Friday, September 12, 2025

 SỰ SỤP ĐỔ CỦA VIỆT NAM CỘNG HÒA ĐÃ ĐƯỢC SẮP XẾP BỞI TRỜI ĐẤT

Khi Tổng Thống Nguyễn văn Thiệu, do áp lực của phó tổng thống Trần văn Hương đã buộc lòng cách chức tư lịnh quân đoàn 2 của trung tướng Nguyễn văn Toàn, giao quyền này cho một người có một tiền định rất xấu (fatality) như tướng Phạm văn Phú . Theo tự điển bách khoa trên mạng hay wikipedia, ông Phú sanh ngày 16/10/1928 tại tỉnh Hà Đông.

Theo người Can-đê cổ đại, đã di cư vào vùng Lưỡng Hà khoảng thế kỷ thứ 9 trước Công Nguyên, mỗi chữ trong bảng mẩu tự có một trị số tương ứng; đó là chữ A bằng 1, B bằng 2, C bằng 3, D bằng 4, E bằng 5, F bằng 8, G bằng 3, H bằng 5, I bằng 1, J bằng 1, K bằng 2, L bằng 3, M bằng 4, N bằng 5, 0 bằng 7, P bằng 8, Q bằng 1, R bằng 2, S bằng 3, T bằng 4, U bằng 6, V bằng 6, W bằng 6, X bằng 5, Y bằng 1, và Z bằng 7

Dựa vào bảng trị số trên đây, người Can-đê là một trong các dân tộc đã đóng góp rất nhiều cho Lý Thuyết Số, mà người thời nay áp dụng để phân tách tên họ hay các biến cố lịch sử, v.v...

Thay thế các chữ trong tên họ của ông Phạm văn bằng trị số tương ứng, ta sẽ thấy: 

- PHẠM bằng 8 cộng 5 cộng 1 cộng 4 cộng 3 bằng 18; 18 bằng 1 cộng 8 bằng 9. Điều này cũng đúng với ai có họ PHẠM.

- VĂN bằng 6 cộng 1 cộng 5 bằng 12; 12 bằng 1 cộng 2 bằng 3. Điều này cũng đúng với ai có chữ lót là Văn. 

- PHÚ bằng 8 cộng 5 cộng 6 cộng 5 bằng 19;  19 bằng 1 cộng 9 bằng 10; 10 bằng 1 cộng 0 bằng 1. Điều này cũng đúng với ai có tên là Phú. 

Sau khi cộng 9 và 3 và 1, ta thấy tên họ đầy đủ của ông Phú bằng 13 mà ý nghĩa theo Lý thuyết Số là Sự tái sanh - Sự thay đổi (Regeneration - Change) 

a/ Số 13 không phải là xấu như nhiều người nghĩ. Người xưa nói rằng ai biết cách sử dụng số này sẽ có được quyền lực và sự phục tùng từ kẻ khác. 

b/ Số 13 dính liền đến quyền lực và nếu (quyền lực này) được dùng vào mục đích vị kỷ thì sẽ mang sự hủy diệt cho chính số đó. 

c/ Biểu tượng của số 13 là bộ xương, là thần chết, tay cầm lưỡi hái, đang tàn sát biết bao con người còn rất trẻ, đang chen lấn, giẫm đạp lên nhau, tìm cách thoát thân, trên một cánh đồng cỏ mới mọc. 

d/ Số nầy cũng cảnh báo về chuyện không ai ngờ được, lại xảy ra" (There is a warning of the unknown and the unexpected). Thích ứng để thay đổi nhẹ nhàng sẽ phát triển (bring out) sức mạnh của số 13, và giảm thiểu mọi tiềm năng của tiêu cực. 

e/ Số 13 củng là số của biến động đột ngột, để cho người ta có thể làm được điều hoàn toàn mới - mà trước đó chưa ai làm

f/ Số này dính liền với thiên tài - cũng như với các nhà thám hiểm - là số phá vỡ những gì có tính chính thống và là những khám phá trên mọi lãnh vực. 

Nếu bạn sanh ngày 13 - hay nếu tên của bạn bằng số 13 - bạn cần đọc cẩn thận phần của chương này liên quan đến số 4 và 8, bắt đầu ở trang 269. 

Dịch từ : Linda Goodman's Star Signs.

===

Ngoài số 13, ông Phú còn chịu tác động của số 16 vì ông sanh ngày 16/10/1928.  Đây là một số RẤT XẤU (số của tai họa tiền định  lạ lùng) mà ví dụ điển hình là cố Tổng Thống Mỹ Abraham Lincoln: ông này có tên cộng lại bằng 16 và cũng là Tổng Thống thứ 16 của Mỹ!

Ý Nghĩa Của Số 16Thành Quách Tan Vỡ - dựa theo sách Linda Goodman's Star Signs, trang 254-55.

