Trung quốc có nội gián từ cấp tỉnh ở VN .
1/ Theo một blogger , hiện tại TQ đã có NỘI GIÁN trong  hành chánh và QS từ cấp tỉnh trở lên , mọi động tỉnh ở VN họ biết trước cã CP Hà nội : có 1 lần , một chiếc MiG tối tân bị rơi trong khi huấn luyện thì báo TQ đã đăng tin này , trước cã VNEXPRESS hay các báo lề phải .
2/ Trong 1 blog khác - của P.V.ĐÀO , đã bị đóng cửa , có bài viết của CCB cấp tướng - và đài BBC thì trong TRẬN LÃO SƠN , nằm trên đất VN năm 1984 ; có sự tham dự của Sáu trung đoàn VN (TQ ba quân đoàn) , quân VN đã bị thiệt hại nặng vì mọi điều động đều bị TQ biết trước , do có nội gián ở cấp cao .
http://www.bbc.co.uk/.../2010/07/100728_laoshan_battle.shtml
TQ đóng quân trên các cao điểm tại LS , sau khi ăn pháo đã vội vàng rút lui ; tưởng ngon ăn , quân bộ binh VN đã tràn lên chiếm đóng , trong khi hầm hố cũ đã sụp đổ gần hết . Thế là quân VN nằm chịu trận dưới mưa pháo kinh hồn , đã chuẫn bị trước , từ TQ ; chĩ trong 14 giờ của ngày đó , VN bị thiệt hại gần 3.700 người , (trung bình 1 TĐ 300 quân, vậy là hơn 6 TĐ) . Có xác nhận của BÙI TÍN . Sau trận này , VN rút lui 5 km , bề ngang 20 km , bỏ tổng cộng 100 km2 , cho TQ chiếm . Hiện giờ vùng này nằm trên đất TQ , ng thân ko thể nào đến hương khói hay thăm viếng . Nghe nói , họ đã đào hầm , xịt hóa chất để chôn tập thể lính VN . Trong chiến tranh VN , từ 1945 tới giờ , chưa báo giờ có tổn thất như vậy chĩ trong chưa tới 1 ngày ! Rất tiếc , Blog PVD bị đóng nhưng bạn vẫn thể tìm nhiều thông tin về các trận đánh ở biên giới Việt-Trung , đặt biệt chĩ xảy ra ở vài tỉnh như Hà Giang , không toàn biên giới như năm 1979 . Nhưng tính ác liệt và thiệt hại giửa 2 bên không kém . Có vài trận BB Việt đã ăn pháo của phe ta (chết cã Đ.Đ. không hiểu do thiếu phối hợp hay kiểm thính của TQ đã nghe được và gọi pháo bắn vào đội hình của quân VN ! Trước đây , tôi đã in nhiều bài và hình ảnh từ P.V.Đào , nhưng do lần dọn nhà mới đây , đã bỏ đi gần hết . Các tướng lãnh cao cấp của TQ , đã đến thăm viếng đài tưởng niệm trân đánh LS , nay nằm trên đất của họ , vì mình đã rút sâu 10 km .

Myanmar cuối cùng đã đi đúng hướng .
. . . "Không giống TQ và VN , các nhà lãnh đạo của Myanmar đang đẩy mạnh việc cải cách CT trước khi thực hiện cải cách KT . Điều này khó khăn nhưng đã tạo 1 bước đầu hứa hẹn . Thật khó mà bỏ qua (không nghe tới) dư luận được chia sẽ rộng rãi về đà tiến tới này của Myanmar ; các phe phái CT trong/ngoài nước , giới ngân hàng , các nhà đầu tư vào khu vực tư , tất cả đang hướng tới những ưu tiên KT .
Tuy vậy , lịch trình cải cách CT đầy thán phục này vẫn chưa yên (daunting)  , và những điều kiện khác nhau có thể làm gián đoạn . Những ngoắt nghéo (twist and turn) là ko tránh khỏi . Tuy nhiên , có vẻ như sự chuyễn đỗi (turnaround) hiện nay sẽ tiếp tục và sẽ thuận buồm suôi gió (smooth sailing) trong tương lai gần của Myanmar .

