Saturday, November 12, 2016

Những nghiên cứu về luân hồi từ những bệnh lý của trẻ nhỏ

 “Tôi không sợ chết nữa vì tôi có thể tiếp tục yêu thương; nếu tôi yêu thương, sau khi luân hồi tôi lại có thể gặp lại họ”. Đó là lời chia sẻ của Carol Bowman, tác giả của cuốn sách “Các kiếp sống trước của trẻ em”.

trẻ nhỏ, thoi mien, phương pháp, luân hồi, Kiếp trước, bệnh lý,
Nỗi sợ hãi của trẻ nhỏ có liên quan đến kiếp trước của chúng. (Ảnh: Internet)
Nhiều bậc cha mẹ đã từng nuôi con đều trải nghiệm rằng hầu hết trẻ nhỏ đều sợ những tiếng nổ lớn, lửa hoặc nước. Carol Bowman, tác giả của một số quyển sách về luân hồi, là một trong những người mẹ đã từng có trải nghiệm như thế. Không giống như hầu hết các bà mẹ khác, cô đã không làm ngơ trước nỗi sợ hãi của con. Thay vào đó, cô đã đưa con đi chữa bệnh bằng thôi miên để cố gắng tìm hiểu nguyên nhân của những hiện tượng này. Những phát hiện bất ngờ của cô không chỉ làm thay đổi cách cô sống mà còn đưa cô đến với lĩnh vực nghiên cứu khoa học hiện đại – luân hồi.
Gia đình Carol sinh sống ở một khu dân cư yên tĩnh gần Media, một vùng ngoại ô của Philadelphia, Pennsylvania. Vào ngày 29 tháng 03, một buổi sáng mùa xuân mưa rả rích âm u, Carol đang được phóng viên báo Chánh Kiến phỏng vấn trong phòng thu của cô. Tác giả của cuốn sách bán chạy nhất, “Các kiếp sống trước của trẻ em”, đã kể lại quá trình cô tìm ra căn nguyên nỗi sợ hãi của con mình từ trong một kiếp sống trước của nó.
trẻ nhỏ, thoi mien, phương pháp, luân hồi, Kiếp trước, bệnh lý, Bà Carol Bowman
Vào ngày quốc khánh của Hoa Kỳ, con trai 5 tuổi Chase của cô ngắm pháo hoa bay vút lên bầu trời với những tiếng nổ xé tai, nhưng bé lại không phấn khởi như những năm trước mà lại bắt đầu khóc nức nở. Bé không chịu nín cho đến khi Carol đưa bé về nhà, cách rất xa những tiếng nổ inh tai đó. Biểu hiện bất thường của Chase làm cho Carol rất bối rối vì bình thường bé rất mạo hiểm và táo bạo.
Sau này, nỗi sợ hãi của Chase lại tiếp diễn. Đó là khi bé nghe thấy những tiếng động lớn từ những người nhảy lặn xuống nước tại một bể bơi. Nhớ tới lời khuyên của một người bạn, Carol thử tìm đến phương pháp thôi miên để giúp Chase gạt bỏ nỗi sợ hãi của bé. Những gì mà Chase mô tả trong khi được thôi miên quả là vượt quá sức tưởng tượng của Carol.
Chase, ngay từ lúc bắt đầu, đã nói rằng bé là một người lính trưởng thành, đang trốn đằng sau một tảng đá và bắn nhau với quân địch. Khói lửa và tiếng súng nổ khắp nơi. Một viên đạn đã bắn trúng cổ tay phải của bé. Vết thương đang chảy máu. Bé mô tả các tâm trạng và nỗi đau đớn của mình khi đang trong cuộc chiến. Những lời kể của Chase rất sống động, như thể bé đang thực sự ở trong tình cảnh ấy. Đúng là không thể nào một đứa trẻ 5 tuổi lại có thể trải qua một kinh nghiệm như thế.
trẻ nhỏ, thoi mien, phương pháp, luân hồi, Kiếp trước, bệnh lý,
Chase, ngay từ lúc bắt đầu, đã nói rằng bé là một người lính trưởng thành. (Ảnh minh họa từ Internet)
