão Yolanda tàn phá khu vực Tocloban và các vùng khác của đảo Visayas .
Ông lãnh sự Bryan Dexter Lao của TĐS Phi tại Tokyo nhận quà của Soichi và cảm ơn sự rộng lượng của bé .

Bé Soichi ký vào sổ chia buồn (condolence book) với nạn nhân của bão Yolanda của TDS Phi .

Trong cái họa có mầm mống của cái phúc ; bài cũ 4 năm .

Một học sinh tiểu học Mỷ gốc Việt đã đứng đầu trường trong cuộc thi làm thơ mang tên "Young Authors" . Em gái của em này cũng được giải thưởng President's Education Awards Program của tổng thống Mỷ về thành tích học tập nỗi trội trong năm 2008 . Hai cháu này là con của L. - một người bạn của tôi , mà tôi đã đến thăm trong thứ bảy 12.03.2011 . Các em này thường xuyên có điểm GPA từ 3.8 đến 4.0 .
Cũng trong dịp này tôi đã khuyến khích các em nên tập dượt bản " Canon In D Major " của nhạc sĩ người đức Johann Pachebel (đã được viết trong một post gần đây) .
Dân tộc Việt nam đả chịu biết bao tai họa kể từ năm 1975 . Tuy nhiên tai họa đã mở đầu cho một sự đổi đời với sự khai phá vùng đất mới . Nó cũng mở đầu cho thiên tài nở rộ trong cộng đồng người Việt hải ngoại với những phát minh , phát kiến trên nhiều lãnh vực khác nhau từ văn chương đến khoa học kỷ thuật , phá vở tính chính thống cố hửu có từ lâu đời .
Hiện nay , nhiều phụ nữ giòng giống Lạc Hồng đã đạt nhiều học vị , nhiều chưc vụ trong chính trường , thương trường , hệ thống công quyền , quân đội ,v.v... của Mỷ . Như kỹ sư Dương ánh Nguyệt , người đã nghiên cứu về bom áp nhiệt để phá hầm ở Afganistan . . . có vài người làm phi công phản lực trong quân đội . . . không thể kể hết ở đây . (Cập nhựt : mới đây có DB gốc Việt Stephanie Murphy , đại diện cho 1 khu vực tại Florida) . Trước năm 1975 , phụ nữ ở Việt nam , nếu phục vụ trong quân đội thì chỉ ở hậu cứ , thành phố , và làm công tác không chiến đấu như ở phòng xã hội vì phong tục tập quán không ủng hộ việc để phụ nữ phải đi chiến đấu mặc dù cuộc chiến lúc bấy giờ rất ác liệt và phụ nữ và trẻ em cũng là nạn nhân của chiến tranh .
Thành ra nếu các con của người bạn tôi đã và đang có nhiều thành tích học tập vượt trội , qua mặt học sinh bản xứ cũng như các sắc dân khác thì đó vừa là niềm hảnh diện và củng là sự an ủi cho một dân tộc đã trải qua qua nhiều đọa đầy , chiến tranh triền miên mà ông bà , cha mẹ của các em đã gánh chịu qua bao đời . Nó cũng chứng minh cho câu nói “ trong cái họa có mầm mống của cái phúc “ .

Cập nhựt : Con gái đầu lòng của L. mới nhập học vào một ĐH thuộc Ivy League (một nhóm các ĐH danh giá của nước Mỹ gồm Brown , Columbia , Cornell , Dartmouth , Harvard , Pennsylvania , Princeton và Yale) ; nơi đào tạo các chánh khách và nhân tài nổi tiếng . 

NGƯỜI TUỔI HỢI/HEO

(Dịch từ quyển The Complete Book Of Chinese Horoscopes by Chris Marshall)

I / Về tổng quát người tuổi Hợi có đặc tính như sau .