Theo nguời Can-đê cổ đại thì số 16 đuợc biểu tuợng bởi hình ảnh “một Tòa Tháp bị Sét đánh, từ đó một nguời đang rơi xuống, với một Vuơng miện trên đầu”. Số này cảnh báo về một tai họa tiền định lạ lùng, cũng như sự nguy hiểm của các tai nạn và sự thất bại của những kế hoạch của nguời mang số đó. Nếu tên bằng 16, điều dĩ nhiên là khôn ngoan đổi tên để tránh tác động của nó. Nếu ngày sanh là ngày 16 của bất cứ tháng nào, sự thử thách của số 16 phải đuợc cẩn thận đáp ứng, để cho tác động có thể giảm nhẹ tới một mức không khắc nghiệt lắm. Để tránh khuynh huớng tiền định đầy khắc nghiệt này của ngày sanh là số 16, nguời (có ngày sanh là 16) này phải cố gắng lập kế hoạch truớc khi làm bất cứ việc gì, để chắc chắn rằng mọi khả năng của thất bại phải đuợc tiên liệu và phải đuợc né tránh hay đổi huớng bằng cách chú ý cẩn thận từng chi tiếtSố 16 cũng mang đến cùng với nó sự bắt buộc và trách nhiệm phải nghe theo tiếng nói từ bên trong của số 7, tiếng nói này sẽ luôn luôn cảnh báo về nguy hiểm thông qua những giấc mơ hoặc trực giác để tránh kịp thời. Không nên coi thuờng tiếng nói từ bên trong. Như tôi (tức bà Linda Goodman) truớc đây đã giải thích phần nào về sự kiện rằng tên “Abraham Lincoln” bằng số 16, rằng ông Lincoln đã đuợc cảnh báo nhiều lần về việc ám sát ông là có thể xảy ra thông qua những giấc mơ của ông . . . và cũng như bởi vài ông đồng bà bóng đuợc đưa vào Tòa Nhà Trắng bởi bà Mary Todd Lincoln. Ông đã coi thường những cảnh báo rõ ràng này, và đã từ chối thực hiện những biện pháp phòng ngừa cần thiết, vì vậy đã không thể tránh khỏi tai họa tiền định này. Nhưng điều này đã có thể tránh đuợc, và đây là điều quan trọng mà nguời có ngày sanh là 16 (như tướng Dương văn Minh -- người dịch) phải nhớ như sau:

Để giảm nhẹ khía cạnh tiêu cực của số 16, thay vì làm lãnh đạo cấp cao hay được nổi tiếng – họ nên tìm kiếm hạnh phúc bằng những cách khác.

Lincoln đã không làm như vậy, vì nghĩ rằng điều quan trọng là phải cố gắng thống nhứt đất nước hơn là hưởng thụ hạnh phúc của một cuộc sống riêng tư, mặc dù ông đã nhận chức Tổng thống với nhiều miễn cưỡng và nỗi buồn sâu thẳm.

(Dịch từ trang 254-255 của sách đã dẫn của bà chiêm tinh gia nổi tiếng nguời Mỹ Linda Goodman).


CẬP NHẬT: Theo ý nghĩa trên đây của số 16 thì nếu người nào có ngày sanh bằng 16 (như ông Phú), thì "để giảm nhẹ khía cạnh tiêu cực của số 16, thay vì làm lãnh đạo cấp cao hay được nổi tiếng – họ nên tìm kiếm hạnh phúc bằng những cách khác.


Thursday, September 11, 2025

 TÁNH TÌNH CỦA NGƯỜI TUỔI BẢO BÌNH (20/1 - 18/2) THEO LỊCH SÁCH TỬ VI 1977 CỦA HÃNG Ê-TI EN TI TẠI MỸ.


I/ VỀ TỔNG QUÁT, áp dụng cho cả cuộc đời.

"Nhóm này sống rất CHÂN THẬT, có lòng VỊ THA, QUẢNG ĐẠI và nhất là CÓ THỦY CÓ CHUNG. Tuy vậy cũng rất CỨNG ĐẦU, ngoan cố chứng tỏ tinh thần độc lập. Tuổi này có nhiều tham vọng, theo đuổi mục đích đến cùng, KHÔNG LÚC NÀO ĐỂ ĐẦU ÓC NGHỈ NGƠI và là nhóm người có khả năng quan sát kỹ càng, phán xét rất chính xác và hành động mau lẹ. Đã vậy còn có TRÍ NHỚ RẤT TỐT, sắp đặt có hệ thống và có TRỰC GIÁC RẤT NHẠY BÉN.
Nói thêm về trí nhớ tốt: trước 1975, nhà tôi có hai tủ sách, xem hình, đầy ắp các sách báo, tạp chí bằng tiếng Anh và Pháp về chính trị và khoa học kỹ thuật như Paris-Match, Historia, Time, Newsweek, Life, Science et Vie, Popular Mechanics, Popular Science, National Geographic, v.v... Bạn chỉ cần nói 1 đề tài, tôi sẽ lấy ra 1 cuốn sách hay 1 tạp chí có đề tài đó. Sau 1975, sau khi tôi đi tù, ba tôi vì sợ nên đem sách báo về chính trị đem đốt hay cân ký, chỉ để lại các tạp chí về khoa học kỹ thuật. Sau khi tôi ra tù năm 1981, vì không còn tinh thần để đọc sách, tôi đã nhờ bà con đem các nguyệt san National Geographic ra bán ở chợ sách Lê Công Kiều -- chỉ giữ các cuốn nói về Việt nam. Sau khi qua Mỹ, tôi đã mua lại các số này.
Ảnh chụp vào đầu thập niên 1990, với 1 nữ giáo viên của Giáo sư Không Biên giới, cô này từng dạy Pháp văn ở đảo Galang, cho người định cư ở nước nói tiếng Pháp như Canada, v.v...

