If you forgot the passcode on your iPad, or your iPad is disabled

If you forgot the passcode on your iPad, or if a message says your iPad is disabled, learn what to do. 

Forgot the passcode on your iPhone?
 

Forgot the passcode on your iPod touch?

If you enter the wrong passcode too many times, you’ll see a message that your iPad is disabled. If you can’t remember your passcode, you need to erase your iPad, which deletes your data and settings, including the passcode.

If you backed up your iPad, you can restore your data and settings after restoring your iPad. If you never backed up your iPad before you forgot your passcode, you won't be able to save the data on your iPad. Follow the steps below to remove your passcode.

You need a computer to follow these steps. If you don't have a computer, borrow one from a friend, or go to an Apple Retail Store or Apple Authorized Service Provider.

I/ Remove the passcode on an iPad that has Face ID

1. Make sure that your iPad isn't connected to your computer.
2. Press and hold the Top button and either volume button until the power off slider appears. Drag the slider to turn off your iPad. Then connect your iPad to your computer while holding the Top button. Keep holding the Top button until you see the recovery mode screen.
   
3. If you backed up your iPad, after you remove the passcode, restore your data and settings.

II/ Remove the passcode on an iPad that has a Home button

1. Make sure that your iPad isn't connected to your computer.
2. Press and hold the Top button until the power off slider appears. Drag the slider to turn off your iPad. Then connect your iPad to your computer while holding the Home button. Keep holding the Home button until you see the recovery mode screen.
   
3. If you backed up your iPad, after you remove the passcode, restore your data and settings.

Restore your iPad

1. Locate your iPad on your computer. When you see the option to Restore or Update, choose Restore. The Finder or iTunes will download software for your iPad. If it takes more than 15 minutes, your iPad will exit recovery mode and you'll need to repeat the steps above to remove your passcode.
   
2. Wait for the process to finish. Then you can set up and use your iPad.

Still need help?

• If you can't restore or update your iPad using recovery mode, or you can't use recovery mode because of broken or stuck buttons, contact Apple Support. Then follow the steps to set up service for your iPad.
• If you're asked to enter your Apple ID and password while you're setting up your iPad, learn what to do.

Published Date: July 15, 2020

CUỘC ĐỜI LÊ DUẨN QUA LĂNG KÍNH CỦA LTS

I/  LÊ = 35 = 8

DUẨN = 4615 = 16 = 7 

Cộng lại: 8 7 = 15. 

Như vậy y chịu tác động của số 15. 

NHÀ ẢO THUẬT ( THE MAGICIAN)

15 là số có ý nghĩa huyền bí (esoteric) sâu xa , của sự rung động của thuật giả kim (alchemy) qua đó tất cả ma thuật được bày tỏ (all magic is manifested) . Số này cực kỳ may mắn và mang theo nó đặc tính làm say mê kẻ khác (essence of enchantment) . 15 đi đôi với tài hùng biện , sự khéo ăn khéo nói , và những tài năng về âm nhạc , nghệ thuật , và kịch nghệ . Số này ban cho (bestows upon) người mang số này một tính khí bất ngờ/đầy kịch tính (dramatic temperament) và sự hấp dẫn/thu hút (charisma) cá nhân mạnh mẽ và kỳ lạ . Số 15 đặc biệt may mắn vì nhận được tiền , quà tặng , những giúp đỡ từ những kẻ khác , vì số này có sự thu hút mạnh mẽ đối với tính vị tha của người khác . Tuy nhiên , không hoa hồng nào lại không có gai , và người xưa cảnh báo rằng số 15 sẽ điều khiển những mức thấp của khoa huyền bí học (lower level of occultism) khi nó liên kết với số 4 hoặc 8 . Những người như thế sẽ có thể dùng ma thuật (black magic) , thôi miên , và sự dẫn dụ về tinh thần – để thực hiện mục tiêu của họ . Do đó , nếu 15 là ngày sanh , là tên cộng là 4 , 13 , 22 , hoặc 31 , thì bạn nên đổi tên sao cho nó bằng một số có thể thu nhỏ bằng 1 , như số 10 hoặc 19 . Nếu ngày sanh là 15 , và tên bằng 8 , 17 , hoặc 26 , thì bạn nên đổi tên sao cho nó bằng 6 hay 24 . Nếu tên bằng 15 , và bạn lại sanh ngày 4 , 13 , 22 , và 31 , bạn nên đổi tên thành 6 hay 24 .Nếu tên bằng 15 , và bạn sanh ngày 8 , 17 , hoặc 26 , bạn nên đổi tên bằng 6 hay 24 .