Carol vô cùng sửng sốt khi phát hiện ra rằng vết thương mà Chase mô tả trên cổ tay phải nằm đúng chỗ vết ngứa mẩn đỏ ngoan cố mà bé đã phải chịu đựng từ khi còn nhỏ. Bé luôn gãi cổ tay cho đến khi bật máu. Carol thường phải băng cổ tay của bé lại để không cho bé gãi và tránh bị chảy máu thêm nữa. Thật đáng ngạc nhiên, chỉ trong vài ngày sau khi được thôi miên hồi quy về một kiếp sống trước của một người lính, vết chàm trên cổ tay phải của Chase đã biến mất hoàn toàn, và đã không còn bị lại nữa. Nỗi sợ tiếng động lớn cũng được chữa lành.
Từ kinh nghiệm cá nhân này, Carol trở nên quan tâm đến việc nghiên cứu về luân hồi của trẻ nhỏ. Kể từ lúc đó, cô đã dành toàn bộ thời gian sưu tầm và lập hồ sơ các ca luân hồi của trẻ em trong suốt 10 năm. Cô đã viết hai cuốn sách, “Các kiếp sống trước của trẻ em” và “Trở về từ Thiên đường” dựa trên những nghiên cứu của mình.
Trong cuốn “Các kiếp sống trước của trẻ em”, những ca của Chase và các trẻ em khác đã từng nhớ về các kiếp trước được mô tả chi tiết. Chương một, “Hướng dẫn nhận biết ký ức của trẻ em về các kiếp trước” giúp cha mẹ phân biệt giữa trải nghiệm về các kiếp trước của con mình với những thứ chúng tưởng tượng ta, và cách xử lý tình huống khi con bạn trải qua ký ức về các kiếp trước. Cuốn sách này cũng được xuất bản bằng tiếng Trung.
trẻ nhỏ, thoi mien, phương pháp, luân hồi, Kiếp trước, bệnh lý,
Carol Bowman đã viết hai cuốn sách ‘Các kiếp sống trước của trẻ em’ và ‘Trở về từ Thiên đường’ dựa trên những nghiên cứu của mình. (Ảnh: Internet)
Trong suốt hơn 10 năm thu thập những ca nghiên cứu, Carol nói rằng điều làm cô xúc động nhất là có rất nhiều trẻ em ở Mỹ có thể nhớ lại và mô tả những trải nghiệm về các kiếp trước của chúng. Hầu hết, bố mẹ chúng chỉ coi đó như là trí tưởng tượng trẻ con và làm ngơ đi. Một số vấn đề tâm lý trẻ em, chẳng hạn như nỗi sợ hãi, mà liên quan đến trải nghiệm trong các kiếp trước có thể được chữa lành bằng phương pháp thôi miên.
Mục đích của cô khi viết sách này là để giúp các bậc phụ huynh giao tiếp tốt hơn với con mình. Việc giao tiếp với con bạn khi chúng nói về các trải nghiệm kiếp trước của chúng rất hữu ích. Nếu làm ngơ và gạt đi những ký ức về luân hồi của trẻ thì sẽ mất cơ hội chữa lành các bệnh lý của con bạn.
Carol nói rằng trải nghiệm cá nhân và nghiên cứu của cô về luân hồi trong hơn 10 năm qua đã cho cô những hiểu biết về sinh tử, rằng mỗi người không chỉ có một cuộc đời, rằng nguyên thần của người ta sẽ vẫn tồn tại sau khi chết.
Con người ta có thể được luân hồi trở lại làm người. Cuộc đời con người giống như một sân khấu. Mỗi một kiếp sống giống như một vai diễn trên sân khấu đó. Sống tốt với người khác chính là cách để được người khác đối đãi tử tế với mình.
Cô nói:
“Tôi không sợ chết nữa vì tôi có thể tiếp tục yêu thương; nếu tôi yêu thương, sau khi luân hồi tôi lại có thể gặp lại họ. Khi chúng ta học được cách yêu thương, cách sống trong yêu thương, và đề cao bản thân bằng hành động và suy nghĩ tử tế, chúng ta sẽ trở nên thư thái hơn, càng ngày càng thanh tỉnh hơn, và cuối cùng hoà mình về với vị Thần sáng tạo sinh mệnh.
Điều này nói lên rằng, thông qua liên tục đề cao tư tưởng và hành động, người ta sẽ càng ngày tiến gần tới cảnh giới của Thần, trở nên càng ngày càng từ bi hơn, và sẽ biết được quan hệ nhân duyên giữa các sinh mệnh”.
Theo Chanhkien.org