Tính ưa mạo hiểm, THÍCH LĂN VÀO NHỮNG CHỖ KHÓ KHĂN, có tinh thần mạo hiểm. Khi tức giận ăn nói rất khó chịu, nhưng được một cái là họ không giận được lâu, mau giận, mau nguôi và không chấp nhất chuyện nhỏ nhặt."
Chính vì tình yêu đóng 1 vai trò quan trọng trong cuộc sống, họ hay ghen tuông 1 cách rất ư vô lý, nhưng lại rất lãng mạn và nhạy cảm và rất dễ xúc động khi được người khác yêu thương. Họ cần gặp tình yêu chân chính. Họ rất thích mái ấm gia đình, là người có trách nhiệm với con cái.
Tuổi này hợp với việc làm bằng trí óc, họ ham học hỏi, suy nghĩ, suy nghĩ, cầu tiến. Họ cũng thích sưu tầm, thám hiểm, thí nghiệm và các ngành nghề như chuyên viên, thương gia, kỹ nghệ gia.
Nhóm người tuổi này không thích đầu cơ trục lợi để kiếm tiền nhưng lại thích làm giàu mau chóng bằng cách đầu tư trong những ngành mới phát triển và dễ trở nên giàu có.

II/ CHỈ ÁP DỤNG CHO NĂM 1997.

Năm nay 1997, tuổi này dễ thành công nhờ sự gan dạ, kiên nhẫn cũng như tinh thần tìm tòi học hỏi đến nơi đến chốn. Tuy mất nhiều công sức, mệt mỏi nhiều nhưng họ sẽ gặt hái được những kết quả tốt đẹp mà họ đã dự tính từ trước, thâu đạt được như ý muốn. Về tài lộc, dĩ nhiên nhờ đó mà thịnh vượng. Họ thường gặp hên may và có quý nhân giúp đỡ. Về tình cảm có nhiều niềm vui, có thể tiến tới hôn nhân nếu còn độc thân, và chọn người vừa ý. Một năm thành công về mọi măt. Tuy vậy, đừng ỷ y kẻo dễ bị phiền hà về luật pháp, xe cộ và nhất là mang tiếng, hiểu lầm.
Tuổi này hợp với Hải sư, Thiên xứng (Gemini), Nhân mã và khắc với Kim ngưu, Hổ cáp.
Trích từ Lịch sách Tử vi 1997 của hãng điện thoại Mỹ Ê-t En Ti tại bang Cali.

NHẬN XÉT: Tánh tình cũng như số mạng của tôi đã gần như đúng 100/100-- như mô tả trong phần Tổng quát của bài nói về tuổi Bảo Bình (Aquarius) của lịch sách này.










Wednesday, September 10, 2025

 Phật tử và các nhà hoạt động vì quyền động vật chống lại sự tàn sát động vật cho Durga 

https://www.asianews.it/news-en/Buddhists-and-animal-rights-activists-against-animal-slaughter-for-Durga-32254.html

Bài của Bởi Christopher Sharmadashain, 

Dashain, lễ hội Hindu dài nhất và quan trọng nhất của Nepal, bắt đầu. Nó đánh dấu sự ra đời của Nữ thần Durga và chiến thắng của nữ hoàng trước một con quỷ xấu xa. Để giúp vị thần, hàng chục ngàn động vật bị giết thịt để cung cấp máu hy sinh tươi mới. Tuy nhiên, "chúng ta có thể bắt đầu suy nghĩ lại về truyền thống này", một nhà lãnh đạo Ấn Độ giáo nói. 