Ngoài sự cảnh báo trên , số 15 rất may mắn . Nếu bạn sanh ngày 15 , và tên cũng bằng 15 , bạn được ban cho khả năng mang hạnh phúc đến kẻ khác và đưa ánh sáng vào nơi tối tăm , với điều kiện là bạn không dùng tác động kỳ diệu và may mắn này cho các mục đích vị kỷ . / .

Dịch từ quyển Linda Goodman’s Sun Signs nơi trang 252-253 .

II/ Lê Duẩn có tên cúng cơm là  Lê văn Nhuận 

LÊ = 8

VĂN = 615 = 12 = 3 

NHUẬN = 55615 = 22 = giữ nguyên.

Cộng lại: 8 + 3 + 22 = 33. Như vậy, ngoài số 15, y còn chịu tác động của số 33. 

Ý nghĩa của số 33

"Số này không có ý nghĩa riêng của nó, nhưng ngoài việc mang đến sự tác động/ảnh huởng của số 24 – còn có ma lực (magic) của tình yêu, mức độ/kích cở (extent) của sự độc đáo và sáng tạo, và những hứa hẹn của thành công sau cùng (eventual) về tài chính thì sâu rộng hơn (deepened and increased). Do có số 3 kép, nguời có tên bằng 33 thì may mắn hơn trong mọi mặt (every way) khi dính dáng tới việc hùn hạp hay làm ăn hài hòa ở dạng nào đó với nguời khác phái, điều này áp dụng trong nghề nghiệp cũng như những quan hệ lãng mạn và hôn nhân. Đây là số huởng NGHIỆP QUẢ TỐT TỪ KIẾP TRƯỚC. Nguời mang số 33 đuợc khuyên không nên lạm dụng sự may mắn gây kinh ngạc (astounding luck) này sẽ đến với họ vào một lúc nào đó (sometime) trong cuộc đời khi họ để sự may mắn này làm cho họ luời biếng, tin tuởng quá mức, và cảm giác tự tôn (superiority). Khi tinh thần hài huớc và khiêm tốn (humility) thật sự đi cùng với tác động của số 33, thì số này sẽ là số may mắn một cách kỳ lạ (wonderfully)"./.

 

Quảng Trị: Cầu Đầu Mầu ngập tràn rác thải sinh hoạt

XÃ HỘI - 00:00 24/10/2017

(TN&MT) - Cầu Đầu Mầu là một cây cầu có giá trị to lớn về mặt lịch sử, được xây dựng từ thời Pháp với lối kiến trúc độc đáo có một không hai. Thế nhưng, nhiều năm trở lại đây, nơi này đang bị bủa vây bởi rác thải sinh hoạt.

Cầu Đầu Mầu thuộc địa phận thôn Cam Phú, xã Cam Thành (huyện Cam Lộ, tỉnh Quảng Trị) là một cây cầu có giá trị lịch sử được xây dựng từ thời Pháp với lối kiến trúc độc đáo. Trong thời kì kháng chiến chống đế quốc xâm lược, nơi đây đã diễn ra nhiều trận đánh lớn với những chiến thắng vang dội của quân dân ta. Hàng năm, nhiều đoàn cựu chiến binh thường xuyên trở về cây cầu lịch sử này để thăm lại chiến trường xưa.

Thế nhưng, thời gian qua, nơi đây đang bị bủa vây bởi rác thải sinh hoạt. Theo phản ánh của người dân thôn Cam Phú, tình trạng rác thải tràn ngập chân cầu Đầu Mầu đã diễn ra một thời gian khá dài, phía dưới chân cây cầu này đã biến thành một bãi rác thải sinh hoạt lớn. Mặc dù, nơi đây có biển cấm đổ rác nhưng nhiều người lợi dụng đêm tối, vắng người qua lại đem rác đến đây vứt bỏ, đổ tràn lan, gây mất vệ sinh nơi công cộng, ảnh hưởng đến cuộc sống nhiều hộ dân quanh khu vực.

Người dân cho biết, rác thải được vứt tràn lan thành đống phía dưới chân cầu ngày một nhiều rồi đổ tràn xuống dòng sông Hiếu, khiến nguồn nước bị ô nhiễm nghiêm trọng, ảnh hưởng xấu đến môi trường sống của người dân nơi đây. Đặc biệt, mỗi khi có trận mưa, lũ lớn về, toàn bộ rác ở đây trôi theo dòng sông Hiếu, nỗi lềnh bềnh trên mặt sông rất ô nhiễm.