Friday, November 11, 2016


Thị trường nhà đất mắc nhứt nước Mỹ là . . . 
(Bài của Kathryn Vasel November 10, 2015: 6:14 AM ET)
Một miếng của Giấc Mơ Mỹ có thể tốn từ 75.000 tới 2.3 triệu đô . Tất cả tùy theo nơi bạn sống .
TP Newport Beach , Cali , là nơi mắc nhứt (priciest) để sống với giá trung bình của 1 căn nhà 4-phòng ngủ , 2-phòng tắm là 2.291.764 đô , theo một báo cáo của cty địa ốc Coldwell Banker .
Giá trung bình trên toàn quốc của 1 nhà 4-phòng ngủ , 2-phòng tắm là 302,632 đô , nhưng ng mua có thể tậu được một căn như vậy dưới 135.000 đô tại tất cả 100 thị trường rẻ nhứt nước Mỹ . Trong khi đó , tại 28 thị trường mắc nhứt có giá trung bình ít nhứt là 1 triệu đô , theo báo cáo này .
Tại Cleveland , Ohio , là thị trường rẻ nhứt , giá bán trung bình 1 căn là 74.502 đô -- 30 lần rẻ hơn một căn tại Newport Beach .
Vùng Trung Tây (Midwest) chiếm 45/100 thị trường nhà rẻ của nước Mỹ .
"Rất nhiều thị trường nhà đất giá rẻ là điểm đến của ng ít tiền," ông Budge Huskey , chủ tịch và CEO của cty địa ốc Coldwell Banker. "Những khu vực này đang trong giai đoạn phục hồi kinh tế."
Dù cho 50/100 thị trường nhà mắc nhứt nước Mỹ nằm ở Cali , bang này chưa phải là nơi mắc nhứt để mua nhà . Danh dự này thuộc về bang Hawaii , kế đó là Massachusetts , theo ông Huskey .
Trong khi kỹ thuật cao là nguyên nhân đẩy giá nhà lên cao tại nhiều khu vực tại Cali , đặc biệt trong và bên ngoài Thung lủng Điện tử , ông Huskey chỉ ra nhiều thị trường vẫn còn rẻ tại bang này . " Bạn có thể lái 30 hay 45 phút bên ngoài những khu vực để mua nhà rẻ."
Sau đây là những thị trường nhà mắc và rẻ nhứt nước Mỹ .
1/ Most Expensive (Mắc nhứt) : 
Newport Beach, Calif. ($2,291,764)
Palo Alto, Calif. ($2,066,600)
Saratoga, Calif. ($1,979,218)
Cupertino, Calif. ($1,659,297)
Los Gatos, Calif. ($1,569,615)
Arcadia, Calif. ($1,541,406)
San Mateo, Calif. ($1,463,455)
Sunnyvale, Calif. ($1,447,411)
Orono, Minn. ($1,384,270)
Redwood City, Calif. ($1,367,350)
2/ Least Expensive (Rẻ nhứt) : 
Cleveland, Ohio ($74,502)
Riverdale, Ga. ($79,223)
Wilkes-Barre, Pa. ($79,480)
Detroit, Mich. ($81,616)
Alma, Mich. ($90,523)
Gloversville, N.Y. ($91,406)
Euclid, Ohio ($92,550)
Hastings, Fla. ($95,267)
Flint, Mich. ($95,482)
Lithonia, Ga. ($95,750)

Tuesday, November 8, 2016

Bạn có thể mất tất cả , nhưng nếu bạn còn giử được danh dự hay uy tín , bạn chưa mất tất cả .
-Tôi phải cám ơn bịnh tật rất nhiều (sic) !! Vì nhờ bịnh tật , ăn uống khó khăn , chỉ nặng 88 lb (pound) , nguy cơ cao về ung thư gan **, v.v... nên lòng tham của tôi đã giảm đáng kể . Và khi lòng tham giảm đi thì đau khổ giảm đi .
- Nếu chịu khó đi chùa hay nhà thờ mà bạn có thể hóa giải mọi nghiệp quả xấu thì thế gian này là thiên đàng .
- Chỉ có kẻ hoang tưởng mới nghĩ rằng phép lạ sẽ xảy ra với mình
- Thành La Mã không thể xây trong một đêm .-- Châm ngôn La Mã .
- Để có một địa vị như hôm nay , ngay từ lúc 14-15 , tôi đã bắt đầu tự học Anh ngữ và KHKT . Và để sống ở nước Mỹ , tôi đã trả 1 giá khá đắc khi phải trải qua gần 6 năm trong đói , lạnh và lao động khổ sai .
- Muốn biết kiếp trước tạo nhân gì , hảy xem kiếp này hưởng quả gì . Muốn biết kiếp sau hưởng quả gì , hảy xem kiếp này tạo nhân gì .-- Kinh Phật .