Kathmandu (báo Asianews) - Lễ kỷ niệm Lễ hội Hindu vĩ đại của Dashain đang trở nên gây tranh cãi ở Nepal khi các nhà lãnh đạo và nhà môi trường Phật giáo kêu gọi đa số ngừng giết mổ động vật vì những hy sinh máu nghi lễ "không còn có ý nghĩa gì". Trong khi hầu hết người Ấn giáo bảo vệ các truyền thống, một số người đồng ý rằng sự thay đổi có thể đến nhưng nó sẽ đến "từ từ". Dashain là lễ hội dài nhất và quan trọng nhất của Nepal. Ngay cả người Nepal ở nước ngoài, cũng cố gắng về nước để tham gia cùng gia đình của họ cho lễ kỷ niệm 15 ngày. Văn phòng chính phủ, nhiều doanh nghiệp, trường học và trường đại học đã đóng cửa trong giai đoạn này. Lễ hội tôn vinh chiến thắng của điều tốt trước cái ác và sự ra đời của Nữ thần Durga, nữ thần được tạo ra để chiến đấu với con quỷ Mahishasura và ngăn chặn triều đại khủng bố của nó trong thế giới của Thượng Đế và con người. Chín ngày đầu tiên của Dashain tượng trưng cho cuộc đấu tranh giữa hai người. Theo truyền thống, vào ngày thứ tám và thứ chín, dòng máu tươi của động vật bị hy sinh, là một món quà để xoa dịu nữ thần đang tham gia vào giai đoạn cuối của trận chiến của nữ thần. Tuy nhiên, các nhà hoạt động vì quyền động vật cho đây là một hành động vô nhân đạo. "Giết một con vật để ăn thịt của nó là một điều gì đó dễ hiểu, ngay cả khi chúng ta chống lại nó. Tuy nhiên, một sự lãng phí như vậy là vượt quá sự nhạt nhẽo." Mặc dù không có số liệu thống kê chính thức về số lượng động vật bị giết trong lễ hội, một số chuyên gia trong ngành nói rằng hàng trăm ngàn con trâu, dê, chim bồ câu và vịt bị tàn sát mỗi năm. "Chúng tôi đã phải tranh đấu trong một thời gian chống lại cái chết của các động vật", Ananda, một tu sĩ đứng đầu một cộng đồng Phật giáo địa phương nói. "Chúng tôi có thể nói với sự hài lòng rằng nhờ vào chiến dịch nâng cao nhận thức của chúng tôi, số lượng động vật hy sinh đã giảm." "Chúng tôi không có vấn đề gì với chính lễ hội", ông giải thích, "nhưng chúng tôi đang xem các lựa chọn thay thế như dịch vụ hoa hoặc trái cây." Hơn thế nữa, "những vụ giết người như vậy ảnh hưởng đến trẻ nhỏ". "Không có tôn giáo kêu gọi bạo lực", Govinda Tonson, một chuyên gia và nhà lãnh đạo theo đạo Hindu nói. "Hòa bình và lòng thương xót phải là trung tâm của đức tin." Tuy nhiên, "trong Ấn Độ giáo, một số thực hành truyền thống rất cũ dựa trên niềm tin rằng nữ thần Durga cần một nguồn cung cấp máu tươi. Chắc chắn, chúng ta có thể bắt đầu suy nghĩ lại về truyền thống này, nhưng sẽ mất thời gian, và chủ yếu sẽ là một sự thay đổi từ từ.

 Xã hội loài người sẽ tốt đẹp rất nhiều nếu những người thuộc tuổi Rái Cá chiếm đa số.

Theo dân bản địa Mỹ, những ai sanh từ ngày 20 tháng 1 đến 18 tháng 2 dương lịch thuộc tuổi Rái Cá - như tôi chẳng hạn vì sanh ngày 16 tháng 2 năm 1947.
========
"Người sanh từ 20 tháng 1 đến 18 tháng 2 thuộc tuổi Rái Cá . . . lại lần nữa chúng ta dễ thấy tại sao người tuổi này là những người bạn đồng hành được mọi người săn đón hay ưa thích.
Như Rái Cá, họ thông minh, dũng cảm, hay vui đùa, hay giúp đỡ và hòa nhã. Họ có một ngữ vựng phong phú và thích vui đùa với chữ nghĩa và triết lý cũng như với những điều khác.
Họ hình như có cảm giác rằng họ có bổn phận giúp mọi người có được ÂN SỦNG TỐT dưới bầu trời này. Họ có TẦM NHÌN và NHÂN ĐẠO, thường dùng phần lớn thì giờ và năng lực để tìm mọi cách hầu có thể giúp đồng loại của họ. Họ thật sự vui vẻ khi được giúp đỡ người khác và luôn mơ những cách mới để họ có thể phục vụ. Do có sự ĐỒNG CẢM và TRỰC GIÁC, họ thường thành công trong việc tìm thấy những cách để mọi người giúp đỡ lẫn nhau./// Nếu bạn xem xét các cơ sở từ thiện, bạn thường thấy người tuổi rái cá là người thành lập. Nhu cầu được phục vụ là phần lớn của tính cách của họ, và, nếu họ ko tìm ra cách phục vụ trên diện rộng, họ sẽ tìm cách để làm điều đó trên căn bản cá nhân.
Nếu bạn có một bạn bè tuổi này, và bạn đang cần một người thông cảm hoàn cảnh, hay bạn cần vay tiền, họ sẽ cho bạn vay càng nhiều càng tốt theo khả năng họ. Nhưng họ cũng thực tế, và nếu thấy bạn vay để làm điều ko đáng làm, trước nhứt họ sẽ cố gắng cho bạn biết việc đó ko thực tế. Nếu họ ko thể làm điều này, họ vẫn thường cho bạn mượn, dù biết rằng bạn sẽ ko thành công. . .
Luôn kiên nhẫn, họ sẽ chờ cho tới khi bạn thấy sự thông minh vượt trội của TRỰC GIÁC* của họ. Do nhận thức của họ, những người này hoàn toàn có thể nhập vào vai của bạn, mỗi khi họ có thể, và biết một cách thành thật những gì bạn cảm nhận ở bất cứ lúc nào.///
Trong khi người Rái Cá, như tổ vật của họ, thường ôn hoà, dễ thương, họ vẫn có khả năng đá khá mạnh nếu họ cảm thấy bạn cần một cái đá để trở lại đúng đường. Trừ phi năng lực của họ hoàn toàn bị ngăn cản và tắt nghẽn, họ sẽ ko đá chỉ vì ác ý hay thù hằn. Thật ra bạn ít khi thấy một kẻ Rái Cá đầy thù hận. Tuy nhiên, họ ko sợ hãi và đầy can đảm, và họ ko sợ nhận một vị trí hay chức vụ ko phổ biến với các bạn bè hay đồng nghiệp trong công ty, nếu họ biết rằng vị trí hay chức vụ của họ là đúng.
Họ cũng có, nếu ko tích cực, những khả năng ngầm về tâm linh, xuất phát từ bản tính trực giác của họ. Nhiều người tuổi Rái Cá dùng những khả năng để có những quyết định hàng ngày trong đời sống của họ, và rồi họ rất ngạc nhiên vì khả năng này giúp họ có những quyết định đúng. Trừ phi họ dùng thời gian để học và phát triển khả năng này, họ ko biết quyền năng này xuất phát từ đâu. Những khả năng về tầm nhìn xa cũng xuất phát từ những quyền năng này, và phần lớn người tuổi Rái Cá có tầm nhìn xa ở mức độ nào đó, vì họ thường có những giấc mơ có ảnh hưởng và tiên tri.
(còn tiếp).
NHẬN XÉT: tử vi này đã "đi guốc vào bụng tôi" khi nói những tâm tư tình cảm riêng tư của tôi--mà người bên ngoài khó biết!
Dịch từ trang 27-30 của sách Medicine Wheel, xem hình. Đây là quyển sách đã giúp tôi tìm hiểu về tử vi của dân bản địa Mỹ. Mua tại triển lảm sách bằng tiếng Anh tại nhà sách Lê Phan ở Sài Gòn khoảng đầu thập niên 1990.