Cũng như mọi việc trên đời , bạn phải chờ đến phút cuối cùng để thấy được phần tốt đẹp (you have to wait until the very end for the best bit) . Những người tuổi này là những “viên kim cương “ theo hoàng đạo Trung quốc (“diamonds” of the Chinese zodiac) . Dù cho (kim cương) có thể chưa cắt gọt bởi một nghệ nhân lành nghề (they may not have been cut by a master craftsman) , và dù cho nó có thể chưa được đánh bóng (they may be rather unpolished) , nó vẫn là kim cương (but diamonds they are nonetheless) . Nguời tuổi Hợi luôn luôn thành thật , cởi mở , ngay thẳng , nói khác đi , họ được rất nhiều người yêu mến (honest , open , and upright , in other words , immensely popular people) . Họ không biết đi cửa sau hoặc nham hiểm/đểu giả , mà lại thích giải quyết mọi việc bằng một cách thức hoàn toàn thẳng thắn và lương thiện (do not know how to be devious or underhanded , preferring to deal with all situations in a totally frank and honest manner) . Nhiều người có thể xem họ khờ dại (simple) và cố gắng lợi dụng bản tính tốt đẹp của họ - thật sự thì rất dễ gạt gẩm (cheat) họ - nhưng người tuổi Hợi thường coi trọng những mặt tốt của kẻ khác , và đặt sự ngờ vực (kẻ khác) vào hàng thứ yếu (but Boars would much rather think the very best of someone , leaving suspicion and mistrust to other signs) . Người tuổi Hợi có một dự trữ lớn lao về nội lực (internal strength) , và người khác thường đến với họ và tùy thuộc/dựa vào , một cách không chủ tâm , sức chịu đựng/nghị lực và tính chung thủy của họ (other people unwitting come to depend on their fortitude and loyalty) . Về căn bản , người tuổi Hợi rất đáng được bạn tin cậy và thuờng sẽ làm việc hết mình để đạt được điều tốt đẹp nhất cho chính họ và cho người chung quanh họ - càng nhiều người càng tốt ( In essence , Boars are highly trustworthy and will usually work very hard to achieve the best for themselves and as many people around them as possible) . Họ tin tưởng một cách mãnh liệt vào một cuộc sống thanh bình và hầu như sẽ làm hết sức mình để cố gắng giải quyết bất cứ khó khăn (They believe fervently in a peaceful life and will to almost any lengths to try to solve any problem) . Ở những người tuổi Hợi KÉM PHÁT TRIỂN (sic) , lại có khuynh hướng đắm say trong thú vui xác thịt , và một vài tác phong/cách cư xử của họ cuối cùng sẽ có thể hoàn toàn thoái hóa/suy đồi ( In less-developed Boars , there is a tendency to wallow in sensuality , and some Boars’s behaviour can end up being quite degenerate) . May mắn thay , đó chỉ là SỐ ÍT , nói chung , mặc dù họ thích hưởng thụ những điều tốt trên đời (the good things of life) , nhưng họ lại không đắm say/sa ngả vì nó (Fortunately , this is not the norm , and in general , although they enjoy the good things of life , they are not over-indulgent ) . Cái gì họ có được họ đều chia xẻ , bởi người tuổi Hợi tin rằng “ nhà của tôi cũng là nhà anh “ và sự rộng rãi/hào phóng của họ còn đi xa hơn - nếu bất cứ ai gặp khó khăn , bạn có thể nhờ người tuổi Hợi giúp một tay (What they do have they share , because Boars believe that ‘my house is your house' , and their generosity goes further - if anyone is ever in trouble , you can depend upon a Boar to lend a hand ) .

NHẬN XÉT : Trên đây là quan điểm của Trung quốc về người tuổi Hợi . Họ xem con heo có ích và CAO QUÝ nhứt trong các gia súc : trong cúng tế tổ tiên , ông bà , họ giết heo để tế lễ , chứ ko dùng con vật nào khác . Thực tế , ko có phần nào trên con heo là ko hữu ích : lông dùng làm bàn chải , phân để bón cây ; trong y khoa , rất nhiều cơ quan của heo (như da , v.v...) có thể dùng cho người vì tương thích , ko bị thải trừ như các loài vật khác .