Sunday, November 6, 2016


Khi miền nam Trung quốc phát triển , giúp đở của Hoa kiều chuyển hướng .








Bài 1 : Khi miền nam Trung quốc phát triển , giúp đở của Hoa kiều chuyển hướng .
Tài Trần : Hôm rồi tôi viết về tinh thần hướng về quê hương của Hoa kiều hải ngoại, kể cả trước khi TQ mở cửa thời họ Đặng. Và ĐCSTQ đã khéo léo khi có chính sách đãi ngộ như: kêu gọi chủ cũ của các hãng xưởng về nước, cho họ làm PGĐ kỹ thuật, cuối năm chia lời; những ai đóng góp đường xá, trường học lớn nhỏ đều được đặt tên cho cơ sở mà họ hiến tặng, v.v... Nhờ chính sách khéo léo này, TQ mới phát triển như hôm nay. Sau đây là chuyển ngữ từ một bài báo bằng tiếng Anh.
" - Các di dân từng cho tiền để xây trường và đền chùa , nay hướng vào kinh doanh , đầu tư .
Hạ Môn , TQ -- Hoa kiều hải ngoại - đặc biệt ra đi từ nam TQ - đóng một vai trò quan trọng dù thường dấu kín vai trò trong việc mở cửa và đi lên của kinh tế TQ . Con trai và con gái ra đi từ bờ biển này đã di cư tới các bờ biển Thái Bình Dương lân cận , tìm thấy sự thịnh vượng , mở hầu bao , và gửi hàng triệu đô về quê .
Tại tỉnh Phúc Kiến ven biển , mỗi thành phố đều có một cầu , một trường , một nhà thờ hay một đền thờ hiến tặng bởi "Hoa kiều hải ngoại" , những ng đã ra đi , nhưng ko quên . (Họ đã hiến tặng một con đường) . ĐH Hạ Môn , một trong những ĐH ảnh hưởng nhứt ở TQ , được bắt đầu vào TN 1950 bởi Chin Jia Geng, một đại gia (tycoon) Singapore, ông đã cho một đại sảnh (hall) , một thư viện , một phòng thí nghiệm khoa học , v.v... Nay , con cháu chắt của ông đã cho tiền để duy trì các công trình này .
Vì TQ phát triển nhiều hơn về sự giàu có của chính quyền và tư nhân , và sự chuyển động xã hội , và vì cộng đồng hải ngoại (diaspora) ngày càng phân tán , tính chất của hiến tặng của hải ngoại cũng đang thay đổi . Hình thức nhân đạo thuần túy là đặc tính của các thế hệ trước đây khi hiến tặng , lúc mà TQ còn nghèo và thường đói , đã chậm chạp thay thế bằng cách tạo lợi nhuận cho ng hiến tặng .
Tuy vậy điều gây ngạc nhiên cho người nước ngoài (ko phải là dân TQ) là sự hiến tặng khổng lồ xảy ra trong thập kỷ qua . Ng Hoa ven biển từ lâu đã được nhận dạng là một phần của cộng đồng đi biển rộng hơn của đông nam Á trải dài theo Thái bình dương - gồm Manila , Jakarta , Kuala Lumpur , Los Angeles , Hongkong và Vancouver .
"Sống gần biển , có thể buôn bán. Đó là một ý tưởng của nam TQ," , ông Chen Yi Meng , cựu quản lý của bảo tàng hoa kiều hải ngoại ở Hạ Môn . Ngay cả trong giai đoạn mãnh liệt của cách mạng , ng TQ vẫn bảo vệ một đặc tính (ethos) mạnh mẽ là kính/coi trọng gia đình và ng già . Sự hiến tặng của họ thường được kể như nhằm nâng cao tinh thần và tiêu chuẩn đạo đức ngay cả trong những ngày đen tối nhứt của Cách mạng Văn hóa , và điều này đã đóng góp cho tinh thần kinh doanh nhiệt tình (gung-ho) của miền nam TQ trong TN 1980 .
"Về sức mạnh kinh tế , Hoa kiều hải ngoại xếp thứ sáu trên thế giới,"một giám đốc Mỹ của một cty có trụ sở ở HK , nói về sự trổi dậy của KT của TQ . "Đó là một cộng đồng đầy thế lực về KT . . ."
Tuy vậy những ngày mà hơn 1/2 những tòa nhà ở Hạ Môn và Phúc Châu (Fuzhou) được xây bởi mạnh thường quân đang thay đổi . Ng TQ đã thăm đất nước sau CM văn hóa giữa TN 1970 đôi khi bị sốc bởi sự nghèo khổ , và hiến tặng hậu hỉ (lavishly) . (Chỉ trong tháng này , 1 tàu chở thực phẩm viện trợ của LHQ đã được bốc dở) .
Ngày nay , sự hiến tặng thường là một trộn lẫn giửa đầu tư kinh doanh chiến lược , gây quỹ (fund) bởi một người tốt nghiệp ĐH (alumi) hay các nhóm cứu trợ; và những phô trương (show) sự giàu có của gia đình , theo một số nguồn . Hoa kiều nào cũng muốn bảo đảm rằng sự giúp đỡ của họ phải tới tay ng nghèo (needy) - chứ ko vào túi của các viên chức vô đạo đức (unscrupulous) - thường cho các tổ chức Phật giáo".
(còn tiếp)
Dịch từ : As south China prospers , aid from overseas Chinese shifts .
https://www.csmonitor.com/2005/0427/p07s01-woap.html