Người tuổi Hợi - tuổi của tôi, theo tử vi Trung Hoa. (Dịch từ sách của Chris Marshall).

HEO NUÔI TRONG NHÀ NHƯ THÚ CƯNG

VÌ RẤT SẠCH SẺ, KO ỈA BẬY.

Nhận xét: Nếu những ai tuổi Hợi đều có những đặc tính sau đây thì thế giới sẽ tốt đẹp rất nhiều -- nhưng bất hạnh thay, rất ít người tuổi Hợi có đủ các đặc tính này. Tuổi Hợi trong đại gia đình của tôi và bạn bè thân thuộc có: tôi, em gái, 2 người em rể (đều Đinh Hợi, một đã chết 17 năm), L.- cháu kêu tôi bằng bác, T.- cháu kêu tôi bằng cậu, và một bạn trẻ sanh năm 1972 tên P. (thường xuyên thất nghiệp, bất mãn, có thời gian dài ngủ trên xe dù qua Mỹ từ lúc 7 tuổi), v.v...
I / Về tổng quát người tuổi Hợi có đặc tính như sau.
"Cũng như mọi việc trên đời, bạn phải chờ đến phút cuối cùng để thấy được phần tốt đẹp nhứt. Những người tuổi này là những “viên kim cương“ theo cung hoàng đạo Trung Hoa. Dù cho kim cương có thể chưa cắt gọt bởi một nghệ nhân lành nghề, và dù cho kim cương có thể chưa được đánh bóng, kim cương vẫn là kim cương. Nguời tuổi Hợi luôn luôn thành thật, cởi mở, ngay thẳng, nói khác đi, họ được rất nhiều người yêu mến. Họ không biết đi cửa sau hoặc nham hiểm hay đểu giả, mà lại thích giải quyết mọi việc bằng một cách thức hoàn toàn thẳng thắn và lương thiện. Nhiều người có thể xem họ là khờ dại và cố gắng lợi dụng bản tính tốt đẹp của họ - thật sự thì rất dễ gạt gẩm họ - nhưng người tuổi Hợi thường coi trọng những mặt tốt của kẻ khác, và đặt sự ngờ vực (kẻ khác) vào hàng thứ yếu. Người tuổi Hợi có một dự trữ lớn lao về nội lực, và người khác thường đến với họ và dựa vào, một cách không cố ý, sức chịu đựng và tính chung thủy của họ. Về căn bản, người tuổi Hợi rất đáng được bạn tin cậy và thuờng sẽ làm việc hết mình để đạt được điều tốt đẹp nhất cho chính họ và cho người chung quanh họ - càng nhiều người càng tốt. Họ tin tưởng một cách mãnh liệt vào một cuộc sống thanh bình và hầu như sẽ làm hết sức mình để cố gắng giải quyết bất cứ khó khăn. Ở những người tuổi Hợi KÉM PHÁT TRIỂN (câu này nghe quen quen -- người dịch), lại có khuynh hướng đắm say trong thú vui xác thịt, và một vài tác phong/cách cư xử của họ cuối cùng sẽ có thể hoàn toàn thoái hóa/suy đồi. May mắn thay, đó chỉ là số ít, nói chung, mặc dù họ thích hưởng thụ những cái tốt/đẹp trong cuộc đời, nhưng họ lại không đắm say/sa ngã vì nó. Cái gì họ có được, họ đều CHIA SẺ, bởi người tuổi Hợi tin rằng “nhà của tôi cũng là nhà của anh“ và sự rộng rải/hào phóng của họ còn đi xa hơn - nếu bất cứ ai gặp khó khăn, bạn có thể nhờ người tuổi Hợi giúp một tay.
Ngày 10/9/2025 tại San Jose. Cập nhật 8 Jan 26.