. . .
http://www.myanmarburma.com/article/803/politics-economy-myanmar-finally-headed-in-the-right-direction

Đồ gỗ và rừng , so sánh Anh - Việt . 
"Khi mới sang Anh, những đồ gỗ phần nhiều là gỗ thông và gỗ ép.

1/Công nghệ chế tạo gỗ rất phát triển. Tôi mua bàn ghế hay tủ chở về tự lắp . . . họ làm từ gỗ thông và gỗ vụn ép rồi biến thành những tấm gỗ rất chắc và bền, cửa cũng dùng gỗ ép, nhẹ và giữ nhiệt. . .

Cây khổng lồ khi bị mối sẽ bị cắt bỏ vì sợ đổ sập . . . cưa thành từng khúc, cành lá sẽ cho vào một máy xay , nghiền thành vụn nhỏ ; các khúc cây bị bỏ đó tới khi mục hoàn toàn để làm quà cho sâu bọ, ở những nước giàu, sâu cũng được QUAN TÂM vì nằm trong chuỗi thức ăn (food chain) .

Tự tiện chặt một cây ở đất công, có thể bị phạt 20.000 bảng Anh, (600 triệu đồng Việt Nam).. . .

2/ Ở VN : nhà có tiền dùng những tủ giường hay cánh cửa bằng gỗ nguyên tấm, xẻ ra từ cây hàng trăm năm . . . họ giấu gỗ quý dưới sàn xe. Lái xe hối lộ CA để được đi thoát. Về được tới HN, rất có giá. . .

Nhà tôi ở VN có một bộ bàn ghế cổ, gỗ nghiến khảm trai ốc và rất nặng. Theo bộ thì có thêm một cái phản, (hai tấm gỗ lớn ghép với nhau) dùng làm gường ban đêm, ngồi uống nước/ăn cơm ban ngày, rồi một cái tủ và một bộ tứ bình treo trên tường, = gỗ khảm trai/ốc.

Chùa kiểu chùa Trăm Gian đều cần đến cả ngàn mét khối gỗ quý mỗi lần sửa chữa . . ."

Đọc ở : 

http://www.bbc.com/vietnamese/forum/2013/12/131208_nguyenquang_wood_and_forest

THƯ  GỬI BẠN CÔNG GIÁO + ẢNH NHÀ THỜ HOANG PHẾ Ở NAM ĐÀ NẴNG THỜI CHIẾN 

Thưa anh chị ,

Tuy là một Phật tử , tôi lại rất xúc cảm trước cảnh nhà thờ bị tàn phá hay bỏ hoang . Thời gian đi lính , khoảng năm 1973-74 , tôi đã có đến một nhà thờ tại một khu trù mật ở Đồng tháp Mười (giửa tỉnh Kiến phong và Định tường) , lập nên dưới thời tổng thống Ngô đình Diệm . Nhà thờ bỏ hoang và bị tàn phá nặng nề sau khi CS vào nhà thờ : tất cả các ảnh tượng (ở trên tường) đều bị bắn  , rơi rớt xuống đất , riêng tượng Chúa và Đức Mẹ thì bị bắn bể đầu . Ko biết sau này giáo dân trong vùng có phục hồi/sửa chữa lại ko ? Dân ở đó đều là người công giáo ở miền Bắc , di cư vào Nam năm 1954 và được ông Diệm đưa đến đây , nhưng ngày nay con cái của họ đều nói giọng Nam ; vì họ ở xen kẻ hay lẫn lộn với dân miền Nam , (mặc dù vẫn chiếm đa số) , nên ko còn giữ bản sắc như nơi dân di cư CG miền Bắc sống tập trung như Hố nai , Gia kiệm , v.v...

Có lẻ , trong kiếp trước , tôi là một người CG , nên ở kiếp này , mặc dầu ko là giáo dân nhưng vẫn có cảm tình với CG qua lối ăn nói , cách sống . Tôi đã giúp nhiều người nghe chương trình Mẹ Hằng Cứu Giúp của cha Luân qua internet ; trong khi đó , trước đây , gần như đêm nào tôi cũng thức đến 12 giờ đêm để nghe CT này . Tôi có một người bạn CG , chưa bao giờ  nghe cha Luân nói chuyện (vì ko thức nỗi tới giờ đó) , nhưng lại thích xem phim bạo động như wrestling ; hay cũng có người bạn CG khác , vào internet là chỉ đễ xem phim sex loại hardcore . Anh thử nghĩ những người như vậy có giử được lời răn của chúa ko ? Hay họ chỉ nghĩ rằng chỉ cần đều đặn đi lễ ngày chúa nhựt là đủ . Tôi quan niệm , ở đời quan trọng là thực hành . Nói nhiều mà ko làm gì hết thì người ta sẽ khinh rẻ mình thôi .