Đọc thêm về ĐH Hạ Môn : http://duhoctrungquoc.org.vn/dai-hoc-ha-mon/

Bài 1 : Khi miền nam Trung quốc phát triển , giúp đở của Hoa kiều chuyển hướng .

Các di dân từng cho tiền để xây trường và đền chùa , nay hướng vào kinh doanh , đầu tư .

Hạ Môn , TQ -- Hoa kiều hải ngoại - đặc biệt ra đi từ nam TQ - đóng 1 vai trò quan trọng dù thường dấu kín vai trò trong việc mở cửa và đi lên của kinh tế TQ . Con trai và con gái ra đi từ bờ biển này đã di cư tới các bờ biển Thái Bình Dương lân cận , tìm thấy sự thịnh vượng , mở hầu bao , và gửi hàng triệu đô về quê . 

Tại tỉnh Phúc Kiến ven biển , mỗi thành phố đều có 1 cầu , 1 trường , 1 nhà thờ hay một đền thờ hiến tặng bởi "Hoa kiều hải ngoại" , những ng đã ra đi , nhưng ko quên . (Họ đã hiến tặng một con đường) . ĐH Hạ Môn , một trong những đh ảnh hưởng nhứt ở TQ , được bắt đầu vào TN 1950 bởi Chin Jia Geng , một đại gia (tycoon) Singapore , ông đã cho một đại sảnh (hall) , một thư viện , một phòng thí nghiệm khoa học , v.v... Nay , con cháu chắt của ông đã cho tiền để duy trì các công trình này .