Tuesday, September 9, 2025

 

Gia Vuc and the Song Re valley 
under Viet Minh control

Nguồn: Welcome to the Gia Vuc Website

Bản đồ sau đây về vùng đông bắc của tỉnh lỵ Kontum, có làng Kon-Sơm-Luh, nơi xảy ra trận đánh lớn, sau HĐ Paris 1973, được nhắc đến trong các bài viết của Vương Mộng Long, Vũ đình Hiếu, Phạm Tín An Ninh, v.v...

ND495MAP.gif (2815×2054)

Một bản đồ cũng về vùng đông bắc Kontum: ND495MAP2insert.gif (1493×1106) 

Một bản đồ vẽ từ thời Pháp: New Page 1


DSC02923.JPG (945760 bytes)

Photo of a Viet Minh flag donated by a friend of my father.
The flag was captured by dad's friend brother while he fought in Indochina unfortunately both  are deceased and no more Information is known.

On the flag lay two daggers and some French GCMAnd Para insignias

Since having learned in the 90's about the French mine field around Gia Vuc and the hard standing building which became the infirmary, I always wonder if its USSF A-teams were walking in the footsteps of a French unit which would have been garrison there 10 years earlier?

Back in the late 40's and early 50's the Song Re valley and villages likes Gia Vuc, Bat To, Ha Thanh where under firm Viet Minh control. The situation was pretty reversed from the one in the 60's. The French forces in the central highlands were under strength and ill equipped, for the French high command this was not an important theater of operation and therefore received low priority on men and equipment. The French where strongly implanted around Kontum and Ban Me Thuot but were only able to organizing raiding parties on area further north. One of their most northern outpost was Kon Plong where a lot of the operations started from.

Two of the main units which orgenised operations in the Song Re valley was the 4e BMEO ("Bataillon de Marche Extreme Orient") and the GCMA   “Groupement de Commandos Mixtes Aéroportés” the French Special Forces in Indochina.

Here is a list of some of the recorded operations they did. (please note there is probably more and the period from 1953 -54 is unknown but this is all I have found so far)

Operations relating to Gia Vuc with the 4e BMEO, 1949-1951

This come from a French man who has retraced the two tour of duties (just under 5 years) of his uncle Maurice Millour in Indochina. http://philippe.millour.free.fr/index.html

On his first tour (37 months, 1948-51) Maurice Millour served with the 1/3ème BMEO and then 16e/4ème BMEO (16th Company, 4th Battalion de Marche Extreme Orient) at the outpost of 
Kon Plong in the central highlands, an outpost about 100k North East of Kontum situated on an elevated position nearby the dirt road /trail leading towards Gia Vuc, Ba To and finally the coast (what will be LTL58  during the Vietnam war.)

The Kon Plong outpost was surrounded by a vast expanse of forests and mountains, it was built on a small hill above a large valley housing a Montagnard village. The outpost was entirely made of logs, with the exception of two brick buildings and a few tin roofs. The main building was approximately 25 m long and 5 to 6 m high and wide with at one end the infirmary and the other end the radio room. Its most vulnerable part was the one facing the meadow and was made of a log wall pierced with fire ports. The post's enclosure was also made of logs: two parallel walls spaced 60 to 70 cm apart, filled with pebbles and earth, all reinforced with split bamboo set between the logs to limit erosion by rain. The build was carried out without a single nail and was held together with braided rattan. During heavy showers, running water did erode its construction resulting in holes which for ever needed filling up.


The 4eme BMEO consisted of one HQ company and 4 combat companies (13 to16 Co) totalling around 1000 men plus a training company the 17th Co.

The combat companies had a strength of around 173 men organised into 4 platoons with 3 squads per platoon. Each company had 2 French Officers, around 15 French or indigenous NCO and another 10 French corporals or PFC or soldiers. The montagnards were spread within the four companies according to their ethnic. 14 &16th been Sedang, the 15th Djarais and the HQ and the 13e with a mixture of both ethnics.

Armament of the 16th Co comprised of one heavy machine gun FM 24.29, a 120mm mortar in Kon Plong oupost, one 50m mortar for external operations, and a few grenade launchers.  The NCO had MAS 38 or STEN machine guns and most of the troop had old WWII worn out Canadian rifles.

 

1949

Early in 1949 Lieutenant Jaques Pierre arrived in Ban Me Thuot operational area and in February took command of the Kon Plong garrison which was under strength.