Sẳn dịp , tôi gửi đến anh chị bức ảnh lính TQLC Mỹ đi hành quân ngang một nhà thờ bỏ hoang ở gần Đà nẵng . Hẹn thư sau . Chào anh chị , 

NHÀ THỜ GẦN ĐÀ NẴNG ĐÃ HOANG PHẾ KHÁ LÂU .CHỤP NĂM 1968 .

  San Jose ngày cuối năm 2010 lúc 0930 pm .

UNIKEY : CÁCH TẢI VÀ CÀI  
TRƯỚC NHỨT , GOOGLE CHỮ 'UNIKEY.ORG'   SẼ HIỆN RA , XEM HÌNH .

NHẤP VÀO ĐỊA CHỈ NÀY

NHẤP VÀO  unikey40RC2-1101-win32.zip

CHỌN SAVE FILE , NHẤP OK 

NHẤP VÀO UNIKEYNT

CHỌN EXTRACT ALL

CHỌN EXTRACT

CHỌN UNIKEYNT . SAU ĐÓ VÀO ALL PROGRAMS ĐỂ ĐƯA UNIKEY RA START MENU HAY TASKBAR . MỖI LẦN XÀI THÌ MỞ UNIKEY , CHỌN MẶC ĐỊNH VÀ ĐÓNG . NẾU VẪN KO BỎ DẤU ĐƯỢC THÌ NHẤP ctrl + shift . ĐANG GỎ TIẾNG VN , CHUYỄN QUA ANH THÌ CŨNG ctrl + shift , MUỐN VỀ TIẾNG VN CŨNG LÀM VẬY . XEM HÌNH .

PS . MUỐN xài Unikey thì mở Unikey và bỏ dấu như sau :
dấu sắc      = r
dấu huyền = f
dấu nặng   = j
dấu hỏi      = r
dấu ngã     = x
a + a  = â
a + w = ă
e + e  = ê
o + w = ơ
d + d  = đ
Đang đánh tiếng Việt , muốn chuyển qua Anh thì nhấp Ctrl + Shift . Muốn trở lại tiếng Việt thì cũng Ctrl + Shift .