Ông Nguyễn Đình Chiến (trú thôn Cam Phú, xã Cam Thành) cho biết: “Tôi sống gần cầu Đầu Mầu đã nhiều năm nay, hàng ngày cứ vào buổi sáng là phải chứng kiến hàng trăm bao rác đủ các loại được thả xuống dọc chân cầu Đầu Mầu. Nhiều người vô ý thức đã lợi dụng lúc sáng sớm và đêm tối để đưa những bao tải rác ra đổ ở chân cầu, khiến chân cầu ngập trong rác.

Không chỉ có rác sinh hoạt, các loại gia súc, gia cầm chết như chó, mèo, lợn, gà… cũng thường xuyên được vứt bỏ xuống đây bốc mùi hôi thối rất khó chịu. Lâu ngày, có một lớp bị chôn lấp xuống khoảng 3 đến 4m dưới lòng đất, lớp thì nổi lên trên, thật là kinh khủng. Mỗi khi có một trận lũ lụt, toàn bộ số rác thải này bị cuốn theo dòng sông Hiếu, gây ô nhiễm nguồn nước và tạo ra mùi hôi thối kinh khủng”.

Theo quan sát, không chỉ chất đầy phía dưới chân cầu, mà rác thải sinh hoạt còn tràn lan dọc lề đường sát khu vực cầu. Việc rác thải tồn tại dọc lề đường một thời gian dài mà không có ai thu dọn đã gây khó khăn cho người dân lưu thông qua lại.

Ông Hoàng Văn Hiệp sống gần khu vực này cho biết: “Mới đây UBND xã đã cắm biển báo không được vứt rác thải tại đây, nhưng biển báo này vô hiệu trước nạn vứt rác thải bừa bãi tại đây. Mong muốn của chúng tôi là chính quyền địa phương cần tuyên truyền, vận động người dân nâng cao ý thức bảo vệ môi trường cho khu vực. Ngoài ra, cần phải xây dựng một bãi tập kết rác thải sinh hoạt để người dân vứt đổ rác đúng quy định”.

Thực tế cho thấy, theo lộ trình xây dựng nông thôn mới, địa phương phải quy hoạch bãi rác theo đúng quy định, nhưng đến nay vẫn chưa có phương án giải quyết dứt điểm. Trong khi, tình trạng vứt rác thải bừa bãi tại khu vực cầu Đầu Mầu vẫn đang diễn ra hàng ngày. Để môi trường trở nên xanh – sạch – đẹp cũng như trả lại không khí trong lành cho người dân nơi đây, đề nghị địa phương sớm giải quyết dứt điểm vấn đề trên.

 Bài & ảnh: Đức Linh

 "Nguời số 7 có khuynh huớng có những giấc mơ đáng chú ý”. Tôi thuờng nằm mơ–mà một số báo truớc việc sẽ xảy ra.

“Một cách kín đáo, họ có thích thú mãnh liệt về những bí mật thuộc về bí truyền (esoteric), thần thoại, phi thuyền không gian hay vật lạ bay trong không gian (U.F.O.)... và toàn bộ cánh rừng của điều chưa biết (the unknown)“. Lúc ở Việt Nam tôi mê đọc sách về khảo cổ... các nền văn minh đã biến mất như cổ Ai Cập, châu Atlantis...những cuộc thăm viếng của nguời ngoài trái đất... cảm giác ngoại giác quan (ESP) như thần giao cách cảm... tử vi của dân bản địa Mỹ, v.v... Qua Mỹ, tôi nghiên cứu Lý Thuyết Số (Numerology) mà bài “Ý nghĩa của số 7 “ là một ví dụ. Tôi có nhiều sách đến độ rất ngại dọn nhà và rất xứng đáng với danh hiệu “mọt sách" (bookworm).

“Họ thuờng có khả năng trực giác và tiên tri“. Tôi đã trải nghiệm về tiên tri (prophesy) và có duyên với số 7, nhưng xin kể vào dịp khác.

“Họ có một phần nào đó sự hấp dẫn làm cho nguời khác cảm thấy dễ chịu/giảm đi sự nóng giận (and a certain quieting, calming magnetism which has a great influence over others). Thuờng thuờng, sự xuất hiện đơn thuần của họ cũng có tác dụng làm cho nguời đang bị rối loạn cảm thấy dễ chịu“. Tôi thuờng xuyên cảm nhận khả năng này.