On the 25th of May, Lt Pierre left the Kon Plong outpost at the head of reinforced platoon of about 50 men, including seven Europeans. During this operation which did last two days, this small troop reached the valley of Song Re by Viklum and Violac, then went up the right bank of the stream until Gia Vuc. Lieutenant Pierre noted that the hamlet of Gia Vuc was home to a Vietminh food supply centre, whose staff, estimated at one section, has fled on their arrival. After setting fire to the food depot, the reinforced platoon of the 16/4eme BMEO headed back to Kon Plong via sometimes very steep paths: a stretch of less than ten kilometres took over eight hours. This operation was one of the first French reconnaissance in the Song Re Valley which was under Vietminh control.

 

On October 14, a reconnaissance party send in the Song Re Valley three days earlier returned to the Kon Plong outpost. They had been ambushed twice, north of Gia Vuc and east of Kon Plong, resulting into one KIA and two WIA. During the two ambushes, PFC Bellei, a Kon Plong medic who accompanied the patrol,  rushed forward several times while under fire to attend the wounded. For his bravery and dedication, he received 3 regimental citation with a Croix de Guerre with bronze star.

The two wounded were evacuated the next day to Pleiku Hospital .

 

1950

In February 1950, Hre Montagnards who had been forcefully enrolled into the Vietminh People's Army revolted. After having killed their cadres and Viet Ming commissars, they approach French posts to ask for their protection. Among these posts was Kon Plong. Lieutenant Pierre, the young and new CO of Kon Plong quickly realise the potential of that situation and supported the Hre revolt. He also organizes volunteers into a Hre paramilitary units of partisans under the name of "Action Hre".

On April 7 operation "Adrien" was launched to support the Hre uprising and to drive back Vietminh troops from the Song Re valley towards the coastal plain of Quang Ngai.  This newly formed "Groupe Mobile" (Mobile Task Force) was made of about 600 men with detachments from  the 2e BEP, the 1e BPC and the II/2ème REI as well as a newly formed and poorly trained unit of 150 Hre partisans.

 

From 7 to 13 April, the group moves from Kon Plong to the village of Gilang via Vitiong, Viklum, Vipée, Dak Xérong, Monit, then the valley of Song Ré until Ta Ma, and finally Gilang. During this part of the operation, only forward element made sporadic contacts with the Viet Minh.

From the 14th of April a landing strip, drop zones and a field first aid post were established in Gilang. Reconnaissance operations were launched in that area resulting in casualties for the 2ème BEP et du 2ème REI .  By the 22nd of April, it was established that 5 Vietminh battalions (4000 men) were now in that area and were closing in onto Gilang, so it was decided to abandon the Song Re valley and fall back onto Kon Plong.

 

A follow up operation "Gien" took place from 8 to 12 May. The operational element was another Mobile Task Force made up of the 15th and 16th Cie of the 4th BMEO, the "Compagnie de Marche" of the 1st BPC (Colonial Parachute Battalion) and a section from an Officers School platoon. It mission was to drive the Viet Minh out of the hamlet. Gia Vuc to set up a nearby outpost and recruit local troops.

The operation "Gien" did not succeed as much as the region was found empty of any significant number of enemies. Also the lack of trails, would have made the implantation of an outpost not viable due to being so much isolated without the chance of been rescued in time by road or trails.

Following the "Adrien" operation, it was decided to organize part of the Hre into a structured  military unit. This lead in mid-June to the creation in Kon Plong of USM 26 ( USM : " Unité Supplétive Militaire"  (Paramilitary Unit) with a strength of a company. Its initial armament was two FM Bren and a hundred rifles.
By mid-July 1950 its infrastructure was just three European non-commissioned officers. This unit will be later reinforced with automatic weapons and transformed into CCS 26 ( CCS : Compagnie de Commandos Supplétifs, (Paramilitary commando unit).

Corporal  Rene RIESEN from the 4e BMEO and author of " Mission spéciale en forêt Moï ".This is the only book regarding the French involvement with the Hre montagnards which had been  translated into English (new title "Jungle Mission" in 1957).

R Riesen received the task of supervising the Hrés volunteers, instructing them in guerrilla warfare and of forming villages self-defence groups [also known as "militia" or "goums"]. René Riesen did spend several years with the Hrés, becoming their war chief under the name "Ba Tamoï" (the father of Moïs), or "Ba tchiac gaho tabouac" (the white-haired father). One of Riesen's first missions was to form a unit of partisans in the village of Kon Pong , about 20 kilometres south of Kon Plong, with the aim of creating an outpost and raising a militia. The control of this village was indeed very important for the 16/4 BMEO since it covers, on the north, the position of Kon Plong and, westwards, the Kon Braih redoubt on the road joining Kontum and Kon Plong.

In June, many trails improvement works were carried out in the sub sector of Kon Plong, either south to Kon Braih or north to Kon Kléang or Gia Vuc.

On 31 December, the "Petits Hrés" self-defence group in the Mang Mou / Mang Rha area (Song Re Valley), armed with an FM, three MGs and one hundred and sixty rifles, turned themselves to the Vietminh following the betrayal of most of their troops.