Vì TQ phát triển nhiều hơn về sự giàu có của chính quyền và tư nhân , và sự chuyển động xã hội , và vì cộng đồng hải ngoại (diaspora) ngày càng phân tán , tính chất của hiến tặng của hải ngoại cũng đang thay đổi . Hình thức nhân đạo thuần túy là đặc tính của các thế hệ trước đây khi hiến tặng , lúc mà TQ còn nghèo và thường đói , đã chậm chạp thay thế bằng cách tạo lợi nhuận cho ng hiến tặng . 
Tuy vậy điều gây ngạc nhiên cho người nước ngoài (ko phải là dân TQ) là sự hiến tặng khổng lồ xảy ra trong thập kỷ qua . Ng Hoa ven biển từ lâu đã được nhận dạng là một phần của cộng đồng đi biển rộng hơn của đông nam Á trải dài theo Thái bình dương - gồm Manila , Jakarta , Kuala Lumpur , Los Angeles , Hongkong và Vancouver . 
"Sống gần biển , có thể buôn bán. Đó là 1 ý tưởng của nam TQ," , ông Chen Yi Meng , cựu quản lý của bảo tàng hoa kiều hải ngoại ở Hạ Môn . Ngay cả trong giai đoạn mãnh liệt của cách mạng , ng TQ vẫn bảo vệ một đặc tính (ethos) mạnh mẽ là kính/coi trọng gia đình và ng già . Sự hiến tặng của họ thường được kể như nhằm nâng cao tinh thần và tiêu chuẩn đạo đức ngay cả trong những ngày đen tối nhứt của Cách mạng Văn hóa , và điều này đã đóng góp cho tinh thần kinh doanh nhiệt tình (gung-ho) của miền nam TQ trong TN 1980 . 
"Về sức mạnh kinh tế , Hoa kiều hải ngoại xếp thứ sáu trên thế giới,"một giám đốc Mỹ của 1 cty có trụ sở ở HK , nói về sự trổi dậy của kt của TQ . "Đó là một cộng đồng đầy thế lực về kt . . ."
Tuy vậy những ngày mà hơn 1/2 những tòa nhà ở Hạ Môn và Phúc Châu (Fuzhou) được xây bởi mạnh thường quân đang thay đổi . Ng TQ đã thăm đất nước sau CM văn hóa giửa TN 1970 đôi khi bị sốc bởi sự nghèo khổ , và hiến tặng hậu hỉ (lavishly) . (Chỉ trong tháng này , 1 tàu chở thực phẩm viện trợ của LHQ đã được bốc dở) . 
Ngày nay , sự hiến tặng thường là một trộn lẫn giửa đầu tư kinh doanh chiến lược , gây quỷ bởi một người tốt nghiệp ĐH (alumi) hay các nhóm cứu trợ; và những phô trương (show) sự giàu có của gia đình , theo một số nguồn . Hoa kiều nào muốn bảo đảm rằng sự giúp đở của họ tới tay ng nghèo (needy) - chứ ko vào túi của các viên chức vô đạo đức (unscrupulous) - thường cho các tố chức Phật giáo . còn tiếp .
Dịch từ : As south China prospers , aid from overseas Chinese shifts . 

Tuesday, November 1, 2016

TÌNH HÌNH HOMELESS TẠI SAN JOSE
- Cuộc sống ở Mỹ hay Canada , chỉ là thiên đàng của kẻ MAY MẮN và TRẺ EM . (1)