Các hiện tượng như 'bảo mẩu hành hạ trẻ' , 'CA đánh dân trọng thương , thậm chí đến chết' , hay Dương chí Dũng , v.v... đều có bốn NGUYÊN NHÂN .
A . Tuy là những việc riêng rẻ nhưng lại có mẫu số chung như :
1/ Không được giáo dục "phải tôn trọng tài sản và nhân phẩm của con người" : CA coi người dân như kẻ thù , các quan coi tiền thuế của dân như 'nước sông công tù' , nghĩa là xài vô tội vạ . . . Bảo mẫu coi trẻ em như kẻ thù . . . (Từng họp phụ huynh ở cấp tiểu học tại Mỹ , tôi thấy các thày rất quí mến HS . Họ còn theo dỏi tính khí của HS để báo cáo với phụ huynh : một cô giáo nói với phụ huynh tại sao cháu hay mặc đồ cũ đi học . Em nào có vết trấy hay bầm đều được thày hỏi cặn kẻ và có thể báo với cấp trên khi nghi ngờ em bị bạo hành ở gđ . Có một bà quen tôi trông giử cháu nội , thằng nhỏ rất lì lợm nên cứ bị bắt quì . Bạn bè nói , mai mốt nó đi học mà thày thấy dấu bằm trên đầu gối là bà bị rắc rối . Người Mỹ coi trọng cấp tiểu học vì họ quan niệm , những gì mà các em được dạy ở tuổi này sẽ ĐỊNH HÌNH nhân cách tương lai của em . Do vậy , những gì tốt đẹp của xã hội , đều dành cho nhà trẻ) .
2/ Không có một chế tài chặt chẽ với các sai phạm của họ . Gần như không có trách nhiệm về việc của mình hay cấp dưới của mình .
3/ Không có sự giám sát hiệu quả nhưng thích ÔM ĐỒM NHIỀU VIỆC .
4/ Người dân không có quyền chọn lựa . Đây là nguyên nhân QUAN TRỌNG NHỨT , mẹ đẻ của 3 nguyên nhân kia :
a/ Ở nhiều nước , nhà trẻ là nhiệm ý/tự chọn (optional) , nghĩa là vào hay không cũng được . Cha mẹ có thể giử con hay gửi cho ông bà để có thể đi làm . Ở Mỹ , cha mẹ không bắt buộc phải gửi con vào tiểu học hay TH : họ có thể dạy con tại nhà với điều kiện dựa vào chương trình của bộ (1) .
b/ Về chính trị (ở Thái) : CP làm không được việc thì biểu tình để thay đổi CP , QH sẽ họp để lấy ý kiến về bất tín nhiệm . Nếu CP vẫn trụ được thì biểu tình tiếp , CP phảỉ giải tán và bầu lại QH khác theo luật định .
B . Nói thêm : vụ Vinashin đâu phải ngày 1 ngày 2 . Đã kéo dài nhiều năm , đã qua nhiều cuộc thanh tra , mà ông Dương chí Dũng vẫn bình an vô sự .
Ở Mỹ , mọi cơ quan nhà nước , ngoài sự giám sát của QH và soi mói của báo chí tự do , còn bị kiểm toán (audition) bởi 1 công ty độc lập .
Hơn nữa , ở những công trình lớn (trị giá nhiều tỉ) như xây phi trường , xe điện ngầm/cao tốc , v.v... lại còn có ủy ban Giám sát của Công dân (Citizens Watchdog Committee) . Ủy ban này họp hàng tháng để giám sát việc dùng tiền thuế của dân . Mỗi năm họ lập BẢN NHẬN XÉT về chi tiêu (của công trình này) trong tài khóa , đánh giá kết quả kiểm toán của công ty kiểm toán và tổ chức một cuộc họp mỗi năm để ghi nhận ý kiến ng dân . Nhận xét này của UB này được in ra giấy , để ở các thư viện và đăng trên mạng .
C . Nhận xét : Với một cơ chế giám sát chặc chẻ như vậy , muốn sai phạm không phải dể . Đã vậy , chế tài rất nghiêm khắc (không có vùng cấm) .
Một xã hội tốt đẹp là giáo dục và ngăn ngừa con người phạm tội bằng cách giám sát lẫn nhau và soi mói bởi báo chí . Chứ không phải ÔM ĐỒM NHIỀU VIỆC (cái gì cũng muốn quản) mà không giám sát , lại còn dung dưỡng , bao che , để điều xấu xảy ra trong nhiều năm rồi vá víu , che đậy lấy lệ hay đem ra làm nhục (2 cô bảo mẩu) hay xử tử hình như D.C.D. Giờ có giết ông thì thất thoát hàng trăm triệu đô này , hay hơn nữa , cũng không lấy lại được .
Cái đáng đem ra xử là cái THỂ CHẾ chính trị đã để cho con người làm bậy ; vì VN có hàng trăm , thậm chí nhiều hơn , 'đồng chí' D.C.Dũng . (Vì ông từng bí thư đảng ủy của Vinashin) . Tất cã cã các thiệt hại này , cuối cùng dân Việt gánh chịu ./.
(1) : Ở Mỹ , các trường trung tiểu học lập thành học khu (theo địa lý) ; việc điều hành học khu là các dân cử . Các trường tự chọn sách giáo khoa mình thích , không buộc phải mua sách do bộ GD (như VN đang làm) . Dưới chế độ VNCH , các sách giáo khoa về các môn do tư nhân viết , họ chĩ dựa vào chương trình của bộ đề ra . Cũng chẳng có bộ Đại học để “quản” các trường ĐH , v.v... - như VN đang làm .

Thưa chị PA  (số 31) .