“Nguời số 7 hoặc là sẽ du lịch rất nhiều vào một thời gian nào đó trong cuộc đời hay là đọc rất nhiều sách về những dân tộc và đất nuớc xa lạ“. Truớc khi qua Mỹ (năm 1994), tôi làm thông dịch cho một nguời Pháp nên đã du lịch nhiều nơi ở VN như Hải Phòng, Hà Nội, v.v... Riêng khoảng TN 1960 tôi mê các nguyệt san của Hội Địa Lý Quốc Gia Mỹ đến độ đã ăn cắp tiền của cha mẹ để mua bộ này, phải dùng 1 xe ba gác để chở về nhà. Gồm toàn bộ những số (issue) từ đầu thập niên 1950, kể cả bản đồ. Thời gian ở tù, tôi thường đuợc gọi là tự điển sống cũng là nhờ kiến thức thâu thập từ tạp chí này. Sau khi ra tù, tôi bán gần hết và khi qua Mỹ đã mua lại các số có bài về VN hay Y khoa, KHKT.

“Tuy vậy, họ quan tâm rất ít về sở hữu vật chất hoặc tích lũy nhiều của cải“. Điều này cũng đúng với tôi .

“Họ ban ân/giúp đỡ cho kẻ khác với thiện ý xuất phát từ sự thấu hiểu về tình cảm của họ truớc nỗi đau khổ của kẻ khác, đó là lý do các bạn bè, bà con, đồng nghiệp trút bỏ gánh nặng của những rắc rối của họ xuống người số 7." (They bless others with the grace of their sympathetic understanding of pain and suffering, which is why friends, relatives, and business associates unburden their troubles to the 7 person). Do vậy bạn bè, thân nhân, đồng nghiệp thuờng nhờ họ giải quyết những khó khăn của mình“. Tôi đã giúp đỡ nhiều nguời từ lúc còn ở VN. Những ai cần tiền, nếu bị nguời khác từ chối thì gặp tôi. Như cậu Tâm, Hùng, S., v.v... ở VN và một số bạn ở Mỹ. Cũng vì thuơng hại anh chủ nhà nơi tôi thuê phòng mà tôi đã từ chối căn hộ - mà cán sự XH cấp cho tôi. Nhiều nguời gọi tôi là khùng vì vụ này dù lúc đó tôi đang nằm đất ở phòng khách. Tôi thuờng coi nỗi khổ của kẻ khác như nỗi khổ của mình mà danh từ chuyên môn gọi là đồng cảm (empathy).

Thật ra còn có một số đặc điểm khác của nhóm số 7, đuợc mô tả chi tiết trong bài “Ý nghĩa của số 7“, cũng giống với những cảm nghiệm mà tôi đã có đuợc. Tuy nhiên, vì bài viết có hạn, tôi chỉ nêu những tuơng đồng nổi bật và quan trọng mà thôi.

Phần trong ngoặc dịch từ trang 239-242 của sách "Linda Goodman's Star Signs".

San Jose ngày 03/05/2010 lúc 6:23 tối, và cập nhật ngày 22/3/25.

TB. Trước 1975, tôi phục vụ tại SĐ 7 bộ binh VNCH của các tướng Nguyễn khoa Nam và Trần văn Hai; trước khi ra tù tôi ở đội 7 tại trại tù Nam Hà B. TP San Jose được lập vào năm 1777. Tôi đã nhà tại góc đường số 7 và Julian của SJ. Số nhà là 295 = 2 + 9 + 5 = 16 = 7. Tôi rất hợp với số 7 trong nhiều ví dụ khác .

 