Bài gốc tiếng Anh và đc dịch bằng Google và đã sửa chữa để dễ đọc :
(Bài viết này đã ăn khớp với những gì tôi viết trước đây về tình trạng thất nghiệp và vô gia cư tại Mỹ , đặt biệt tai TP San Jose và bang Cali . Nó cũng cho thấy vấn đề này TRẦM TRỌNG hơn những gì mà tôi biết , đã xảy ra rất gần nơi tôi ở -- Tài) . 
SAN JOSE - Trong khi có tin tức hứa hẹn vào hôm thứ Năm rằng số lượng người vô gia cư ở Mỹ đã giảm trong năm thứ ba liên tiếp, một cuộc khảo sát liên bang đã nhấn mạnh một thực tế đáng lo ngại ở Santa Clara County (trong đó có TP San Jose -- Tài) . 
Vấn đề vô gia cư của khu vực này vẫn nằm trong nhóm TỒI TỆ NHẤT trong cả nước.
Trong một báo cáo chi tiết được phát hành bởi Sở Gia Cư và Phát triển Đô thị, của TP San Jose / Quận hạt Santa Clara cho biết dân số vô gia cư ở đây đứng hàng thứ NĂM của quốc gia. Nó cũng được xếp hạng trong số những nơi có TRẺ EM vô gia cư quanh năm cũng như người vô gia cư và người lớn trẻ tuổi.
Vùng Nam Vịnh/South Bay (bao gồm San Jose-- Tài) cũng có tỷ lệ CAO NHỨT của đất nước của các CỰU CHIẾN BINH không được che mưa, với 80,6 phần trăm của 718 cựu chiến binh vô gia cư được tính trong tháng điều tra dân số , sống ở những nơi không đủ tiêu chuẩn để con người sinh sống.
Hình chụp các lều của ng vô gia cư có tên The Jungle trên đường Story (gần nhà tôi -- Tài) ở San Jose, Cali vào Thứ Sáu 1 tháng 3, 2013. 
"Báo cáo cho thấy chúng ta tiếp tục là một trong những cộng đồng gặp khó khăn với người vô gia cư dễ bị tổn thương lớn," Ray Bramson, phụ trách về vô gia cư của San Jose cho biết. "Mọi người đều công nhận rằng đây là một thách thức đáng kể, và chúng tôi cần phải tiếp tục dành nguồn lực để giải quyết vấn đề."
Cuộc điều tra quốc gia của 3.000 thành phố và các quận phát hiện hơn 610.000 người bị mất nhà cửa - giảm gần 4 phần trăm so với năm trước.
Trong số đó, chỉ tính tại quận Santa Clara là 7631. Những con số ban đầu này được phát hành vào tháng Bảy của các quan chức địa phương. Nhưng báo cáo của Sở Nhà đất đặt chúng vào một viễn cảnh quốc gia.
Những con số vô gia cư địa phương đã khiến khu vực San Jose / Santa Clara County chỉ sau thành phố New York, Los Angeles, Seattle và San Diego. Khu vực này cũng có tỷ lệ cao quý thứ ba của người vô gia cư không được che mưa (74 phần trăm) và số lớn thứ tư của vô gia cư quanh năm (2518 người).
Trong khi đó, California có số dân vô gia cư LỚN NHỨT trong cả nước với 136.826, tăng 4,5 phần trăm so với năm ngoái. Los Angeles đã thấy sự gia tăng lớn nhất trong số các thành phố lớn. Con số hiện tại là 53.798 người vô gia cư bao gồm 11.445 - hoặc 27 phần trăm - hơn một năm trước đây.
"California nói chung tiếp tục tụt hậu phía sau ," Kỳ Lê, giám đốc hệ thống vô gia cư Santa Clara County cho biết. "Chúng ta phải xem làm thế nào để cải thiện tài trợ và phối hợp . . . dường như đây là một vấn đề trên toàn tiểu bang."
Các quan chức liên bang ca ngợi các nỗ lực thực hiện trong việc giảm số lượng tổng thể quốc gia. Họ cho biết đã giảm 8 phần trăm trong những CCB vô gia cư (57.849), mức giảm 7 phần trăm trong vô gia cư quanh năm (92.593) và giảm thêm 7 phần trăm trong các gia đình vô gia cư (222.197).
"Sự tiến bộ rất đáng chú ý nếu xem xét sự SUY THOÁI kinh tế nước ta phải đối mặt và sự PHỤC HỒI CHẬM ," Shaun Donovan , trưởng sở nhà đất nói.
Nhưng Thung lủng Điện tử/Silicon Valley cho thấy lý do là giá thuê cao và xin việc khó khăn . Bramson lưu ý rằng trong khi các thành phố và quận đã dành nhiều nguồn lực hơn đối với các biện pháp nhà ở giá cả phải chăng, thật khó để tìm không gian sống.
"Chúng tôi đang nhận được hỗ trợ tài chính nhiều hơn, chứng từ nhiều hơn, trợ cấp nhiều hơn, nhưng chúng tôi vẫn phải đối mặt với thị trường cho thuê khủng khiếp này," Bramson nói. "Các rào cản 
cao hơn nhiều ở đây, vì vậy không có gì ngạc nhiên khi số người vô gia cư ở San Jose rất cao."
Trong báo cáo Santa Clara County trước đó, 85 phần trăm người vô gia cư chỉ thường trú cuối cùng của họ là trong quận. Cho thấy, Bramson cho biết, hầu hết không phải là quá độ.
"Đây là những người hàng xóm của chúng tôi đã trải qua một số loại của cuộc khủng hoảng cá nhân, . . . "
Thực hiện theo Mark Emmons tại Twitter.com/markedwinemmons.
VÔ GIA CƯ : 
Những thành phố có dân số vô gia cư lớn nhất là:
Los Angeles 64,060
New York City 53.798
Seattle / Quận King: 9106
San Diego và quận: 8879
San Jose / Santa Clara County: 7631
Nguồn: Bộ Gia Cư và phát triển Đô thị
(1) Vì nhiều ng già trên 65 , dù có quốc tịch vẫn ko đc trợ cấp housing vì chương trình đã đóng lại từ 15 năm . Hiện nay danh sách chờ chỉ trong quận Santa Clara là trên 50.000 đơn . Nếu có ai đó đang hưởng CT này , như tôi , chết hay ko muốn hưởng nữa , thì những ng đứng đầu trong DS này sẽ đc đôn lên .
https://twitter.com/markedwinemmons