GIÒI CỨU SỐNG NGƯỜI BỊ NHIỄM TRÙNG TIÊU HOẠI (GANGRENUOUS INFECTION) .
Dịch từ : nguyệt san India Currents , November 2008 , trang 151-2 .
Mùa hè năm 2008 , đài truyền hình Mỹ ABC có phát bộ phim 8 tập nói về một số bs và sv của bv Johns Hopkins . Bv này nằm ở thành phố Baltimore , được xem như một trong những bv tốt nhứt ( và một trong trường y khoa tốt nhứt) của thế giới .
Sau đây là đoạn phỏng vấn sv Herman Bagga ; sv người Ấn độ 26 tuổi này đã tốt nghiệp năm 2004 ở đại học dự bị Case Western tại Cleveland , với môn học chánh là Sinh vật và Kinh tế học và môn phụ là Hóa học và Tâm lý học . Và anh vừa tốt nghiệp bác sĩ vài tuần trước đây từ trường y khoa của ĐH Johns Hopkins .
Bagga là tác giả và đồng tác giả nhiều bài trong các tạp chí y khoa , cũng như các chương trong sách giáo khoa . Anh hiện ở năm đầu của 6 năm thực hành/residency về khoa niệu tại trường ĐH tiểu bang Cali ở thành phố San Francicso (University of California at San Francisco , gọi tắt là UCSF) . (Cách nơi tôi đang ở chừng 47.8 dặm Anh về phía bắc , nếu chạy xe thì 56 phút .- Tài) .
. . .
Hỏi : Bạn là đồng tác giả một bài có tựa "genitourinary myiasis" hay maggot infestation (giòi trú ngụ ở đường tiểu và sinh dục) , đăng trên tạp chí Urology ( khoa Niệu ) . Tựa này đã gây chú ý nơi tôi .
Trả lời : Bịnh viện Johns Hopkins nằm ở một khu vực có nhiều người nghèo (impoverished area) . Do vậy , ngoài chức năng là một bv chuyên trị các bịnh hiếm và nhận các bn trên khắp thế giới , chúng tôi cũng đối phó với nhiều bịnh lý (pathology) - mà chúng tôi thường gặp ở một địa điểm như vậy .
Một người đàn ông vô gia cư được tìm thấy đang bất tỉnh (unconscious) bên ngoài bv . Có nhiều lời than phiền rằng bn này hôi quá (he smelled really bad) . Theo thông lệ , nhân viên bv cởi hết áo quần của ổng , và đã khám phá vùng khung chậu (pelvic) nhung nhúc đầy giòi (infested by maggots) . Giòi bò ra từ ống tiểu (urethra) , và có mặt khắp bìu dái (scrotum). Thế là nhân viên khoa niệu phải vào cuộc .
Vì bv Hopkins là một bv có tính nghiên cứu/học thuật (academic) , chúng tôi ghi chép (document) cẩn thận những ca bịnh lạ để làm tài liệu giảng dạy sau này . Với sự đồng ý của bn này , chúng tôi đã dùng máy thu hình quay lại .
Hóa ra (it turns out) , những con giòi này thực ra đã cứu sống người này . Người này đã bị nhiễm trùng thối hoại (gangrenuous infection) , có nghĩa là một loại nhiễm trùng tiêu hũy mô (tissue) và da . Loại nhiễm trùng như vậy có thể ngày càng phát triển (can keep going further and further) và gây tổn thương lớn . Một trong những cách ngăn chận sự tiến triển này là loại bỏ phần mô bị nhiễm trùng , mà chuyên môn gọi là debriding . Một khi bạn loại bỏ tất cả phần mô bị nhiễm trùng , bạn đã ngăn chận được sự nhiểm trùng này và do vậy ko có còn thêm mô nào có thể bị hư hại . Nhưng trong trường hợp này , những con giòi này đã làm công việc này giúp chúng tôi , bằng cách ăn hết (eating away) phần mô bị nhiễm trùng . Chúng giống như những bs tí hon đã loại bỏ phần mô bị hư hại .
Tôi ko có ý nói rằng bị nhung nhúc đầy giòi trên mình là một điều tốt , hay giòi là một giải pháp điều trị nên khuyến khích (advisable) . Nhưng trong trường hợp này , chúng đã làm một điều tốt cho bn này .

ÔNG CHA TA NGÀY XƯA ĐÃ PHÒNG CHỐNG THAM NHŨNG NHƯ THẾ NÀO? 

Wednesday, January 11, 2012

Nguồn: Việt Nam Văn Hóa Sử Cương, được viết năm 1938 bởi cụ Đào Duy Anh.