Dựa vào tên của chị  , tôi sẽ cung cấp một cái nhìn mới về chị . Xin đọc và cho biết ý kiến , xem nó đúng bao nhiêu % .
Do tên của chị cộng lại bằng 31 nên chị chịu ảnh hưởng của số này mà ý nghĩa như sau .

                                      Ý nghĩa của số 31
               Nguời  sống ẩn dật (The Recluse-the Hermit)
Những ngưòi mà ngày sanh và tên bằng 31 thì truớc nhứt  nên đọc bài ý nghĩa của số 30 (xem bên dưới) , bởi vì số 31 thì rất giống với số này , ngoại trừ nguời  (hay thực thể) đại diện bởi số này thì hơn hẳn  (ngưòi số 30) trong  các mặt như tự chế về cảm xúc (self-contained)  , tự túc tự cuờng  , đơn độc  , và xa cách nguời khác . Gần như thuờng thuờng , họ rất thông minh  (quite often , genius is present) , hay ít nhứt cũng sáng dạ (highly intelligence) . Vào một thời gian nào đó không ai biết truớc (at some unexpected time) trong cuộc đời , họ đột nhiên từ chối những lời hứa hẹn đầy hào nhoáng (glittering)  của thế gian để chọn sự yên bình (peace and quiet) cũa Thiên Nhiên , hoặc , nếu sự đáp ứng của họ đối với số 31 không hoàn toàn rõ rệt (not quite that pronounced) , thì rút cục (eventually) điều này cũng sẽ là  một mức độ xa lánh (a degree of retreat) xã hội duới   một hình  thức nào đó . Đôi khi ngoan cố (opiniated) ,  nguời số 31 là một nguời cỗ võ  cho THAY ĐỔI VỀ CHÍNH TRỊ , trong khi giử nguyên (remaining fixed) các thói quen cá nhân . Ngay cả trong một đám đông , nguời số 31 thuờng sẽ cảm thấy cô đơn và xa cách (loneliness and isolation) .
(Dịch xong từ trang 205 của quyển Linda Goodman's Star Signs ; ngày 30/03/2010 lúc 8:50 tối ) ./.

                                       Ý nghĩa của số 30
                      Kẻ cô đơn – Sự mặc niệm/ngẫm nghĩ
                                  (The Loner-Meditation)
Đây là số của sự nhìn lại quá khứ (retrospection) , sự suy diễn sâu sắc (thoughtful deduction) , và thế thuợng phong (superiority) về tinh thần so với những nguời khác . Tuy nhiên , nó tùy thuộc hoàn toàn vào bình diện (plane) tinh thần , và những nguời , mà số 30 đại diện , thuờng đặt tất cả của cải (things) vật chất  qua một bên , không phải vì họ phải làm như vậy , nhưng bởi vì họ muốn làm như vậy . Hậu quã là , số  30 không tốt cũng như không xấu , bởi vì nó hoàn toàn tùy thuộc vào ý muốn của nguời (hay thực thể) mà nó đại diện . Tác động của 30 có thể là toàn năng (all-powerful) , nhưng thuờng thì không như vậy (indifferent) , mà lại tùy thuộc vào ý muốn của nguời đó . Những nguời mà tên bằng 30 , hoặc nguời sanh vào ngày 30 , thuờng có ít bạn . Họ có khuynh huớng là nhửng kẻ  cô đơn lầm lì/ít nói (taciturn) , thích sống  cô độc với ý tuởng riêng tư của mình . Những chức vụ xã hội và hội họp công cộng không phải lối sống của họ . Nguời số 30 không từ chối hạnh phúc hay thành công , nhưng họ thuờng tìm đuợc  mãn nguyện (fulfillment) khi xa lánh sự xô bồ (chaos) của nơi thị tứ  (market place) , để sao cho thế thuợng phong về tinh thần của họ có thể đuợc dùng để phát triển một điều gì đáng giá (worthwhile) cho thế giới . . . để viết những ý tuởng có thể thay đỗi thế giới . . . hoặc để bảo vệ và phát triển tài năng cá nhân của họ , như là nghệ thuật hay những năng khiếu (gifts) khác . Số này cho thấy một cuộc sống cô đơn nhưng lại thuờng may mắn (yet frequently rewading life pattern) .
(San Jose ngày 29/03/2010 , dịch từ trang 205 của quyển Linda Goodman's Star Signs) ./.