TƯỞNG NHỚ ĐẠI TÁ NGUYỄN MẠNH TƯỜNG 

Trong những ngày cuối cùng của cuộc chiến, Đại Tá Nguyễn Mạnh Tường là Phụ Tá Hành Quân của SĐ5 bên cạnh Tướng Tư Lệnh Lê Nguyên Vỹ. Đại Tá đã để lại hình ảnh oai hùng trong lòng các chiến hữu thuộc BTL/SD5 trong đó có tôi. Thay vì ngồi văn phòng với bunker kiên cố ở căn cứ Lai Khê, ngày nào cũng vậy, với nón sắt, áo giáp và bản đồ tình hình do tôi cập nhật sẵn, Đại Tá lên phi cơ bay đi quan sát các mặt trận suốt từ sáng đến chiều, lúc nào cũng có mặt trên đầu các đơn vị hành quân trong một vùng mà phòng không của địch dầy đặc. Nhất là cuộc hành quân rút khỏi An Lộc và Chơn Thành được phối hợp chỉ huy bởi BTL/SĐ5 và Liên Đoàn 3 Biệt Động Quân, mà Đại Tá thường phải bay dọc theo Quốc Lộ 13 từ Lai Khê - Bàu Bàng - Chơn Thành - Suối Tàu Ô - Tân Khai - An Lộc. Trung tuần tháng 3/75 tôi tháp tùng Đại Tá Thoàn, Tư Lệnh Phó nhảy xuống căn cứ Lê Lai của Đại Tá Biết ở Chơn Thành để phối hợp chỉ huy cuộc hành quân rút khỏi An Lộc, Đại Tá Tường điều động từ trên không. Sau khi các đơn vị Biệt Động Quân và Tiểu Khu Bình Long về đến Chơn Thành an toàn, ngay đêm đó địch tập trung các đơn vị pháo, bộ binh và đặc công, đặc biệt là chiến xa T-54 bao vây và tấn công quận lỵ Chơn Thành và căn cứ Lê Lai từ nửa đêm cho tới 12 giờ trưa, mưa pháo dữ dội, anten bị hư hỏng, mất liên lạc với Lai Khê nhưng căn cứ Lê Lai của Đại Tá Biết, Liên Đoàn 31 BĐQ vẫn chiến đấu oai hùng, không thua địch. Khỏang 12 giò 30 trưa, T54 đã vào sát vòng rào cuối cùng, Các Đại Tá Chuẩn, Đại Tá Biết, Đại Tá Thoàn và anh em trong Bộ Chỉ Huy hành quân đã phải rút xuống căn hầm tử thủ cuối cùng của Đại Tá Biết với tư thế sẳn sàng chuẩn bị tự sát, tôi đang cầm máy 25, tự nhiên nghe tiếng Đại Tá Tường trên đầu, tiếng của Đại Tá trong máy quen thuộc với tôi hàng ngày, nên mới nghe là tôi reo lên "có Đại Tá Tường trên đầu", mọi người nhẹ nhõm. Đại Tá Tường đã anh dũng bay sát vòng rào hướng dẫn 21 phi tuần phản lực của không quân dội bom lên đầu địch, kết quả là 15 chiếc T-54 cháy ngay tại vòng rào căn cứ Lê Lai và lực lượng địch đã phải thua chạy, làm mồi ngon cho các tay súng thiện xạ của LĐ3 BĐQ.Phải nói rằng chính Đại Tá Nguyễn Mạnh Tường đã kịp thời cứu chúng tôi . Được biết những ngày cuối đời Đại Tá đã sống rất thanh đạm, chúng tôi rất nể phục. Nghe tin Đại Tá qua đời, vì ở xa không về Cali được, xin cầu nguyện Hương Linh Đại Tá an nhàn nơi miền Lạc Cảnh. 

 ĐĂNG NGUYÊN (Người viết là Đại úy Nguyễn Đáng Nguyên , Biệt Đội Trưởng Quân Báo cuối cùng của SĐ5 BB. Hiện cư ngụ tai Maryland, bút hiệu Đăng Nguyên, phó chủ tịch Văn Bút Đông Bắc Hoa Kỳ.)

Tôi chắc mọi người sẽ phải kinh ngạc khi xem bức tranh , xem hình , đặc tả đoàn sứ thần Thái Lan tới gặp triều đình Pháp năm 1861 – 12 năm trước khi Pháp hãm thành Hà Nội lần thứ nhất và 23 năm trước khi triều Nguyễn hạ bút ký vào Hiệp ước Patenôtre. Nhưng nếu nhìn lịch sử phát triển của Thái Lan so với các quốc gia trong vùng, tôi cũng chắc không ai dám nói triều đình và sứ thần Thái Lan lúc đó là hèn nhát hay ngu dốt. Gần đây người ta cũng biết François Hollande năm 2006 lúc đương là lãnh đạo của Đảng Xã hội Pháp đã tự thân tới sứ quán Mỹ tại Paris để ngỏ lời xin lỗi cho thái độ anti-Américain của Tổng thống Jacques Chirac trong cuộc tấn công Iraq. Do đó, theo tôi, một dân tộc khôn ngoan hay ngờ nghệch không phụ thuộc vào việc có hay không có tư tưởng “vọng ngoại” hay “lụy ngoại”. http://www.tintuchangngay.org/2019/01/pham-thi-hoai-ngay-xu-nguoi-em-at-me.html