       I/ Ở sách đã dẫn, sau khi mô tả cách tuyển lựa quan lại dưới các triều đại phong kiến Việt Nam, ở trang 149 cụ đã viết về những quyền hạn và quyền lợi của các quan như sau:

       "... Các quan tại triều là những người giúp đỡ vua mà đảm đang quốc chính. Các quan ngoại chức (coi các tỉnh, phủ, huyện, châu) là những người vâng mệnh thay mặt vua để cai trị nhân dân. Bởi thế nên các quan cũng như vua, người dân thường gọi là cha mẹ dân. So với dân, các quan là một hạng người có những đặc quyền xứng đáng với tư cách “dân chi phụ mẫu". Quan không phải chịu thuế thân; ngoài tiền lương quan còn có tiền dưỡng liêm (cấp cho các quan địa phương những khi họ túng thiếu để họ khỏi nhũng lạm của dân) cùng lộc điền (ruộng cấp cho những người có tước lộc). Người nào xâm phạm đến danh dự hay sinh mệnh của ông quan thì bị xử tội nặng hơn là xâm phạm người thường; mưu hại ông quan từ ngũ phẩm trở lên là một tội thập ác (1). Quan lại phạm tội, phải có chiếu vua thì pháp quan mới được thẩm vấn. Cha mẹ quan lại cũng được phong phẩm hàm ngang với con. Đó là lược cử một ít các quyền rõ ràng khiến quan lại tuy không phải là một giai cấp quí tộc mà cũng là một hạng người cao quí được thiên hạ tôn kính và thèm thuồng. Bởi thế người nào cho con đi học cũng hy vọng cho nó được làm quan, mà đứa trẻ đương để trái đào mới cắp sách đi học cũng đã hoài bảo một ông quan trong mộng tưởng".

        II/ Ở trang 150, cụ lại cho ta thấy cách phòng chống tham nhũng dưới thời phong kiến:

        " Quan lại tuy có nhiều đặc quyền, song cũng không phải ở trên pháp luật. Nhà vua sợ các quan lạm dụng những đặc quyền ấy mà vũ uy tác tệ, cho nên đã đặt nhiều điều lệ để chế tài các quan. Ví dụ pháp luật cấm quan địa phương không được thụ nhiệm ở tỉnh nhà, hay ở nơi cách tỉnh nhà dưới 500 dặm để cho thân thích bằng hữu khỏi cậy thế cậy thần mà làm ngang; cấm không được lấy vợ trong trị hạt vì sợ gia đình nhà vợ nhũng nhiễu; cấm không cho tậu ruộng vườn cửa ở trong trị hạt, vì sợ quan hiếp bách kẻ trị hạt để mua rẻ; cấm không được tư giao với đàn bà con gái trị hạt để đừng treo gương xấu cho nhân dân; cấm quan lại hồi hưu không được lui tới cửa công để thỉnh thác cầu cạnh. Ngoài ra còn nhiều trừng trị các quan hối lộ và nịch chức, nếu thi hành cho nghiêm mật thì cũng có thể tránh được những tệ tham quan ô lại mà ta thường thấy làm cực khổ nhân dân". 

Nhận xét : tôi nghĩ ngày xưa, do bị ràng buộc hay chế tài bởi những điều lệ như trên,  các quan ít hay khó tham nhũng như bây giờ. Thế mới thấy tổ tiên ta khi đặt ra các điều lệ này đã rất cao kiến. Nếu luật này ngày nay được áp dụng ở Việt Nam, chắc ít ai chịu đi làm quan!

 

Chú thích : (1) Thập ác là 10 tội lớn. Mưu loạn (mưu làm hại xã tắc); mưu đại nghịch (phá hủy lăng miếu); mưu phản (theo địch mà phản quốc); ác nghịch (đánh hay giết cha mẹ ông bà); bất đạo (giết ba người vô tội trong một họ, hay cắt da thịt người sống để làm thuốc độc hoặc bùa …); đại bất kính (thất kính đối với vua, như ăn trộm đồ thờ ở lăng miếu, đồ xa giá của vua …); bất hiếu (chưởi mắng hay nói xấu cha mẹ ông bà, không để tang cha mẹ ông bà …); bất mục (mưu sát hay là bán bà con trong hàng ty thôi trở lên …); bất nghĩa (dân giết cha mẹ của quan, binh lính và hạ lại giết quan trên …); nội loạn (tức là loạn luân).