Early January, information confirmed by patrols indicated the presence of 400 Vietminh around Mang Mou and Mang Rha, and another 1,200 in the Gia Vuc valley.

Gaston Mille commander of the 4th Montagnard battalion (the old 4th BMEO) decided to organize combat operation "Omer" in the form of a raid to the above Vietminh controlled area to recover all or part of the lost weapons as well as to collect information in view of a possible re-occupation of the villages of Mang Mou and Mang Rha. After 5 day of patrolling in and on the high ground of the Song Re valley, no contact was made with the enemy which had disappeared and the local population  appeared non co operative and under Viet Minh control.  

ND495MAP2insert.gif (1913697 bytes)

 Operations relating to Gia Vuc with the GCMA, 1951-1952

By 1951, the CEFEO, "Corps Expéditionnaire Français en Extrême-Orient" had new counter-guerrilla units at its disposition thanks to their new commander in chief,  General de Lattre de Tassigny. These newly formed counter-guerilla units were the “Groupement de Commandos Mixtes Aéroportés” (GCMA) and the Commandos Nord Vietnam both were using para military locally raised indigenous forces and were often operating in the Viet Minh back yard.

The "Action Hre"  formed a year earlier by Lt Pierre from Kon Plong was passed over to Captain Hentic from the GCMA after having been given the mission of reorganising it into Military fighting unit for the GCMA.

In autumn 1951, Cpt Hentic with 2 or 3 French cadres and a Hre forces of 150-200 men, carried out more raids deep into Viet Minh controlled territory. These raids lasted from three weeks to six weeks reaching places like Vidzen, Vibliang and Gi Lang and rallied more troops and population through the lower valleys of the Son Hre.  


Trail Trail leading to ViMuk outpost, you can see the outer earth and wood berm defending 
the French small outpost.

1952

26 April 1952, Cpt Hentic with less than three Hre "three centaines" left Gia Vuc and crossed the Song Re on the 27th and attacked and took Ba To in the morning of the 2nd of May. They destroyed all V-M installations and ammunitions depots as well as the VM 108 Regiment headquarters.
Then they disappeared in the jungle before the Viet Minh could react.  

 By the fall of 1952 with a Vietnamese Commando and a Hre platoon (approx 100 men),  Cpt Hentic achieved a two months deep reconnaissance via Dak To into Laos leading to Attopeu.  In its path, they destroyed Viet-Minh bases and laid booby traps on the Viet-Minh trails. During this reconnaissance mission they discovered in Laos a well camouflaged large tails network, Viet Minh staging and rest areas, food dumps etc. This was the first sighting of the famous Vietnam Ho Chi Minh trail! 

Unfortunately, this is all I have for the moment which lead us to the end of 1952 where trails leading to the valley of the Song Re and Gia Vuc were improved to facilitated a possible future French implantation to controlled that area.
By December 1952, Gia Vuc was still under Viet Minh control with no sign of having a French oupost but the war went on for a further two years!

Information translated by myself come 
from Philippe Millour website http://philippe.millour.free.fr/index.html  
as well as from Cpt Hentic's daughter, Anne Alexandre, http://www.maho-hentic.com/
and books like Jungle Mission, R Riesen; Le Silence du Ciel, R Riesen; Les Heros Oublies, Erwan Bergo.

This is a fascinating part of Gia Vuc history and if you want to discover more regarding the French Special Forces and the 4th BMEO who both beat the bush in the Central Highlands, visit my French Indochina war section.

Enjoyed your article and web links for "Gia Vuc from 1945-54".  Once while returning from a local security patrol (summer of 1967) by way of the hill/mountain located immediately to the NE of Gia Vuc I spotted an old rusted out MAT-49.  It was located about 3-4 foot down on the side of a 5-6 foot gulley.  I have always wondered about how it came to be there and wondered about it's history.  I knew that Gia Vuc had been an old French fort, but did not realize the extent of Viet Minh activity in the area. Thanks to SFC Ron Knight (Demo)

 

Names from the 
"Jungle Mission"  book

Names identified on 
US 1960's map

Location

Plaine de Gravuc   

Plain of Gia Vuc

15° 43' N  -  108° 05'E   Camp

Mankra    

Mangia

 

Vikli 

 Vicli

 

Viklun 

 Vic Klum

 

Tama 

Tamao

 

Vi-Pe 

 Vipee

 

Kon Plong

Kon Plong

 

Mang Buk

Mang Buk

 

Ba ToBa To
Vi Muk?
Gilang
Vidzen
Dak Ninh
ViHolac
Kola
Vibliang
Mang Mou 
Mang Rha

Regarding names and places, specially early during the war, they were very few maps and some of the names recorded may just had been written the phonetic way they were understood by the French. In the 60 's on US maps, the same village may have been written differently make it difficult to trace them.

 

Monday, September 8, 2025

 https://www.naturalreaders.com/online/?s=V37d7ffc7ca4624d36b33ccaf22d4b300f.txt&t=Shared%20Text%20File%202025-09-08T21%3A59%3A15.668Z

https://www.naturalreaders.com/online/?